O Excesso De Si: O Caso De Dany Laferrière (original) (raw)
Este é um ensaio, sinteticamente focado (sem desvios) no trabalho de Damásio sobre o "si autobiográfico". Naturalmente, que, na abordagem de Damásio, são excluídos os processos e dinâmicas sistémicas cognitivas orgânicas reflexivas, nas quais estão incluídos os níveis quântico e sub-quântico que lhes subjazem, em termos de suporte cognitivo à unidade sistémica (e respectiva não-localidade) que determina a identidade do organismo, de cada organismo. Contudo, sinaliza-se, como relevante para o pensamento sistémico, o facto de Damásio dessubstancializar a consciência (a entidade é o organismo), abordando o organismo como uma totalidade integrada, em que se destaca a noção de fronteira. Importa, ainda, relevar o "fundo de permanência" referido por Damásio, pela aproximação que pode ser feita, em termos (onto)sistémicos, aos campos quânticos de sustentabilidade que acompanham os respectivos organismos durante todo o seu "tempo" de existência, enquanto presenças e permanências auto-sustentadas. -//-Damásio considera que "aquilo" a que chamamos identidade e pessoalidade e que inclui elementos da nossa história organísmica, disponível desde o nascimento, ou aquela adquirida posteriormente, em permanente interface com o meio, no qual crescemos e aprendemos, baseia-se na memória autobiográfica, construída por cada organismo, ao longo dos seus anos de vida, segundo os seus próprios parâmetros e desenho internos 1 . 1 Damásio, O Sentimento de Si, p.367. O si autobiográfico, descritivamente acoplado à consciência alargada, tem uma base neuroanatómica (configurada durante o processo evolutivo pelos mecanismos orgânicos) que inclui um espaço imagético, em que imagens de todo o tipo, construídas a partir de padrões neurais, ocorrem explicitamente; e um espaço disposicional que contém a base do conhecimento e os mecanismos, através dos quais: as imagens podem ser construídas durante o recordar, os movimentos podem ser gerados e o processamento de imagens facilitado 2 . Ao contrário do espaço imagético, os conteúdos do espaço disposicional são implícitos. Ambos os espaços são apoiados por distintas bases neurais que correspondem, no caso do espaço imagético, a áreas de padrões neurais, activadas nos córtices límbicos e em núcleos subcorticais, e, no caso do espaço disposicional, a zonas de convergência, localizadas nos córtices de ordem superior, e em, igualmente, núcleos subcorticais 3 . Os registos que constituem o si autobiográfico, encontram-se dispersos por várias regiões e circuitos do cérebro, eficazmente coordenados por ligações neurais de modo a que os seus conteúdos possam ser rapidamente recordados sob a forma de conjuntos 4 . Podemos dizer que o si autobiográfico não existe substancialmente, é, antes, uma propriedade organísmica dinâmica e processual de activação e exibição, coordenadas entre si, da história de cada indivíduo e das suas ocasiões de pessoalidade 5 . Os conteúdos que configuram a identidade e pessoalidade de cada um de nós e que nos permitem afirmar que somos estes organismos e que estas são as nossas histórias, resultam de um processo físico, químico e eléctrico, trabalhado no e do ponto de vista de cada organismo que inclui as sombras do si nuclear, profundamente biológico, que acompanha a consciência nuclear, a qual corresponde a uma capacidade de apreensão pouco eficaz, por parte do organismo, no sentido em que o mesmo, apenas, consegue mapear o que ocorre no instante mais próximo do agora 6 , e que inclui, igualmente, o si autobiográfico, bastante mais complexo, acompanhado por uma capacidade de apreensão, igualmente mais complexa, a que Damásio chama consciência alargada, descrita com vários níveis de organização, tais como: a memória 2 op. cit. p. 253. 3 op. cit. pp. 254, 377. 4 op. cit. pp. 255, 256. 5 op. cit. pp. 259, 268. 6 op. cit. p. 139. convencional do espaço e tempo em que nos situamos, como referência ao que ocorre dentro e fora de nós 7 e a memória de trabalho, na qual são incluídos elementos como a atenção, a aprendizagem e a linguagem, e relacionados acontecimentos, factos, situações, escolhas e decisões 8 . Ao contrário da consciência nuclear, a consciência alargada permite o acesso a superfícies de interacção temporalmente mais expandidas, que relacionam, vantajosamente, em termos de decisão estratégica, o passado longínquo com o presente e o futuro distante, antecipado. Segundo Damásio, não é possível obter um rigor descritivo dos padrões neurais, nem das imagens mentais que lhes correspondem, no sentido em que os mesmos são baseados em modificações do organismo, quando este interage com objectos que lhe são exteriores. Cada objecto, em si mesmo, não é captado pelo cérebro, não existe tal coisa como uma percepção pura do objecto 9 . O que o cérebro capta e cartografa é a interacção organismo/objecto, as reacções e os ajustamentos que ocorrem durante o processo, e isto é tudo aquilo que é registado, em conjunto, no mecanismo memória 10 . O si autobiográfico tem, pois, uma base neural que remete, permanentemente, para o que acontece dentro e fora do organismo e que com este se relaciona, do seu ponto de vista. A produção de subjectividade é mapeada e reactivada momento a momento, o que significa que a identidade e pessoalidade é reconstruída, repetidamente, a partir da base neural. A ideia de uma autobiografia, localmente substancializada, não é descritivamente verificável, o que temos é uma sucessão de momentos em constante reelaboração. O fundo de permanência que acompanha a identidade e a pessoalidade envolve o trabalho das múltiplas regiões do cérebro, topograficamente organizadas. Este fundo torna possível ao organismo apreender-se como uma unidade, ou seja, uma coincidência permanente consigo mesmo a qual lhe permite responder com maior eficácia a problemas, postos pelo meio ambiente, que 7 op. cit. p. 175. 8 Damásio, O Erro de Descartes, pp. 201-211. 9 Damásio, O Sentimento de Si, p. 177. 10 op. cit. p. 365.
Revista Científica/FAP
O artigo versa sobre o Yoga, no campo da performatividade em dança (SETENTA, 2008), enquanto estratégia ético-estética de cuidado de si. O disparador da reflexão pauta-se nos modos políticos de existência do artista-docente e pesquisador da dança enquanto resistência ao contexto da precarização das condições e relações de trabalho em espaços artístico-pedagógicos institucionais. Para tanto, problematiza-se as relações de tensão entre corpo e ambiente atravessados pela lógica de consumo 24/07 (CRARY, 2014) e a sociedade do cansaço (HAN, 2017), em tempos de crise sistêmica, decorrente das implicações do vírus SARS-CoV-2. O objetivo geral volta-se para as vivências do projeto de extensão online "Dança: Cuidado de Si'', iniciado em 2020, no Colegiado de Licenciatura e Bacharelado em Dança, da Universidade Estadual do Paraná (UNESPAR). Os estudos de Michel Foucault (2006), sobre o cuidado de si, norteiam o raciocínio acerca de um desafio de pensar-fazer dança, pelo viés ...
Supranumerários Fusionados: Relato De Caso
Revista Bahiana De Odontologia, 2013
Resumo A presença de dentes supranumerários é um tipo de anomalia dentária caracterizada pelo aumento do número de dentes normais na cavidade bucal. Outra alteração de desenvolvimento é a fusão dos germes dentários que consiste em união de duas unidades dentárias. Estas duas alterações associadas poderão acarretar uma falta de espaço no arco dentário durante o surgimento da dentição permanente, resultando num provável apinhamento dental. Como protocolo, neste caso e em muitos outros, são necessários exames clínicos e radiográficos para um diagnóstico adequado, na tentativa de amenizar ou eliminar um possível transtorno futuro. Este trabalho tem como objetivo relatarum caso clínico que apresenta estas duas anomalias em um mesmo paciente, e descrever as técnicas cirúrgicas conservadoras para o seu tratamento.
Estudo de caso: “Danaë” - Anselm Kiefer
2023
A área da Conservação e Restauração baseia-se na ideia de conservar o patrimônio artístico e histórico com o intuito de preservar sua memória e importância, respeitando os valores e significados estéticos e históricos das obras em questão através de bases teóricas e por meio de cartas patrimoniais. O objeto de estudo da presente pesquisa é aobra de Anselm Kiefer, intitulada “Danaë”, uma pintura contemporânea em grande escala criada no período de 2016-2021 e faz parte da série de obras chamada “Exodus”, pertencentes à exposição na Gagosian Gallery em Nova York. O estudo do projeto baseou-se na revisão bibliográfica, pesquisa documental e coleta de informações a fim de promover um diagnóstico para documentação e elaboração de uma proposta de tratamento para o estudo de caso da obra em questão, contendo um planejamento de possíveis medidas para futura intervenção baseada nos princípios da Conservação-Restauração.
Implicações sobre as narrativas de si
2010
Quem fala no discurso autobiográfico? Como se posiciona o autor diante de si mesmo? E como a verdade é atestada por meio do pacto de leitura, sendo a memória uma fonte tão instável? Essas seriam indagações pertinentes à Análise do Discurso de linha francesa para se estudar as narrativas de cunho autobiográfico, mas cujas respostas têm sido também objeto de busca da Teoria Literária. Assim como outros discursos, a Literatura exige de quem a pratica um posicionamento discursivo. Esse posicionamento consiste em uma projeção de uma identidade discursiva, diferente daquela que narra ou daquela que está inserida no mundo sócio-histórico. Com isso em mente, este trabalho pretende lançar algumas reflexões sobre as autobiografias e efetuar uma análise do discurso autobiográfico à luz da Teoria Semiolinguística de Patrick Charaudeau (2008) e de alguns teóricos no campo da Teoria Literária.
DENISE FERREIRA DA SILVA E OS LIMITES DA JUSTIÇA:UM DIÁLOGO COM FANON E SEUS INTERLOCUTORES
DENISE FERREIRA DA SILVA E OS LIMITES DA JUSTIÇA:UM DIÁLOGO COM FANON E SEUS INTERLOCUTORES, 2024
Resumo: O seguinte artigo vislumbra explorar trecho da abordagem de Denise Ferreira da Silva em seu livro A Dívida impagável(2024) sobre o problema da justiça irrealizável mediante seu próprio caráter estatutário enquanto impossibilidade naturalizada, mediante umduplo processo apresentado através da noção hegeliana de Dingque desemboca imersões por vias na analíticada racialidade evocada por Denise e perpassa a continuidade de tais questões através de outros interlocutores como Kant e o principal deles ( para nós) Fanon, problematizando a noção de engajamento pelo seu antecedente, em outras palavras, analisando aquilo que se engaja em nós por uma possibilidade de perscrutar o caráter formal dos aspectos continuados dos paradigmas da modernidade principalmente na questão de ruptura colonial fanoniana.Palavras-Chave: Racialidade. Colonialidade. Denise Ferreira da Silva. Franz Fanon.
Enigma da doce deriva: travessia e metamorfose em Dany Laferrière.pdf
2015
Cette recherche offrira une lecture en contrepoint du roman L’Énigme du retour (2009) et de la deuxième version de Chronique de la dérive douce (2012), de Dany Laferrière. Tandis que le premier se présente en tant que le journal intime d’un narrateur qui revient à sa terre natale après environ trente ans d’exil, le deuxième montre au lecteur les premiers mois de la dérive douce d’un jeune haïtien en terre étrangère. Ces deux romans empruntent des éléments à l’ensemble de “l’autobiographie américaine” de Laferrière. On verra l’exil, reconnu donc comme condition métaphorique, devenir une expérience créatrice: on passe de l’exil à l’aventure du voyage. Les rapports avec le Cahier d’un retour au pays natal (1939), d’Aimé Césaire, sont indéniables et se révèlent une partie importante de la recherche, parce qu’au-delà de l’image du périple d’Ulysse vers son île natale, le retour est perçu comme une descente orphique aux profondeurs d’une terre longtemps quittée. L’analyse prendra en compte surtout la réorganisation et la réutilisation de quelques éléments de la culture haïtienne en tant que principes structurants des romans. Des aspects d’une partie de la peinture haïtienne – l’accumulation exacerbée des sujets et la dinamyque de couleurs en contraste – ainsi que du vaudou haïtien – la position frontalière occupée par Legba parmi les divinités du panthéon vaudou par exemple – sont fondamentaux. Bref, il s’agit de la construction d’une réflexion sur la notion de frontière et de passage chez Dany Laferrière.
A Escrita De Si Como Narrativa Da Disfunção
2021
Este texto discute as maneiras como três intelectuais caribenhos, Frantz Fanon, C. L. R. James e Stuart Hall, fizeram uso da estratégia da escrita de si, os motivos que levaram os autores a tanto, e a relação desse uso com aspectos mais gerais de suas produções. Por meio da análise de um episódio autobiográfico de cada autor, argumenta-se que o fundamento desse uso repousa no confronto direto com as disfunções geradas pelo sistema colonial. Por fim, conclui-se que a forma como tais elementos biográficos foram mobilizados é indicativa uma outra maneira de se construir um pensamento que fornece possibilidades que tensionam um imaginário sociológico canônico