International Research Ethics as Transnational Civic Ethics?: Analysis of the Possibilities of Applying the Adela Cortina Proposal (original) (raw)
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Revista Latinoamericana de Bioética, 2011
En este trabajo pretendo analizar si la “ética cívica transnacional”, propuesta por la filósofa española Adela Cortina, constituye una propuesta susceptible de ser aplicada para el análisis y construcción de una ética de la investigación internacional. No se trata, por tanto, de analizar los fundamentos filosóficos de la propuesta. Se trata de analizar sus planteamientos a la luz del desarrollo de la ética de la investigación y los principales problemas que continúan siendo materia de discusión, conflicto y desacuerdo.El trabajo está divido en tres partes: La primera parte describe el planteamiento de Adela Cortina sobre “ética cívica transnacional”. La segunda analiza dichos planteamientos, a la luz de la evidencia reciente sobre el desarrollo de la ética de la investigación y su práctica. Por último, la tercera parte, resume las principales conclusiones, enfatizando que las condiciones en que se desarrolla la ética de la investigación internacional están lejos de permitir la const...
La filósofa española Adela Cortina Orts (1939), propone una ética intercultural y mundial para las sociedades liberales, democráticas, pluralistas y con Estados de Derecho de la época contemporánea. Una ética que como proyecto ético-político se fundamenta primeramente en su primera propuesta de una ética cívica basada en mínimos morales de primera generación (derechos civiles y políticos, cuyo valor emblemático es la libertad), segunda generación (derechos económicos, sociales y culturales, siendo la igualdad el valor por excelencia) y tercera generación (derechos ecológicos y de paz, donde debe primar el valor de la solidaridad), elaborada en la década de los ochenta, y reformulada en una ética de la razón cordial en el año 2007, uniendo en ésta última la ética discursiva de la cual Cortina es heredera con una versión cordial, transformando así una fría ética comunicativa en una versión más cordial, donde lo esencial es el reconocimiento recíproco entre los interlocutores, considerando no solamente su capacidad discursiva, sino también de su dimensión afectiva.
Revista médica de Chile, 2014
The welfare of research participants must be guaranteed by international ethical standards. This article communicates the procedures of the Research Ethics Committee of the School of Medicine, University of Chile (CEISH). The new Chilean legislation on research in human beings is also discussed. Law 20.120: "On scientific research in human beings, its genome and forbidding human cloning" establishes the ethical principles that must be accomplished in every research involving human beings. Article 28 of the Law 20.584 "Regulation of the rights and duties of health care…
2015
Given the few existing studies on research ethics committees (RECs) in Argentina, this paper aims to describe the structure and functioning of institutional RECs in the Autonomous City of Buenos Aires and Greater Buenos Aires. A descriptive, qualitative and quantitative research study was carried out using a survey conducted between March and July 2012. The sample was made up of 46 RECs. Forty percent of committee members were doctors and the age and sex distribution met standards. Inadequate numbers of methodologists, community representatives, lawyers and members external to the institution were identified, as well as shortcomings regarding administrative staff, fixed locations for meetings, budgets adequate to expenditures and training in research ethics. Some of those surveyed reported problems in their relationship with the institution and with researchers, in addition to difficulties regarding the time available to perform tasks.
Bioethical standards for attaining fairer international investigations
The lack of fair distribution of benefits in international biomedical investigations sponsored by the pharmaceutical industry has been the subject of great controversy. Much of bioethical reflection has been conducted from focuses that do not take into account the contexts of great injustice within which these investigations are carried out, thus validating the divorce that exists between the biomedical and social fields. In this review, a contextual critical bioethical approach and a list of bioethical rules for attaining fairer international investigations are presented. These rules translate into a series of guidelines through which the pharmaceutical industry can generate authentic wellbeing, with a fairer design for healthcare investigation policies and creation of an ethical culture among the investigators.
Signos Filosóficos, 2019
The present article explores the possibility of understanding social ethics as an ethics of the future, in the sense that this will be that which allows the time set aside for living to make sense; because this depends on the moral quality of the real future that arises before the ethical question of: what should I do to have a good life? For this it is considered that the approach of capabilities, in a moral sense, as developed by Adela Cortina in her concept of cordial ethics and cordial justice, by which each individual becomes a valid interlocutor to know, estimate and feel values, converges and it requires, the conception of the radical choice of being oneself as Kierkegaard has proposed, so that they are truly capacities with a moral character for time and do not remain only in the instrumental or procedural sphere of ethics. This work exposes first the approach and outline of the moral capacities of a cordial justice in Adela Cortina and, secondly, how is that the conception of the radical choice of becoming oneself in the thought of Kierkegaard, finally gives to these capacities its fundamental ethical sense in time.
Persona y Bioetica, 2021
La investigación intercultural plantea desafíos éticos complejos. Por ello, en el año 2019 se desarrolló un modelo de análisis de conflictos éticos en colaboración con más de 200 investigadores de más de 30 países. Este modelo parece pertinente para América Latina. El modelo propone que los desafíos éticos (y sus soluciones) dependen de cuatro factores presentes durante todo el proceso de investigación: el lugar donde se realiza la investigación, las personas involucradas, los principios éticos relevantes y los precedentes de investigaciones pasadas. En este artículo hacemos un análisis de la aplicabilidad de dicho modelo mediante dos análisis de casos referidos a la investigación con pueblos originarios en Chile y al trabajo con latinos migrantes en la frontera México-Estados Unidos. Palabras clave (Fuente: DeCS): América Latina; ética; investigación; cultura; grupos minoritarios.