Le passé surcomposé existentiel (original) (raw)
Related papers
Le passé surcomposé et la valeur de parfait existentiel
Journal of French Language Studies, 2010
ABSTRACTL'objectif de cet article est d’établir que dans l'un de ses emplois, traditionnellement qualifié de ‘régional’, le passé surcomposé est une forme verbale qui grammaticalise la valeur habituellement appelée ‘parfait existentiel’. Dans une première partie, on dresse un panorama des principales propriétés du parfait existentiel, tel que l'exprime en français le passé composé, en distinguant propriétés sémantiques et propriétés discursives. On montre en particulier que cette valeur implique un prédicat existentiel lié à un intervalle de validation. Dans une seconde partie, on développe un certain nombre d'arguments établissant que le passé surcomposé grammaticalise cette valeur. On présente un tableau général des principaux emplois du surcomposé, et on analyse plusieurs exemples pour mettre au jour les points communs et les différences entre le passé composé et le passé surcomposé existentiels, notamment dans leur rapport avec les adverbiaux temporels quantifieu...
Prédication existentielle et constructions transpossessives
dans Tatiana Bottineau (dir.), La prédication existentielle dans les langues naturelles : valeurs et repérages, structures et modalités, Presses de l’Inalco, pp. 17-41., 2020
Beaucoup de langues (probablement la majorité des langues du monde), n’ont pas véritablement grammaticalisé une prédication existentielle formellement distincte de la prédication de localisation, et les constructions possessives comportant un prédicatif de localisation / existence auprès duquel le possesseur est encodé comme la figure dans une prédication de localisation ou d’existence sont très répandues. Mais il n’est pas rare non plus de trouver dans les constructions existentielles un prédicatif qui apparaît aussi dans des constructions possessives alignées sur la construction transitive de base. Deux explications historiques sont envisageables : ou bien la construction existentielle est issue historiquement d’une construction trans-possessive (comme en français), ou bien la construction trans-possessive est issue historiquement d’une prédication de localisation / existence mais a évolué de façon à ce que l’encodage du possesseur et du possédé en vienne à s’aligner avec celui de l’agent et du patient dans la construction transitive de base.
Du passé toujours vivant. Introduction
Littératures classiques
Distribution électronique Cairn.info pour Presses universitaires du Midi. © Presses universitaires du Midi. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.
2018
Dans "Le Transcendantal : réceptions et mutations d'une notion kantienne", dir. C. Bouriau, A. Feneuil et Y. Meessen, Nancy, Presses Universitaires de Nancy, 2018, p. 151-160. Est-il possible de revendiquer le réalisme en philosophie sans contradiction ? Cet article envisage la question à partir de la controverse entre Étienne Gilson et les néo-thomistes pendant les années 1930, avec en perspective les débats contemporains autour du "réalisme spéculatif".
Le Malaise existentiel dans la (tech)nostalgie
Le malaise existentiel dans la (tech)nostalgie est une réflexion sur le caractère profondément nostalgique de notre époque, ses manifestations dans la culture populaire ainsi que dans l’utilisation de la technologie. Devant un présent désenchanté, post-11 septembre, et un futur anxiogène, la nostalgie semble être devenue un refuge pour l’individu. Celle-ci se sépare en deux catégories, «restauratrice » et « réflexive ». D’un côté, le nostalgique cherche à reproduire d’une manière authentique le « paradis perdu » et à modeler la réalité pour qu’elle soit à l’image du passé fantasmé. De l’autre, celui-ci est conscient de l’impossibilité de recréer le passé et cherche plutôt à se servir de cette émotion pour créer, via le remix, de nouvelles esthétiques. Devant l’instrumentalisation de la nostalgie par des intérêts politiques et commerciaux, la partie réflexive de ce mémoire propose la prise de conscience de son horreur existentielle comme la solution à ce sentiment. MOTS-CLÉS : NOSTALGIE, TECHNOLOGIE, POSTMODERNISME, REMIX, ANALOGIQUE, NUMÉRIQUE, TERRITOIRE
L'Homme et la société, 2004
Distribution électronique Cairn.info pour Association pour la Recherche de Synthèse en Sciences Humaines (ARSSH). © Association pour la Recherche de Synthèse en Sciences Humaines (ARSSH). Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.
Meta: Journal des traducteurs, 1987
Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne.