Análisis contrastivo. La dialéctica de la igualdad y la diferencia (original) (raw)
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Dialéctica de la igualdad - Dialectics of Equality
Anacronismo e irrupción
A lo largo de los años de escritura filosófica que marcan la vida de Theodor Adorno, se deja ver una reflexión cuidadosa acerca de la situación aporética en la que se encuentra la idea de igualdad en las democracias modernas. Luego de Auschwitz, ya no sería posible entender el conflicto entre el principio igualitario, fundante de los órdenes jurídico-políticos, y el principio del reconocimiento de la diferencia en los mismos términos en los que los pensó el liberalismo clásico. En esta ocasión buscamos seguir el recorrido de estas reflexiones sobre los problemas de filosofía moral y política a partir de su dialéctica negativa.
Promoviendo la igualdad con una visión dialógica
Igualdad, 2017
El derecho no es estático, se construye a partir del diálogo y una actitud judicial dialógica que propicia el debate público sobre un tema o problemática específica. En particular, cabe preguntarse, ¿el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación, ha asumido una postura que fomente el diálogo en materia de igualdad entre hombres y mujeres en la arena de derechos político-electorales? Este artículo se ocupa de analizar este tema.
Dialéctica de la ciudadanía: ¿Libres e iguales?
En esta tesis se realiza una crítica a la ciudadanía moderna, como categoría ontológica constitutiva del orden burgués, se abordan sus múltiples determinaciones tanto teóricas como históricas, políticas y sociales. La misma se presenta desde la teoría social de Marx, basándose principalmente en su texto Sobre la Cuestión Judía, donde Marx enuncia y comienza a desarrollar una crítica filosófica, teórica y política de la emancipación política, diferenciándola de la emancipación humana. Se analiza así la cuestión de la ciudadanía moderna en su devenir histórico a partir de los procesos de lucha de las clases subalternas. Se explicita su movimiento dialéctico, sus contradicciones, límites, posibilidades. Se problematiza las tensiones y reificaciones que se producen entre los procesos de emancipación política con los procesos de emancipación humana en la particularidad de la sociedad capitalista. Se incorporan al análisis las categorías teóricas de Estado, Sociedad Civil, democracia, der...
Identidad, igualdad, proporcionalidad y analogía. Relación y diferencias
DIREITO, RAZÕES E RACIONALIDADE, 2019
Se analiza aquí, desde el punto de vista metafísico, el principio de identidad y sus subgéneros (igualdad, conformidad, semejanza, etc.). Por eso, comenzaremos haciendo una exposición de estas nociones, diferenciándolas e interrelacionándolas: en el capítulo I se revisa el principio de identidad/igualdad, mientras en el capítulo II se estudian los diferentes tipos de analogía (principio de proporcionalidad y analogía de atribución). Se inicia siempre con un análisis filosófico, que sirve de introducción al tratamiento jurídico de estas figuras. El capítulo III está dedicado a la comparación e interrelación de estos principios, para luego, en las conclusiones (capítulo IV) poner de manifiesto la relación que guardan los principios jurídicos de igualdad, proporcionalidad y analogía.
Apuntes sobre la compleja relación entre el derecho a la igualdad y la diferencia
Revista Jurídicas, 2017
Este artículo llama a la reflexión sobre la relación entre el derecho fundamental a la igualdad y la diferencia. Términos que si bien pueden parecer a primera vista opuestos, un estudio un tanto más detallado arroja conclusiones distintas. Se explora desde una perspectiva crítica el tratamiento más habitual, rescatando el pensamiento de autores que han reparado en este hecho. De igual manera examina algunos modelos estatales de relación con la diferencia, con la finalidad de llamar la atención sobre las confusiones existentes, así como de la falta de desarrollo de tan importante temática.
La narrativa de la colombiana Marvel Moreno subvierte el modelo identitario femenino restrictivo del sistema patriarcal al proponer que las mujeres deben tener la libertad de construir su propia identidad. Sin embargo, esta identidad a la que se aspira está aún sujeta, en parte, a la tradición falogocéntrica que postula, por un lado, un yo ilustrado masculino como ideal, y por otro, un yo femenino naturalizado. Veremos cómo en los textos de la escritora se combinan estas concepciones aparentemente disímiles de lo femenino.