Historia Oral (original) (raw)
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La Historia Oral como historia desde abajo
En un bello ensayo en homenaje a George Rudé publicado en 1988, Hobsbawn 1 examina las distintas formas de Grass Roots History, o la historia desde abajo, que se han desarrollado en las últimas décadas. Desde las nuevas aportaciones de la historia demográfica a estudios tan diversos como el de Vovelle sobre las inscripciones de las lápidas sepulcrales de Provenza -basados todos en fuentes escritas-no hay ninguno que no encuentre su aprobación. Se ensaña sólo con una forma, la Historia Oral, porque, dice, se basa en algo tan notoriamente falible para reconstituir hechos como la memoria. Y si esto no fuera suficiente, le falta una metodología en general, y una comprehensión de por qué y cómo puede fallar la memoria.
Historia oral: ¿una historia popular?
El artículo empieza por reconocer la importancia de reivindicar una historia popular que revalorice el papel de los actores tradicionalmente excluidos —en oposición a la historia convencional de las élites—, por lo cual su propósito principal consiste en develar los intereses políticos que, bajo discursos populistas, sobredimensionan los testimonios orales para hacerlos pasar como equivalentes a la historia, en detrimento de las filosofías y teorías que, aun con sus deficiencias, han construido la cientificidad de la historiografía. 3103261203
Si bien estos relatos están adornados con un poco de fantasía literaria, no dejan de ser reales. Cuando mis viejos visitaban familiares o amigos, me llevaban con ellos, de manera que algunas secuencias las he vivido y otras me las han contado, además de escuchar sus conversaciones. RELATOS ORALES RELATOS ORALES Buscar jueves, 17 de noviembre de 2016 LA BATALLA DE "MINNIE" Fue un domingo por la mañana después de misa de ocho, cuando tocaron timbre en la casa de Bridget Kenny, mientras un grupo de familiares y amigos desayunaban animadamente. La anfitriona abrió la puerta y se encontró con "two handsome boys", rubios, elegantes muy simpáticos. Los visitantes se presentaron como "Misioneros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días" en un trabalenguas que le causó gracia a Bridget, tan propensa a confundir nombres y palabras.
La historia oral en Argentina y Latinoamerica
2024
This book brings together a series of research projects that, from different perspectives, problems and objects of study, use orality to write history. It is the result of the work carried out at the XV National Meeting and IX International Congress of Oral History. Past, Present and Future of Oral History in Argentina and Latin America, held in the city of Mar del Plata in August 2023. The works collected here, united by the value of testimony as a privileged gateway for reconstructing accounts of the past, show the plurality of approaches that oral history currently integrates. Thus, this work illustrates the main contributions to the development of the field through experiences, projects and ongoing research, both in Argentina and Latin America. Este libro reúne un conjunto de investigaciones que desde diferentes perspectivas, problemáticas y objetos de estudio hacen uso de la oralidad para la escritura de la historia. Es fruto del trabajo realizado en el XV Encuentro Nacional y IX Congreso Internacional de Historia Oral. Pasado, presente y futuro de la historia oral en Argentina y América Latina, llevado a cabo en la ciudad de Mar del Plata en agosto de 2023. Aunados por la valoración del testimonio como una puerta de entrada privilegiada para la reconstrucción de relatos del pasado, los trabajos aquí compilados dan cuenta de la pluralidad de abordajes que la historia oral integra en la actualidad. Así, esta obra ilustra los principales aportes al desarrollo del campo a través de experiencias, proyectos e investigaciones en curso tanto en Argentina como en Latinoamérica. Bolchinsky Pinsón, M.; De Feudis Taboada, F.; Santillán, F. (compiladores) (2023) La historia oral en Argentina y Latinoamérica, Buenos Aires. URL: https://www.teseopress.com/lahistoriaoralenargentinaylatinoamerica
La tarea de hacer historia oral en filosofía tiene dificultades que, a mi entender, requieren de una reflexión permanente respecto de la relación con el objeto de estudio, los prejuicios con los que se lo aborda y, por supuesto, el valor epistemológico de las fuentes. Al tratarse de testimonios, este último punto se vuelve más interesante y requiere de mayor dedicación. El objetivo de esta intervención será analizar la relación entre testimonio y fuente así como entre verdad y fidelidad en función de los testimonios registrados acerca de los congresos nacionales de filosofía. Como marco metodológico y hermenéutico planteo algunas cuestiones acerca de la relación entre memoria y subjetividad en el sentido de Paul Ricoeur que ha trabajado todos estos temas en una de sus últimas obras. Además, se considerarán algunos problemas específicos de los cuestionarios presentados a filósofos quienes debían responder acerca del desarrollo de su propia disciplina. Los entrevistados dieron diferentes interpretaciones de la historia que vivieron en especial del período entre el congreso de 1949 y el de 1971. Allí encontraremos que la normalización es para algunos un fenómeno postperonista y para otros un proceso comenzado ya antes del primer peronismo. También encontraremos versiones encontradas respecto de lo acontecido en el congreso de 1971 en relación a los enfrentamientos de los alumnos con la generación de los profesores, la recepción de Dussell y el rol de de Anquín. Tomaremos para analizar las entrevistas realizadas a Francisco García Bazán y a Silvio Maresca.