Desvio e Educação (original) (raw)
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Contrafatual, 2022
Resumo: É possível destruir as condições de possibilidade da educação? Este ensaio discute algumas questões complexas sobre precarização do ensino e das interações sociais.
Prefácio La educación, la escuela, el sistema educativo son expresiones cualificadas y centrales dentro del organismo social. La acción del hombre en la sociedad encuentra en la educación y sus instituciones el principal camino para la continuidad de valores, actitudes, conocimientos, la cultura media ciudadana. También puede convertirse en instrumento de equilibrio social, pero igualmente en factor añadido de desigualdad. La escuela, pues, es una variable y una institución cargada de ideología y significado social, más allá de todo lo que representa en los beneficios individuales que añade al usuario particular y participante de la misma. En consecuencia, el sistema educativo resulta inimaginable en las sociedades contemporáneas al margen del conjunto de elementos que conforman la respectiva estructura social. De ahí que también sea legítimo plantear el factor correctivo que pueda representar la escuela en la dinámica política. Veamos, si no fuera así, el enorme interés que ideológicamente representa la educación y sus instituciones en todo proyecto político, y en particular en sus expresiones electorales o parlamentarias, o en el día a día ciudadano. La escuela lleva en su seno virtualidades políticas de tan profundo calado que la convierte en un referente transformador de la vida pública. Desde esta tesitura bien pueden explicarse otras proyecciones complementarias y particulares sobre las instituciones escolares y los agentes que las hacen posibles. Sencillamente, pienso que João Ruivo se ha situado, desde hace tiempo, en este camino (resumido en pocas palabras), en una dirección que le facilita interpretar y concretar sus proyectos profesionales con relativa facilidad y con mucha coherencia y compromiso. Hernandez Díaz (Catedratico Univ. Salamanca)
Declínio da educação e violência
aSEPHallus Revista eletrônica de psicanálise de orientação lacaniana., 2017
No mundo moderno educar é submeter os indivíduos às configurações simbólicas de uma determinada época, cultura e lugar. Sob a primazia do simbólico significava enquadrar o funcionamento subjetivo de acordo com os papeis sociais, desenvolver a autonomia, a capacidade crítica necessária para julgar a realidade, bem como a responsabilidade para com as ações decorrentes. A escola dava prosseguimento a esta tarefa propiciando educação e socialização secundárias. A desobediência às regras podia e devia ser punida para restituir a medida do comportamento. Os atos de violência, geralmente individuais, podiam ser reprimidos com o amparo da instituição e o devido consentimento da família. A subjetividade contemporânea foi erigida sob a chancela do “é proibido proibir”. Essa máxima desmente o real como impossível, aniquila os efeitos do recalque, abala as configurações simbólicas produzindo efeitos de ruptura no laço social. A violência é uma das manifestações da ruptura do tecido simbólico. Déclin de l'éducation et violence Dans le monde moderne, éduquer, c'est soumettre les individus aux configurations symboliques d’une certaine époque, d'une culture et d'um certain lieu. Sous la primauté du symbolique, cela signifiait encadrer le fonctionnement subjectif selon les rôles sociaux, développer l'autonomie, la capacité critique nécessaire pour juger la réalité, ainsi que la responsabilité des actions qui en résultent. L'école poursuivait cette tâche en assurant l'éducation secondaire et la socialisation. La désobéissance aux règles pourrait et devrait être punie pour rétablir la mesure du comportement. Les actes de violence, généralement individuels, pourraient être réprimés avec le soutien de l'institution et le consentement approprié de la famille. La subjectivité contemporaine a été érigée sous le sceau de “l'interdiction de la prohibition”. Cette maxime nie le réel comme impossible, ele anéantit aussi les effets de la répression et ébranle les configurations symboliques, en produisant des effets de rupture dans le lien social. La violence est l'une des manifestations de la rupture du tissu symbolique. Decline of education and violence In the modern world to educate is to submit individuals to the symbolic configurations of a given time, culture and place. Under the primacy of the symbolic meant to frame the subjective functioning according to the social roles, to develop the autonomy, the critical capacity needed to judge the reality, as well as the responsibility for the resulting actions. The school continued this task by providing secondary education and socialization. Disobedience to the rules could and should be punished to restore the measure of behavior. Acts of violence, usually individual, could be repressed with the support of the institution and the proper consent of the family. Contemporary subjectivity was erected under the banner of "prohibiting prohibition". This maxim denies the real as impossible, annihilates the effects of repression, shakes the symbolic configurations producing effects of rupture in the social bond. Violence is one of the manifestations of the rupture of the symbolic fabric.