El realismo político de Gonzalo Fernández de la Mora1 (original) (raw)

El Pensamiento Político de Gabriel García Moreno

Revista Anales, UNIMET, 2001

La independencia de la América española planteó urgentes retos a las élites criollas que habían desplazado a los blancos peninsulares para convertirse en el centro de decisión política. Luego de romper el lazo de dependencia era necesario edificar a la Nación, darle al ideal republicano forma y fondo. Lograr la cohesión nacional, construir un nuevo orden, materializar el ideal de Estado no era asunto de decretos. El marco legal representado en la constitución fue un ideal muchas veces ultrajado, al no responder a las condiciones objetivas del " aquí y ahora" de las emergentes naciones. Las oligarquías dominantes se vieron en la necesidad de buscar un acuerdo para imponer el orden y salvar a las nacientes repúblicas del fantasma de la anarquía... pero ¿qué instituciones, qué cambios, qué instrumentos debían aplicarse para asegurar el éxito republicano? En medio de esta urgencia de respuestas, un sector de la oligarquía exaltó su preocupación por el orden, como bien digno de preservar, tanto o más valioso que la misma libertad. Destacando el valor de la estabilidad como clave para el progreso. El espíritu conservador latinoamericano centró su inquietud en la defensa de la "continuidad histórica", proponiendo una evolución que no negara el pasado, que aprendiera de él; y un desarrollo lento, pero seguro y sin sobresaltos. Dentro de esta tendencia, Gabriel García Moreno, presidente ecuatoriano que dirigió el escenario político de su país durante quince años (1860-1875), ha sido considerado el representante por excelencia del pensamiento conservador ultramontano. Por su gobierno autoritario, su defensa enérgica del orden, su alianza con la aristocracia terrateniente y muy especialmente, por su estrecha relación con la Iglesia Católica como instrumento de unificación nacional y soporte ideológico del régimen. Su estilo de gobierno despertó enconadas críticas en los sectores liberales, como entusiasta admiración de los conservadores que veían en su forma de gobierno el camino seguro a la paz y el progreso.

Manuel Mora Valverde:Reflexión sobre su pensamiento político

A lo largo de la historia costarricense han surgido pensadores que han expresado diversas corrientes de pensamiento y defendido muchas ideologías, pero su presencia en la historia nacional ha estado ligada a los intereses de quienes se hacen del poder como “historia oficial”. Este artículo busca abrir la polémica y rescatar, a partir de una reflexión, los aportes de pensamiento político de uno de los costarricenses más preclaros del siglo XX, Manuel Mora Valverde, el cual traspasó los límites de nuestra territorialidad como un pensamiento identificable frente a otros.

El concepto de realismo político

2013

¿Qué se entiende por realismo político?, es la pregunta central que plantea este ensayo. Una búsqueda que encuentra cuatro elementos principales para responder: una concepción pesimista y trágica del ser humano; la constatación del conflicto como inherente a los sujetos individuales y colectivos; la necesidad del equilibrio de poder para llegar a la paz y al orden; y la afirmación de la autonomía de la política como una esfera diferenciada (con su propia lógica y con las consiguientes tensiones entre la política y la moral). El texto está dividido en cinco capítulos que abordan cada uno de los tópicos descritos, desde la idea central de “realismo político”, sometiendo a análisis la contribución de Hans Morgenthau, pasando por la noción de naturaleza humana, la persistencia de la conflictividad y la génesis de la noción de autonomía, arribando a conclusiones que permiten ordenar de manera sintética el panorama que existe entre las diferentes concepciones de política.

En torno a la noción de realismo político

Enfoques de Ciencia Política, Nº 10, Santiago., 2009

Este artículo brinda una visión sinóptica de la concepción realista de la política, desde una perspectiva que simultáneamente filosófica, politológica e histórica. Por cierto, el articulista intenta dar respuesta a la pregunta de qué se entiende por realismo político, y para cumplir con tal propósito explica, analiza y critica la respuesta que Hans Morgenthau dio a dicha interrogante. Finalmente, en su parte conclusiva distingue dos dimensiones del realismo político y propone algunos criterios para construir un concepto del mismo. **** This article gives a synoptic vision of the realist conception of politics from a perspective whic is simultaneosly philosofical, politologic and historic. The writer tries to respond to the question of what is political realism, to achieve this explains analyses and criticizes the response that Hans Mongenthau gave to this question. Finally, in its conclusion, the author distinguishes two dimensions of political realism and proposes some criteria to construct a concept of it.

El realismo, una forma límite del pensamiento político

Il realismo politico. Figure, concetti, prospettive di ricerca, 2014

El realismo político es la "imaginación del desastre" capaz de captar "momentos anímicos aislados que brillan a través de los siglos" y que por ello están dotados de una "significación eterna". Este estudio propone una definición del realismo político como "forma-límite del pensamiento político".