El desarrollo del método dialectico por Marx (original) (raw)
Related papers
Cuadernos Americanos, 1985
Es posible pensar hoy a Marx sin los dognas de Stalin, los intersticios de Althuser, pensar qué puede ser un pensamiento socialista, como lo aceptaría Marx después de aceptar en sí mismo las depuraciones que la historia muestra imprescindibles? ¿Es posible hacer una crítica marxista a Marx? Sólo en la perspectiva de la crítica científica, mas no en la teológica; es en ella donde inscribimos estas reflexiones acerca de la dialéctica en Marx, a propósito de un concepto que es clave en su pensamiento, el de clase social. No es el único sitio en que su escritura adopta formas dialécticas. En algunos, como sería el caso de la noción de valor, su reelaboración para hacer cristalina su estructura lógica, altera tanto la "forma de exposición" a que aludiera Marx, que se elimina por completo la jerga hegeliana, el "coqueteo" famoso con su terminología, no con pérdida, sino con ganancia teórica, como lo mostrara. Diederich y Fulda o yo mismo; la teoría se mantiene tal cual, y entre otros efectos, desaparece la dialéctica. Intentaré mostrar que no es este el caso de los núcleos conceptuales en los que aparece engarzada la noción de "clase social"; que en ellos la dialéctica es inextirpable so pena de alterarlos irremediablemente; por lo tanto, que Marx no sólo “coqueteaba” con la dialéctica al exponer; la consideraba parte integral de su sistema. Expondré luego por qué es necesario hacer su crítica a fondo, para seguir siendo marxista en la actualidad.
Enfoque dialéctico de Hegel y Marx
UCR, 2007
Enfoque dialéctico de Hegel y Marx Idealismo absoluto de G.W.F Hegel Materialismo dialéctico de K. H. Marx y F. Engels Unidad didáctica. Módulos de Epistemología Social
Marx y la contradicción dialéctica
2016
El concepto de contradiccion es fundamental a la hora de comprender el pensamiento dialectico. La filosofia hegeliana es una filosofia del devenir y hace de la contradiccion la fuente de todo movimiento y de toda vida (Hegel, 1982: 72‐73) Considera que la forma mas adecuada de entender la realidad es estudiar el desarrollo de las contradicciones dialecticas que anidan en ella. Si bien Marx nunca dedico trabajo alguno al analisis formal de categorias o conceptos filosoficos, son numerosas sus afirmaciones acerca de las contradicciones en el seno de la sociedad capitalista y acerca de la necesidad de despojar a la dialectica hegeliana de su forma mistificada para poder comprenderlas. Dado que la concepcion dialectica es fundamental al metodo de analisis cientifico de Marx, este trabajo se propone analizar como se expresa su diferencia con Hegel en el tratamiento de las contradicciones que hacen ambos.
La cuestión del método en Marx
Éndoxa. Series filosóficas, 2021
En este trabajo examinamos los aspectos fundamentales del libro de Carlos Fernández Liria "Marx 1857. El problema del método y la dialéctica". En él lleva a cabo el autor un análisis pormenorizado del texto de Marx conocido generalmente como "Introducción de 1857", que contiene su reflexión más amplia y exhaustiva sobre la cuestión del método. El modo de articulación de lo abstracto y lo concreto o la relación entre el orden epistemológico y el orden histórico que se plantean en este texto han sido objeto de las más diversas interpretaciones dentro del marxismo, muchas de ellas incompatibles entre sí. El análisis que realiza Fernández Liria no sólo establece la coherencia de los distintos planteamientos que se presentan en el texto, poniendo de manifiesto en base a ello los elementos fundamentales de la concepción del método de Marx, sino que muestra asimismo la diferencia irreductible que la separa de las concepciones historicistas que han dominado en el marxismo, así como la inviabilidad de la interpretación de la dialéctica que sostienen estas concepciones. In this work we consider the main aspects of the book of Carlos Fernández Liria "Marx 1857. El problema del método y la dialéctica". The author carries out in it a detailed analysis of Marx’s text generally known as "Introduction of 1857", which contains his most extensive and exhaustive reflection on the question of method. The mode of articulation of the abstract and the concrete or the relation between the epistemological order and the historical order raised in this text have been the object of the most diverse interpretations within Marxism, many of them incompatible with each other. The analysis of Fernández Liria not only establishes the coherence of the different approaches presented in the text, thus revealing the fundamental elements of Marx’s conception of method, but also shows the irreducible difference that split it up from the historicist conceptions that have dominated in Marxism, as well as the unfeasibility of the interpretation of dialectics that these conceptions sustain.