Universidad, humanismo y educación de masas (original) (raw)
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Cuando se alude a la palabra 'humanismo' se suele pensar en el movimiento intelectual europeo de los siglos XIV y XV, que tenía como principal objetivo romper con las tradiciones escolásticas. Sin embargo, ¿qué significa realmente el humanismo? ¿Cuáles son sus fundamentos? ¿Qué significa que una institución sea humanista? O más precisamente: ¿qué significa que una persona que forme parte de un institución, que se diga humanista, sea humanista?
Elaborado por Carolin Minda Vera UNIVERSIDAD Y HUMANISMO ¿Cuál es la historia y/o matices del término humanismo a través del tiempo? El humanismo es la doctrina, el movimiento cultural y la actitud de basar la formación humana en todo aquello que al hombre lo hace más humano pretendiendo educarlo según un ideal de hombre que acerque a este lo más posible al hombre ideal, el humanismo es una concepción del hombre que desde su inicio ha estado esencialmente vinculada al lenguaje, en la época heroica el ideal humano no se cifra en el dominio de lenguaje si no en la fuerza física y el valor.
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Alanís, J. F. (2016). “Formación humanista en la universidad”. Revista Consciencia de la Escuela de Psicología. 12(27). Pp. 15-19. La función social de la universidad es un tema de debate abierto. Así lo vimos en una sesión del Seminario de Psicología Social y Comunitaria de la Universidad La Salle Cuernavaca. El presente artículo toma como punto de partida esta discusión, considerando diversos referentes acerca de la formación, el humanismo y la función de la universidad. Nos apoyamos también en los resultados de una investigación con entrevistas a profesores universitarios en la que se les cuestionó por el papel de la universidad, así como el suyo dentro de la misma. Concluimos el texto con algunas reflexiones en torno a la necesidad de congruencia entre las finalidades institucionales y el modelo de dispositivos formativos que se ponen a disposición de profesores y estudiantes.
Educación para un nuevo humanismo
Magis Revista Internacional De Investigacion En Educacion, 2012
Our starting point is university's social responsibility, many times assessed using indicators of applicability. We are warning the danger it entails for education in general, if we do not take as departure point the very same meaning of university and education, namely, if we do not start from their own identities. We suggest, thus, to retake the discussion around humanist education in education processes, for which we analyze very briefly Letter on humanism by Martin Heidegger; Rules for the human park by Peter Sloterdijk; The University without condition by Jacques Derrida and Cultivating humanity by Martha Nussbaum. the essay closes with the theory of communicative action of citizenship education by Jürgen Habermas.Pr
La formación de los futuros docentes. Entre historia, competitividad, e incertidumbre The training of future teachers. Between history, competitiveness, and uncertainty Resumen Objetivo: Analizar los rasgos de los modelos de docentes en la historia de la educación en México para poder retomar elementos que permitan comprender su complejidad en un nuevo contexto caracterizado por la globalización, el neoliberalismo y los avances científicos y tecnológicos. Método: Se ubica dentro del enfoque cualitativo, los autores analizados fueron: Woods (1987), Goetz y Lecompte (1988), Clifford (2001), Álvarez-Gayou (2003), y Geertz (2003), entre otros. A fin de comprender cómo hacer visible lo invisible, y dar voz a los participantes. Las estrategias utilizadas fueron: la observación, la entrevista y las historias de vida, posteriormente, se cruzó información con el análisis de planes y programas de estudio utilizados en las escuelas normales mediante matrices de análisis. Resultados: Entre los principales hallazgos se destaca la evolución de la formación docente de acuerdo con el marco político, económico e ideológico. En ese sentido, "vocación," "compromiso," "solidaridad," "promoción de la justicia social," se transformaron gradualmente. Conclusión: Se ha pasado de ser emancipador de la justicia social, a un técnico de la enseñanza, posteriormente a facilitador de aprendizajes y en los últimos años a ser competente con nuevos rasgos de: "calidad," "eficiencia," "eficacia," y "equidad," en un ambiente de incertidumbre.
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Algunos modelos económicos aplicados a alcanzar el desarrollo y la calidad de vida, centran su esfuerzo en factores de bienes de servicio, mayor productividad, eficiencia, libre mercado y descentralización del Estado. Para tal propósito, la educación se constituye en pieza clave, dado que a mayor capacitación mayor productividad. Pero esto puede conducir a una reducción de los fines de la educación y de las personas en orden a aspectos exclusivamente económicos y de producción. Aunque el desarrollo técnico científico no riñe con el desarrollo humano integral, tal propósito muestra claras insuficiencias, por lo que se hace necesario ampliar el horizonte de comprensión de lo humano y de lo educativo que permita entender el desarrollo y la competitividad en una perspectiva más integral que tenga como base a la persona.