Ética hermenéutica: Una propuesta gadameriana (original) (raw)

La hermenéutica analógica como herramental para justificar la posibilidad de una ética

Resumen: En este texto se presenta un breve análisis del modo en que la hermenéutica analógica puede ser considerada como un instrumento de reflexión filosófica con dos pretensiones, a saber: en primer lugar, justificar una pretensión de validez del discurso ético, en medio del entorno contemporáneo, más allá de la subjetividad, que, aunque está implicada en toda interpretación, puede exagerársele; en segundo lugar, responder al planteamiento de la imposibilidad lógica de esta pretensión, por parte de los que argumentan que hacerlo implica caer en una falacia o incorrección lógica, la llamada " falacia naturalista ". Abstract: This text presents a brief analysis of the way in which analogical hermeneutics can be considered as an instrument of philosophical reflection with two claims, namely: first, to justify a claim of validity of ethical discourse, in the midst of the contemporary environment, beyond the subjectivity, which, although it is involved in any interpretation, be overstated; second, respond to the approach of the logical impossibility of this claim, for part of those who argue that doing so involves falling in a fallacy or logical incorrectness, the so-called 'naturalistic fallacy'. La hermenéutica analógica como alternativa para la ética

Apuntes Benjamineanos para una hermenéutica crítica

“Apuntes Benjamineanos para una hermenéutica crítica” en Ágora, revista estudiantil del Centro de estudios internacionales del Colegio de México, Año XIII, No. 20, Enero/Julio de 2016, pp.61-71. En su forma acrítica, el tiempo se ha entendido lineal y progresivo. Esta concepción representa la forma hegemónica de interpretar la realidad. Gran parte del pensamiento moderno se ha configurado bajo el mito de la existencia del desarrollo progresivo y, con ello, se han calificado y descalificado posibilidades de pensar y hacer. Asimismo, esta idea dogmática del tiempo sirve también para encubrir verdades y justificar la destrucción y matanza en aras de un futuro que promete ser mejor, sin tener prueba alguna de ello.

Hermenéutica analógica y ética

Dentro de la hermenéutica existen dos posturas radicales, la univocistaobjetivista y la equivocista-relativista. Ante lo extremoso de estas posturas, el filósofo mexicano Mauricio Beuchot ha desarrollado una corriente denominada hermenéutica analógica, que consiste en tratar de buscar un estado intermedio entre las dos anteriores.

Ética y Hermenéutica

2000

Resumen: La rehabilitación de la "filosofia práctica" en el siglo XX la inicia el joven Heidegger con su propuesta de una "hermenéutica de la facticidad", que se remite a Aristoteles, para hacerle frente al auto-encubrimiento del ser del ser humano. Pronto, sin embargo, los planteamientos de los clasicos griegos pasan a ser vistos por Heidegger como parte del inicio del olvido de la pregunta por el ser. Gadamer se aparta de Heidegger en ese punto ya en los anos treinta y plantea la necesidad de ampliar dialogicamente el ambito de la racionalidad practica mediante la complementacion de phrónesis y synesis, complementacion que se desplegara luego en la dialogica de "Verdad y Metodo". Palabras claves: filosofia practica, Heidegger, hermenéutica de la facticidad, phrónesis, Gadamer, synesis. Resumo: A reabilitação da "filosofia prática", no século XX, é iniciada pelo jovem Heidegger com sua proposta de uma "hermenêutica da facticidade", remetida a Aristóteles, para enfrentar o autoencobrimento do ser do ser humano. Porém, rapidamente, as formulações dos gregos clássicos passam a ser olhadas por Heidegger como parte do início do esquecimento da pergunta pelo ser. Gadamer afasta-se de Heidegger nesse ponto já nos anos trinta, colocando a necessidade de ampliar dialogicamente o âmbito da racionalidade

La actitud hermenéutica

Ideas y Valores, 2021

Traducción de la conferencia L’attitude herméneutique, dictada por Christian Berner el 9 de octubre del año 2017 en la Universidad Nacional de Colombia, Bogotá, en el marco de un seminario organizado por el grupo de investigación La hermenéutica en la discusión filosófica contemporánea del Departamento de Filosofía y auspiciado por el acuerdo de intercambio académico internacional Ecosnord. Para una versión más completa de esta conferencia, publicada bajo el mismo título, cf. Stefano Bancalari(2016).

¿Qué es la hermenéutica? Aproximación conceptual desde Hans-Georg Gadamer

This article presents the general ideas of Hans-Georg Gadamer's herme-neutics, who, following in Heidegger's footsteps, considers hermeneutics as the fundamental way of Dasein, that is to say, as an essentially human in-terpretive experience from the event of comprehension and dialogue, having as a perspective the historical linguistic conscience of tradition.

Propuesta Hermenéutica Como Crítica y Como Criterio Del Problema Del Método

Estudios de Filosofía

En este artículo se hace un seguimiento a la tradición hermenéutica como propuesta crítica y criteriológica para comprender las ciencias sociales y sus posibilidades metodológicas, el papel que juega el investigador en la construcción de sus objetos de estudio, y la dinámica de la historia como fenómeno que exige una aproximación interpretativa.

Aportes de la hermenéutica gadameriana a la filosofía de la educación

ACTAS. Hermenéutica o Subtilitas explicandi et subtilitas aplicandi, 2021

Publicado como: Molino, Eduardo Gabriel. “Aportes de la hermenéutica gadameriana a la filosofía de la educación”. En: Beuchot, M. & Cúnsulo, R. (Ed). ACTAS. Hermenéutica o Subtilitas explicandi et subtilitas aplicandi. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, Tucumán, Argentina. (ISBN: 978-987-47961-3-4) Resumen: En el marco del sexagésimo aniversario de la aparición de Verdad y Método, resulta oportuno repasar los aportes que esta obra, junto a diversos artículos que nos legara Hans-Georg Gadamer, han aportado al ámbito de la Filosofía de la Educación. El recorrido propuesto en la obra cumbre del autor alemán, se esfuerza por presentar la capacidad comprensiva humana, bajo una perspectiva amplia, yendo más allá de los reduccionismos positivistas de las primeras décadas del siglo pasado. Y, justamente, lo referido a la «comprensión» humana se presenta como un problema central al momento de asumir, con categorías filosóficas los problemas educativos. En este marco se abren un conjunto de cuestiones que permiten que el referido campo disciplinar pueda ser recorrido desde la hermenéutica filosófica, la cual da lugar a revisar los supuestos fundantes del ámbito pedagógico. En esta comunicación se recorren algunos tópicos de este tenor que se ponen en juego en el momento en que el aprendiz se orienta hacia aquello que está indagando. Las nociones de la hermenéutica gadameriana, brindan fundamentos ontológicos para sustentar los procesos educativos.