Cuerpos puzzle femeninos en la deriva del cine mudo fantástico serial (original) (raw)

Murmullos femeninos en la ciencia-ficción argentina. Problemas de gender y genre

Revista Iberoamericana, 2012

Este trabajo aborda, desde una sociosemiótica con perspectiva de género, el entrecruzamiento entre dos problemas teóricos referidos a la ciencia fi cción argentina: el primero, el acercamiento al género-que cuenta con una larga y rica tradición localpor parte de autores reconocidos como pertenecientes al "no-género", es decir, cuya obra en general no es presentada con la etiqueta de la ciencia fi cción; se trata aquí de un problema de defi nición de géneros (genre) literarios y su arbitraria jerarquización. El segundo problema tiene que ver con la otra acepción del término, indagando en la relación entre géneros (gender) sexuales y ciencia-fi cción, tanto desde la presencia de autoras dentro del canon de la ciencia-fi cción a nivel local y global, como desde la presencia (o signifi cativa ausencia) en las obras de la voz y la palabra femeninas como nudo problemático o disparador simbólico. Para ello se abordarán obras que se acercan en diversa medida a la ciencia-fi cción de autores con una relación más o menos distante o cercana con el género en los siguientes textos de escritores argentinos:

Cuerpos y deseo en el cine de mujeres

Revista Estudios, 2012

Este trabajo examina los rasgos comunes deuna serie de peliculas del cine frances, la mayoriarealizadas por mujeres en los ultimosanos del s. XX y los primeros del s. XXI, encuanto a la filmacion del deseo y del cuerpofemenino: Agnes Varda, Marie Mandy, VirginieDespentes, Jeanne Labrune, Anne Fontaine,entre otras, para detenerse en un analisismas pormenorizado de la pelicula Romancede Catherine Breillat (1999). Se plantea laconsideracion del genero pornografico porparte de estas cineastas, reflexionando sobreel eventual uso feminista de dicho genero.

Serialidades regias. Series televisivas y escenografías del cuerpo femenino

La reciente adquisición de los derechos de la novela Santa Evita (1995) por parte de FOX inaugura un escenario productivo para atender a ciertos desplazamientos de sentidos a nivel transcultural. En términos de una semiótica-cultural, la traducción aparece como una categoría privilegiada para evaluar estos espacios de diálogo activo que arrostran el dinamismo de los textos del arte y el modo en que devienen aduanas semióticas para una elaboración adaptativa. Desde esta perspectiva, el complejo texto de Eloy Martínez ofrece múltiples ángulos que, ensamblados en su narrativa, traducen el mito de Evita a partir de una problemática que también parece ser recurrente de las series de TV norteamericanas: la construcción política del cuerpo femenino. Nuestro objetivo radica en proponer un apunte provisorio para pensar las funciones semióticas que atraviesan, en narrativas recientes como House of Cards (2013) y The Crown (2016), las distancias entre cuerpo físico y cuerpo político de un sujeto femenino “excepcional”. Nuestra hipótesis de lectura sostiene que estos recorridos estéticos parecen estar abonando el terreno para interpelar una nueva traducción internacional de Eva Perón. En tal sentido, Santa Evita estaría trazando líneas simbólicas que se ajustan a una idea de corporalidad y de escenografía del poder que el orden político-estético contemporáneo pone en cuestión.

Cuerpos, masculinidades y cine

2017

Essay published in the MICGenero 2017 catalogue (pp. 158-177). Updated version of Introduction to my 2013 book Cuerpos de cine: masculinidades carnales en el cine y la cultura popular contemporáneos (Barcelona: Bellaterra).

Cria Cuervos La Representación Del Universo Femenino En Un 3928192

Cría cuervos fue realizada por el director aragonés Carlos Saura en 1975. He escogido esta película para hablar de las relaciones entre el cine y la transición española, porque si bien no versa sobre un acontecimiento histórico determinado permite una fiel reconstitución del momento que aborda, a través de la mirada de uno de los cineastas más determinantes del país, a través de la voz subjetiva de los reprimidos, silenciados u olvidados por la dictadura franquista.