Isabelle Morel, Les synthèses synodales nationales et l’évangélisation 22 septembre 2022, Paris – ISPC (ICP) (original) (raw)
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« Pour une synthèse des trois évangiles de l’Occident »
Klèsis, n°10, 2008
Il s’agit, au départ, d’essayer de comprendre ce qui a fait la puissance fulgurante de la pensée grecque, à laquelle Ernest Renan avait associé la fameuse expression de « miracle grec » — expression insatisfaisante et étrangère à la culture grecque. Certes, la formule veut décrire la puissance quasi surhumaine d’un déploiement, mais, trop globale, trop magique, elle dispense d’en analyser les causes et les éléments. Par ailleurs, il ne semble pas que les remarques critiques de Jean-Pierre Vernant envers le propos de Renan aient définitivement résolu la question. Comment rendre compte du développement absolument sidérant de la philosophie grecque ? L’auteur propose de mettre en comparaison la philosophie grecque avec deux autres grands mouvements de pensée. D’une part, le christianisme, à l’origine un mouvement religieux à caractère marginal devenant par la suite religion d’État et religion dominante de l’Occident, pour s’étendre partout dans le monde, paraît du même ordre. D’autre part, un autre phénomène dynamique semble lui aussi comparable par son ampleur : c’est le mouvement du modernisme, issu du cartésianisme, répandu maintenant partout dans le monde, ayant tout bouleversé sur son passage. On remarque alors qu’il y a des points communs entre ces trois mouvements : (a) une phase d’enthousiasme, correspondant à une révélation originaire, qui génère alors (b) un vaste processus d’expansion et de libération relativement au donné préalable : le monde terrifiant livré à des puissances obscures et insaisissables, propageant les misères, la maladie, la mort et les superstitions — monde qu’il s’agit de dépasser. Cette libération relativement au donné est apportée par (c) l’annonce d’une "bonne nouvelle", générant une foi et une nouvelle espérance. Or, contrairement au terme « miracle », le mot évangile (evangelion) est bien d’origine grecque, remontant même à Homère. Ces trois grands mouvements de libération de l’Occident (philosophie grecque, christianisme, modernisme) peuvent dès lors être considérés comme des « évangiles » au sens large. Dans le passé, ces trois « évangiles » se sont souvent âprement combattus. En réalité, ils se complètent les uns les autres. On s’en aperçoit maintenant d'autant plus du fait que « l’évangile de l’ingénieur », source de la croyance au progrès, pose beaucoup plus de problèmes qu’il n’en résout : la techno-science, libératrice au départ, devient de plus en plus mortifère dès lors que plus rien ne la limite. Dans cet article qui se veut philosophique, historique et sociologique, il ne s’agit pas d’évaluer les éléments de vérité ou d’illusion impliqués dans les différentes croyances propagées par ces trois mouvements, mais de montrer en quoi ces éléments génèrent des dynamiques comparables, pouvant s’équilibrer.
• Duo Vox Nova et Philippe Bourges – Trompettiste | Concert - Méditation : « La Musique sacrée dans toute sa splendeur » | Œuvres de G. F. Hændel et Jean Langlais | Vendredi 3 juin 2022 – 19h30 | en l’église Saint-Michel de Villefranche-sur-Mer | France – 06230 • • Duo Vox Nova, Claudine Pascal-Grisi, organiste-concertiste, et Illo Humphrey, baryton-concertiste, se spécialisent dans la musique sacrée-liturgique. Leur répertoire s’étend du IVe au XXIe siècle, incluant le Chant pré-« Grégorien », « Grégorien » et post-« Grégorien », jusqu’au répertoire de musique sacrée contemporaine, telles l’œuvre pour orgue de Jehan Alain (*1911 – †1940), la Missa « in simplicitate » pour orgue et chant solo de Jean Langlais (*1907 – †1991), et les 7 Noëls de Lourmarin de Henri Bosco, etc. Ils ont à leur actif plus de 1500 concerts et 15 séminaires et master-classes pour orgue et chant, et ont effectué de multiples tournées en France (Église Saint-Maximin de Thionville), en Espagne (Tarragona), en Allemagne (Darmstadt), en Suisse (Stifts- und Hofkirche Sankt Leodegard : Luzern), aux USA à la Sacred Heart Basilica à l’University of Notre Dame, à la National Shrine of the Immaculate Conception à Washington, D.C., à l’University of California-Santa Barbara, etc. En janvier 2012, ils étaient les invités d’honneur au 1er International Orrett Rhoden Music Festival de Jamaïque, où ils se sont produits en concert à l’University of the West Indies-Mona Campus Chapel à Kingston, et ont dirigé une master-classe pour orgue et chant à la Northern Caribbean University à Mandeville. Duo Vox Nova met avant tout son talent non seulement au service de la musique sacrée, mais aussi au service du patrimoine culturel, ainsi qu’à celui de la formation musicale en France et en Europe • • Claudine Pascal-Grisi, 1er Prix d’Orgue du Conservatoire national de Région de nice, Grand Prix d’Orgue de la Ville de Nice, est ancienne élève de René Saorgin (*1928 – †2015). Elle a donné des concerts sur des orgues parmi les plus prestigieux au monde : l’orgue Alfred Kern (Saint-Maximin de Thionville, France), l’orgue Serassi-Vittino (Tende, France), l’orgue des Frères Grinda (Saint-Michel de Villefranche-sur-Mer, France), l’orgue Geisler-Haas-Kuhn (Stifts- und Hofkirche Sankt Leodegard de Luzern, Suisse), l’orgue Holtkampf (Sacred Heart Basilica-University of Notre Dame, USA), etc. • • Illo Humphrey, médiéviste-musicologue et baryton-concertiste, est élève diplômé de l’École Pratique des Hautes Études IVe Section-Sorbonne sous la direction de Jean Vezin (*1933-†2020), pour les études médiévales, et de Michel Huglo (*1921-†2012), pour la musicologie médiévale. Pour le chant classique, il est ancien élève du ténor Bruce Brewer (*1941-†2017), pour le chant pré-grégorien et chant grégorien, il est ancien élève de Dom Jean Claire, OSB (*1920-†2006). Illo est à l’aise dans tout le répertoire de musique sacrée-liturgique européenne, depuis le IVe siècle jusqu’à l’époque contemporaine. Depuis le 23-X-2015, Illo est chercheur associé à l’Université Bordeaux Montaigne au sein de l’UR 24142 PLURIELLES – Laboratoire LaPRIL • • Philippe Bourges, trompettiste, est très actif en région Provence-Alpes-Côte d’Azur. Il s’est produit en concert tour à tour avec l’ensemble Gabrieli (quintette de cuivres de la Philharmonique d'Antibes Vallauris) en l’église Saint-Michel de Villefranche-sur-Mer en avril 2013, avec le Chœur régional Provence-Alpes-Côte d’Azur et l’Orchestre Sympho-Sophia, sous la direction de Nicole Blanchi à la Basilique Notre-Dame-de-l’Assomption de Nice en mars 2015, avec l’ensemble Gabrieli en l’église Sainte-Anne Saint-Martin de Vallauris en novembre 2016, avec Claudine Pascal-Grisi en l’église Saint-Michel de Villefranche-sur-Mer en avril 2015, puis, dans le cadre des Concerts – Songe d’été à Tourrettes-sur-Loup en août 2021, enfin, avec Stéphane Eliot, organiste, en l’église Saint-Antonin de Levens le dimanche 22 mai 2022, etc. Hautement apprécié par les mélomanes en région PACA, Philippe Bourges, dont le goût musical est très éclectique et très sûr, est à l’aise dans un large répertoire allant de Giovanni Gabrieli (*1557-†1612) à Gabriel Fauré (*1845-†1924), de J. S. Bach (*1685-†1750) à Alexandre Grigorievitch Aroutiounian (*1920-†2012) • © Illo Humphrey | PhD-HDR | scripsi et subscripsi •
Cahiers Internationaux de Théologie Pratique, série « Actes » n° 5, en ligne : www.pastoralis.org, 2013
Ce document, résultat d’une session de rentrée de l’ISPC, rend hommage à Sr Elisabeth Germain, grande spécialiste de l'histoire des catéchismes dans la période moderne. Cinq articles, à travers des angles d'approche très différents (témoignage d’une consoeur, soeur Sr Marie-Emmanuelle Crahay, de l'archiviste, Serge Sollogoub, d'une historienne, Isabelle Saint-Martin, de théologiens, François Brossier et Joël Molinario) mettent en valeur à la fois son itinéraire personnel, pionnier, dans la formation et l’enseignement de la théologie et son travail intellectuel dans le domaine de l’histoire de la catéchèse et des catéchismes qui a peu d’équivalent dans le paysage universitaire.
Études d'histoire religieuse, 2004
des services d'édition numérique de documents scientifiques depuis 1998.
« La communauté à l’écoute de la Parole dans les évangiles synoptiques»
Le premier texte de l'Évangile de Luc que j'ai étudié, un peu par hasard -mais chacun sait que le hasard n'existe pas -fut le début du chapitre 8. C'était au printemps 1971 ; j'étais étudiant en théologie à Lyon-Fourvière. On m'avait imposé de rédiger un travail sur un texte du Nouveau Testament, celui que je voulais. Je repensai alors à une petite recherche que j'avais réalisée quelques années auparavant, sur le thème de l'écoute dans la Bible. Ayant travaillé, comme tout bon étudiant débutant, avec les concordances, j'avais noté une concentration notable du verbe « écouter » en Lc 8, pratiquement depuis le début du chapitre jusqu'au verset 25, c'est-à-dire depuis « La parabole du semeur » (4-8) jusqu'à « La tempête apaisée » (22-25), en passant par « L'explication de la parabole du semeur » (11-15), par « La parabole de la lampe » (16-18) et par la péricope sur « La vraie parenté de Jésus », qui s'achève par ces mots du Seigneur : « Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la Parole de Dieu et qui la font » (19-21). Ce devait être l'origine de ma vocation de bibliste. Votre invitation à participer aux « Journées Bibliques de Lubumbashi » représente donc pour moi une sorte de retour aux sources, ce dont je ne saurais trop vous remercier.
The paintings on the south aisle of Santa Maria of Taüll located in the second bay, just after the bell tower, concentrate several themes related to the Eucharist : the appearing of Gabriel to Zechariah, the Divine Lamb, a nimbed figure dressed in liturgical garments and two fish flanking a cross. The first theme is particularly significant since it includes two clues that clarify the thinking of the designer : a chalice stands on the altar and it is the archangel who holds the censer and not the father of John the Baptist. As in several other Catalan churches, it is therefore the censing of the Oblates that refers to the sacrifice of the Mass. We can therefore assume that an altar was erected near these images and that it was dedicated to the angels, because the paintings above the appearing of Gabriel represent warrior angels and that this scene is adjacent to the bell tower. As in many elevated places of worship dedicated to Saint Michael or to the angels, two themes have therefore been connected with these winged beings. There are consequently high probabilities that the singular iconographic program of Taüll was intended to accompany the cult of the angels celebrated in the nave, in the tower or in both places.
Vivre la synodalité en Eglise - Préface
2022
Les 9 et 10 octobre 2021, le Pape François célébrait à Rome l'ouverture du Synode sur la synodalité de l'Église, dont la célébrationen assemblée extraordinaire du Synode des évêquesaura lieu en 2023. Beaucoup ont souligné le caractère « inédit » du processus choisi, visant à donner ou redonner la parole au Peuple de Dieu, le plus largement possible. La