Oxirrinco (Egipto): De saítas a cristianos, más de mil años de rituales funerarios. Campañas 2020-2022 (original) (raw)
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Últimos hallazgos en Oxirrinco (El-Bahnasa), Egipto. Campaña 2021. Tumbas de época Saíta 53 y 54
Revista del Instituto de Historia Antigua Oriental, 2023
En el año 2021 se localizaron en la Necrópolis Alta de Oxirrinco dos tumbas individuales de época Saíta (664-525 a.C.) construidas con grandes bloques de piedra caliza. Una de ellas (53) había sido saqueada y parte de su estructura arquitectónica estaba perdida, pero en su interior se localizó un sarcófago antropomorfo femenino de piedra con la tapa algo desplazada que tenía un individuo momificado en bastante mal estado de conservación, así como abundantes canutillos y cuentas de la malla funeraria que lo cubría, y un amuleto. La segunda tumba (54) estaba cerrada y sellada y en su interior se halló un sarcófago antropomorfo masculino de piedra con un individuo momificado que iba acompañado de un importante ajuar funerario: gran cantidad de amuletos, un escarabeo de corazón, y abundantes canutillos y cuentas de fayenza. En los laterales este y oeste de la tumba había dos nichos donde se habían depositado los cuatro vasos canopos. Junto a la cabecera del sarcófago se localizaron 399 ushebtis, alguno con inscripción. El hallazgo de una tumba intacta es de gran relevancia para el conocimiento del mundo funerario egipcio puesto que nos indica el lugar donde estaban colocados los objetos y la disposición de éstos.
Persecuciones cristianas y mártires en la ciudad de Oxirrinco
2022
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La necrópolis saíta de Oxirrinco
La ciudad grecorromana de Oxirrinco, que corresponde a la faraónica Pemdye, cuenta con una importante necrópolis, la Necrópolis Alta, con una ocupación desde época faraónica hasta época bizantina. La mayor parte de las tumbas corresponden a la época saíta, con una tipología muy variada: desde estructuras muy sencillas con un pozo que conduce a la cámara sepulcral, hasta plantas complejas en forma radial o con salas adosadas. Hasta el momento se han desenterrado cinco tumbas correspondientes a esta época, algunas en proceso de excavación. La más significativa es la tumba número 1, con siete salas abovedadas y una cámara decorada y con inscripciones jeroglíficas. El estudio de las tumbas nos ha permitido conocer su proceso de construcción y sus características técnicas, así como relacionarlas con el Osireion de Oxirrinco.
Ritos y Cultos Funerarios en el Mundo Ibérico
La navegación prehistórica y el mundo atlántico, 1993
Los cultos y ritos funerarios ibéricos reflejan la organización y la evolución socio-ideológica de la sociedad ibérica, marco de referencia para dicho análisis.
Megalitismo y rituales funerarios
Complutum. Extra-6., 1996
Frente al habitual estudio del Megalitismo, abordado desde el punto de vista de la cultura material o de la monumentalidad de las tumbas, el presente trabajo pretende exponer varias cuestiones relacionadas con eí ritual funerario que rodeaba la utilización de los sepulcros. Para ello se acude a una serie de testimonias antropológicos y arqueológicos que tomados simplemente como puntos de referencia, pueden señalar algunos aspectos poco tratados de los enterramientos colectivos tardoneoliticos.
El yacimiento de Hieracómpolis ha demostrado en las últimas campañas de excavación, la especial relación que tuvieron los hombres y los animales durante el Predinástico. Los enterramientos animales del cementerio HK6 y el centro ceremonial HK29A, ponen de relieve el papel que jugaron el paisaje y la fauna en la construcción política y en la identidad de la élite durante los periodos de Nagada I y II. Esto queda reflejado en el conjunto iconográfico de las cerámicas White Cross-Lined y Decorated.