Revisitando “viejos” textos latinoamericanos desde la “actualidad” de las Pedagogías Críticas. Claves para discutir líneas de continuidad o de ruptura (original) (raw)

Pedagogías críticas latinoamericanas

Pedagogía crítica comunitaria: referentes éticos y morales en dos pueblos indígenas de Chiapas 46 trata de pedagogías que tienden a hacer visible la idea de comunalidad como lo plantea Martínez (2010):

Reflexiones sobre pedagogía crítica en América Latina: la lucha continúa

2019

La primera vez que fui a México corría el año 1987. Mi mentor, el pedagogo brasileño Paulo Freire, me invitó a dar una conferencia en Cuba. Durante mi estancia en La Habana, tuve el honor de conocer a profesores mexicanos, quienes, según supe más adelante, habían traducido algunas de mis publicaciones al español. Sabían que estaría en La Habana y, para mi sorpresa, me agasajaron con obsequios de agradecimiento. Me sorprendió que estuvieran al tanto de mi trabajo, ya que no me imaginaba que nadie más allá de un reducido número de norteamericanos lo conociera. Me preguntaron si estaría dispuesto a ir a México a visitarlos, así que aquel año tuvo lugar mi primera visita oficial al país. En aquel primer viaje quedé prendado de su gente y, por eso, casi cada año regreso. En 2005, un brillante Doctor en Educación al que había conocido algunos años antes en Mexicali, Sergio Quiroz Miranda, me preguntó si podía fundar una organización a la que llamaría "Instituto McLaren de Pedagogía Crítica". Sergio tenía una gran influencia en el Partido Comunista de México, era un gran admirador de Paulo Freire y un profesor muy respetado en el Centro Universitario de Tijuana. Sergio se había enterado de que me llamaban "el profesor más peligroso" de la Universidad de California, Los Ángeles, y que un partido derechista había ofrecido 100 dólares a los alumnos que accedieran a grabar mis clases y 50 a aquellos que entregasen sus apuntes a la organización. Cuando me convertí en una prioridad, hubo mucha publicidad y recibí amenazas de muerte. No obtuve mucho apoyo por parte de EE. UU: me sentía solo y aislado. Pero sí que recibí apoyo por parte de los camaradas de México y Venezuela. De este modo, el Instituto McLaren fue inaugurado oficialmente en el Centro Universitario de Tijuana y, más adelante, se convirtió en una organización independiente que operaba en Mexicali y luego en Ensenada, en la península de la Baja California, donde se encuentra hoy en día. El centro está afiliado con profesores de Chiapas, Oaxaca, Michoacán, Jalisco y muchas otras zonas del país, incluso comunidades indígenas. En 2005, el gobierno de Venezuela también me invitó a colaborar en el sector educativo de la Revolución bolivariana, y acepté el encargo con entusiasmo. He viajado a Caracas en muchas ocasiones y tuve el privilegio de conocer a uno de mis héroes, el presidente Hugo Chávez, en el Palacio de Miraflores. También he podido recorrer barrios y visitar escuelas, donde pude dar conferencias en inglés y en mi pobre español, con la ayuda de intérpretes. No he vuelto a Venezuela desde la muerte

Enfoques y perspectivas del pensamiento pedagógico latinoamericano

Abya-Yala, 2019

El libro Enfoques y perspectivas del pensamiento pedagógico latinoamericano propone a los profesionales, investigadores, intelectuales y estudiantes involucrados en la educación, temáticas de relevancia que desde diversos enfoques y perspectivas, enuncian distintas reflexiones teóricas, epistemológicas y prácticas sobre el pensamiento pedagógico latinoamericano. Este texto surge en el marco de las investigaciones realizadas por el Grupo de Filosofía de la Educación (GIFE), el mismo que tiene como objetivos: 1. Repensar los fundamentos, fortalezas, debilidades y perspectivas del hecho educativo en contexto para proporcionar alternativas que coadyuven a la transformación socio-cognitiva del país. Concentra su atención en la investigación de los principios esenciales de todo tipo de progreso en el ser humano concebido como un ser educable por naturaleza. 2. Además, GIFE se propone “fomentar una investigación académica que dinamice y renueve el quehacer educativo, desde la reflexión filosófica y enfocando sus alcances investigativos hacia la multi, trans e interdisciplinariedad”.

Pedagogías Críticas y Psicología Latinoamericana: diálogos para una pedagogía desde el sur global

Yeiyá, 2021

El siguiente trabajo indaga sobre las diferentes modalidades que expresa el capitalismo-colonial en la región y como se re-articula el poder colonial a través de ciertos discursos, políticas y estrategias en el sistema educativo, reproduciendo modalidades de subjetivación coloniales y respondiendo a una mirada del mundo, la sostenida por la geopolítica del conocimiento. Una aproximación a los aportes sobre la colonialidad del poder y la colonialidad del saber de Aníbal Quijano, la Educación Liberadora de Paulo Freire, las Pedagogías Criticas y la Psicología Latinoamericana, re-significadas y re-pensadas a la luz de los diversos movimientos populares, indígenas, feministas, campesinos, entre otros, nos permiten avanzar en el diseño de pedagogías criticas, populares e interculturales desde el sur global.

Pedagogía Crítica, treinta años después

Revista Interuniversitaria De Formacion Del Profesorado, 2013

PRESENTACIÓN Pedagogía Crítica, treinta años después César CASCANTE FERNÁNDEZ y Jaume MARTÍNEZ BONAFÉ RESUMEN En este artículo se hace una breve presentación de la monografía Pedagogía Crítica, treinta años después. Con él se pretende aproximar al lector a su contenido haciendo algunas reflexiones generales que encontrará concretadas en los demás artículos que componen la monografía.

La Pedagogía Crítica: Lectura Renovada que fortalece al Marxismo

Vivimos en un tiempo tan brutal, tan despiadado, que tenemos que preguntarnos continuamente si no estamos soñando. Incluso cuando reconocemos el dolor y la desesperación de tantos que viven en un estado de desequilibrios nacionales e internacionales, y aunque nos espantamos ante el grado de explotación capitalista y la degradación ambiental de nuestro mundo contemporáneo, permanecemos prisioneros de la ilusión de que vivimos en el mejor de los mundos posibles..." (Peter McLaren, 2006) III Conferencia Internacional La Obra de Carlos Marx y los desafíos del Siglo XXI -Sergio Quiroz Miranda