УКРЕПЛЕНИЯ, ГАРНИЗОН И АРСЕНАЛ ПЕЧЕРСКА И КИЕВО-ПЕЧЕРСКОГО МОНАСТЫРЯ В 1654–1706 гг. (original) (raw)
Related papers
ОСНОВАНИЕ ПЕЧЕРСКОЙ КРЕПОСТИ В КИЕВЕ И СТРОИТЕЛЬНЫЕ РАБОТЫ 1706 г.
Основание Печерской крепости в Киеве и строительные работы 1706 г. // Белгородская черта. Сборник статей и материалов по истории Белгородской оборонительной черты. Вып. 9. Белгород, 2024., 2024
Решение о строительстве Печерской крепости было принято царем Петром I в ходе консультации с А.Д. Меншиковым и другими военачальниками в связи с возможным ударом на Киев шведской армии. Закладка крепости состоялась 15 августа 1706 г., в день Успения Пресвятой Богородицы. Руководителем строительства стал немецкий инженер на русской службе Марк Гейнсон. Его письмо Петру I и приложенный к нему чертеж позволяют значительно уточнить и конкретизировать ход строительных работ в 1706 г.
ХРИСТИАНСКИЕ КОРНИ ПЕССИМИЗМА В ПОВЕСТЯХ И. С. ТУРГЕНЕВА «ПРИЗРАКИ» (1864) И «ДОВОЛЬНО» (1865
Московская духовная академия Поступила в редакцию 5 ноября 2017 г. Аннотация: на материале двух повестей «Призраки» и «Довольно» рассматривается специфика пессимизма в творчестве И. С. Тургенева. Тоска, которая лежит в его основе, имеет не бытовое, но онтологическое измерение. Это тоска по тем ценностям, которые провозглашает христианство, и в первую очередь — по заинтересованному в человеке личному бессмертному Началу, Которое единственное могло бы наполнить смыслом все аспекты человеческого бытия, начиная с уровня межличностных отношений, заканчивая социальным, культурным и историческим измерениями. Это отличает Тургеневский пессимизм от безразличного пессимизма стоиков и Шопенгауэра, и яв-ляется ярким свидетельством присутствия в творчестве классика религиозной перспективы: на уровне архетипов оно коренится именно в христианском мировоззрении. Ключевые слова: И. С. Тургенев, «Призраки», «Довольно», пессимизм, тоска, смысл жизни, религиоз-ность, Бог. Abstract: the specificity of pessimism in the works of I. S. Turgenev is investigated on the material of two novels, «Phantoms» and «Enough». The longing lying at its core has not a household, but an ontological dimension. It is longing for the values proclaimed by Christianity and foremost for personal immortal Beginning interested in human being, Which alone could give meaning to all aspects of human existence from the level of interpersonal relations to social, cultural and historical dimensions. It distinguishes Turgenev's pessimism from indifferent pessimism of stoicism and Schopenhauer. Furthermore, it clearly underscore the presence of religious perspectives in the works of the classic: at the level of archetypes, it is rooted in the Christian worldview.
ОРИЕНТАЛИЗАЦИЯ ПРОСТРАНСТВА В «ПУТЕШЕСТВИИ В АРЗРУМ ВО ВРЕМЯ ПОХОДА 1829 ГОДА» А.С. ПУШКИНА
Вестник Томского государственного университета. 2014. № 382. С. 5–12
In this article, Pushkin's Journey to Erzerum during the campaign in 1829 is considered as the most significant oriental travelogue in Russian literature of the first half of the 19th century. Description of a private travel of a Russian nobleman in Transcaucasia and Asiatic Turkey during the colonial wars of the Russian Empire onsiderably expanded the oriental discourse of Russian literature in the first half of the 19th century, forming a more complex and realistic image of the Orient. The main idea of the article is that Pushkin's Journey reflects the specific discourse of Russian Orientalism as a specific way of thinking based on a mythological representation of Russia's place in the world where the West (primarily Western European countries) and East (mainly Muslim territories) are a necessary means of reasserting of Russian national identity, oscillating between the poles of the East-Western dichotomy. The term ''orientalization'' in the article refers to the process of creative invention of a semiotic space in which it's endowed with specific features of the ''Oriental'' in the discourse of Orientalism. In the article in order to understand the orientalization mechanisms in the Journey the subject of orientalization (narrator) is analyzed. "Literariness" is considered as the basic principle of orientalization, i.e. the principle of outlining mythological borders in Pushkin's travelogue: demarcation of mythological borders between East and West is possible only in the cultural space. Domination (including sexual domination) is considered as the most important principle of orientalization in Pushkin's travelogue, because it shows the convergence point of cultures in terms of evaluation. The principle of European dominance in the Journey (including allusions to Peter the Great, General Ermolov and Napoleon) is largely similar to European travelers inventing Eastern Europe and Russia. Explicit and implicit allusions to the Decembrists, who actively participated in the military campaign of 1828-1829, significant thoughts about Aleksander Griboyedov and the appendix in French ''Notice sur la secte des Yézidis'' are analyzed within the conception of Oriental tyranny.
ТОПОНИМЫ ЧЕРНОГО МОРЯ НА ПОРТОЛАНАХ БЕНИНКАЗА ГРАЦИОЗО (1463–1482 гг.)
Проведено сравнение и анализ применяемых топонимов региона Черного и Азовско- го моря на доступных картах-портоланах Бенинказа Грациозо в период 1463–1482 гг., копии порто- лана 1489 г. и карты-портолана из анонимного атласа XV в., хранящегося в Роттердаме, приписан- ного этому автору, а также карт его сына Бенинказа Андреа 1490 и 1508 г. на основе разработанной автором методики. Определены закономерности применения топонимов в рамках предложенной классификации топонимов, а именно “идентичные”, “похожие” и “отличающиеся”. Исследование проведено в рамках проверки разработанной методики на подписанных и датированных картах. Определены степени схожести и идентичности карт в цифрах. На основании полученных данных указаны первоисточники списка топонимов карт Бенинказа Андреа и неправомерность приписы- вания анонимного атласа из Роттердама этому автору. Выявленные общие закономерности дают возможность применения разработанной методики в дальнейших исследованиях как карт других известных авторов, так и анонимных с целью определения их даты создания, первоисточников и авторов. Based on the methodology developed by the author, the comparative analysis of the used toponyms of the region of the Black Sea and the Sea of Azov has been provided on the basis of available portolan charts by Benincasa Grazióso of period 1463–1482, copy of portolan chart of 1489 and portolan chart from anonymous atlas of 15th century stored in Rotterdam (attributed to this author) and charts of his son Benincasa Andrea of 1490 and 1508. The regularities of applying place names in the framework of offered classification of toponyms, namely, “identical”, “similar” and “different” were defined. The study was performed for checking of in the framework of the developed method for the signed and dated charts. The degree of charts similarity and identity in figures was identified. Based on retrieved data the original sources for the list of toponyms of charts by Benincasa Andrea were specified and the illegality of attributing the anonymous atlas from Rotterdam to this author was confirmed. The identified general regularities allow applying the developed methodology in future studies for the charts of other wellknown authors, as well as anonymous ones in order to identify their creation date, original sources and authors.
КРАНІОЛОГІЯ ЧЕРЕПІВ ХІІ-ХІІІ СТ. ІЗ ПЕРЕЯСЛАВСЬКОГО МОГИЛЬНИКА ГОРА
У статті проаналізовано залишки людей, похованих у місті Переяслав-Хмельницький та знайдених під час розкопок 2014 року. Проведено порівняльний аналіз морфологічних комплексів двох цілих черепів з індексами пропорцій відділів лицевого скелета у германців та слов’ян. Визначено, що за даними краніометрії, простежується зв'язок комплексу антропологічних ознак поховання під номером 3 з германськими племенами. З певними застереженнями (тонкий та сильно виступаючий ніс) череп вкладається у межі доліхокранного краніологічного типу з вузьким обличчям, де за Т. І. Алексєєвою перебувають в’ятичі. Своєю чергою, за описаною морфологією можна припустити, що череп під номером 2 належить швидше до угро-фінської популяції ніж слов’янської, литовської та латиської. Визначено, що за типологією В. Д. Дяченка череп можна віднести до неоладозького краніологічного типу. За типологією Т. І. Алексєєвою він не вкладається у жоден доліхокранний краніологічний тип у зв’язку з великим носовим покажчиком.
ГОРИЗОНТ НАЧАЛА XVIII в. ИЗ РАСКОПОК ПОСЕЛЕНИЯ ЕЛКИБАЕВО-1 В ОКРЕСТНОСТЯХ г. УФЫ
2022
Аннотация. Статья посвящена горизонту материалов, относящихся к первой половине XVIII века, полученных при раскопках поселение Елкибаево-1 в 2020 году в Калининском районе города Уфы. В статье приведены результаты полевых работ-описание планиграфии, выявленных объектов и полученного комплекса находок. Приведены датировки по монетному материалу и оружию. Часть поселения, попавшая в раскоп, представляла собой скопление из нескольких сильно углубленных полуземлянок и привязанных к ним хозяйственных объектов. Множество находок имеет отраслевую специализацию (наборы охотничьих стрел, рыболовных снастей, инструментов для обработки сырья). По результатам работ данный горизонт интерпретирован как остатки промысловой стоянки, специализировавшейся на охотничьем и рыболовном хозяйстве. Ключевые слова: Археология Нового времени, археология поселений, хозяйство Южного Приуралья в XVIII веке Цитирование. Никитина А.В., Радюш О.А., 2022. Горизонт начала XVIII в. из раскопок поселения Елкибаево-1 в окрестностях г. Уфы // Уфимский археологический вестник. Т. 22, № 1. С. 145-161.
CARELICA, 2020
В период с 1907 по 1917 г. в приграничных деревнях Карелии православная организация Карельское Братство проводила активную работу по укреплению православия в регионе и обучению населения русскому языку. Главными направлениями этой работы стало строительство школ и планирование учреждения в Карелии женского монастыря. Подготовку монахинь и учительниц для Карелии Братство осуществляло в сотрудничестве с Красностокским монастырем, ныне действующим в Белоруссии как Гродненский Свято-Рождество-Богородичный женский монастырь.
«МАДАГАСКАРСКИЙ КОРОЛЬ» И СЕКРЕТНАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ ПЕТРА ВЕЛИКОГО 1723–1724 ГОДОВ
L’article est consacré à l’expansion de l’Empire Russe dans l’Océan Indien. Le principal objet géographique de l’étude est la base des pirates dans l’île Sainte-Marie, laquelle, selon le dessein de Pierre I, devait devenir le centre des possessions russes aux Indes Orientales. En se concentrant sur des phénomènes politiques et géographiques, l’auteur fait attention à l’évolution de l’idée que Pierre I avait sur l’existence dans l’île d’un certain «roi de Madagascar» et essaie de clarifier jusqu’à quel point cette image mythologique correspondait au cours réel des choses dans la communauté démocratique des pirates. L’analyse des documents de l’expédition, et en particulier de l’usage des notions « roi » et «république», permet de présenter sous un nouveau jour des vues traditionnelles sur la préparation de l’expédition secrète et de préciser sa chronologie authentique.
К ВОПРОСУ ОБ ОБРАЗЦЕ КАНОНА СВ. АРХАНГЕЛУ МИХАИЛУ КОНСТАНТИНА ПРЕСЛАВСКОГО
Пяние мало Георгию. Сборник в чест на проф. Георги Попов. Editors: М. Йовчева, И. Добрев, А. Турилов, Е. Трайчев, 2010
The question of the presumable models of Constantine of Preslav’s canons has been already discussed in literature. A Canon for St. Michael the Archangel attracts the attention because of the many textual correspondences with a Canon signed in acrostic by Constantine, though both compositions have melodies based upon different musical models. The possible model canon is known only in a Slavonic version (preserved in four copies: MSS RGADA Synod. Typ. 131, NBKM 522, GIM Chlud. 164, and SANU 58) and in one of the copies the authorship of some Ioannes is indicated.