Relations and Persons in Women's History: A Masterly Work on Sibling Relationships by Feminist Historian Leonore Davidoff: On Thicker Than Water: Siblings and Their Relations, 1780-1920 (original) (raw)
KİLİKYA FELSEFE DERGİSİ, 2020
Öz: Amerikalı feminist tarihçi Joan Wallach Scott kadın deneyimlerine yer vermeyen ideolojik, kısmi ve çarpık tarihi aşan yeni bir tarihyazımının geliştirilmesini ister. Bu doğrultuda Scott, toplumsal yapıdaki ayrışma ve hiyerarşi kategorilerinden biri olarak ele alınan toplumsal cinsiyet kategorisinin, sınıf, ırk, etnik köken gibi diğer hiyerarşi kategorilerini de kapsayacak şekilde yeniden tanımlanmasını önerir. Tarihi, zamansız olma iddiasındaki düşünceleri sorgulamamızı sağlayan ve böylece değişim hakkında düşünme imkânının yolunu açan bir disiplin olarak gören Scott, bu görüşünü özgürleştirici ancak sabit olmayan eleştirel tarih projesi olarak adlandırır. Söz konusu proje, Foucault'nun şimdinin tarihi dediği soykütüksel yaklaşıma karşılık gelir. Doğruluğundan şüphe edilmeyen doğal ya da verili olduğu kabul edilen kavram ve kategorilerin soruşturulmasını içeren soykütüksel yaklaşımda tarihsel soruşturmaya şimdiden başlanır. Şimdiden geçmişe belirli bir kırılmaya ya da dönüşüme ulaşıncaya kadar gidilir ve ardından yakalanan kırılma ya da dönüşümün izi takip edilerek şimdiye gelinir. Böylece, insanın kendisini tanımasını sağlayacak olayların, diğer bir ifadeyle insanın düşündüğü, dile getirdiği, yaptığı şeylerle kendisini bir özne olarak nasıl kurduğuna ilişkin olayların tarihsel bir soruşturmadan geçirilmesi mümkün olur. Bu kapsamda makale, feminist tarihyazımında farklılığın birtakım amaçlara hizmet eden belirli bir tarihsel temsil olarak görülmesinde, Foucault'nun soykütük düşüncesinin yerini anlama amacına yöneliktir. Anahtar Kelimeler: Feminist Tarihyazımı, Scott, Toplumsal Cinsiyet, Foucault, Soykütüksel Yaklaşım. Abstract: The American feminist historian Joan Wallach Scott desires to develop a new historiography which transcends ideological, partial and distorted history that does not include the experiences of women. In this context, Scott suggests and proposes that a redefinition of the gender category, which is considered to be one of the categories of segregation and hierarchy in the social structure, to include the other hierarchy categories such as classes, races and ethnicities. Scott who considers history as a discipline that allows us to question thoughts that claim to be timeless and thus paves the way for thinking about change and she names this view of her a liberating yet unstable critical history project. The project in question corresponds to the genealogical approach that Foucault calls the present history. In the genealogical approach, which involves the investigation of concepts and categories considered to be natural or ascribed without suspicion, historical investigation is to begin from the present. A journey is made back from the present to the past until a certain break or transformation is attained and hence the present is reached by following the trace of the captured break or transformation. And thus, it will be possible to undergo a historical investigation of the events that will enable the human to know herself, in other words, the events about how a person builds herself as a subject with his thoughts, expressions and deeds. As such, the article aims at comprehending the standing point of Foucault’s thought of genealogy in the feminist historiography, in observing the difference as a certain historical performance that serves some purpose. Keywords: Feminist Historiography, Scott, Gender, Foucault, Genealogical Approach
WOMEN’S EDUCATION IN THE OTTOMAN EMPIRE (19th CENTURY and THEREAFTER)
There have been some changes in the status of women from the first ages of history to the present. Considering our geography, one of the arguments put forth is that in the Ottoman Empire, which lived on this territory for centuries, the women did not take place in education system. However, women were accepted as the actor of the change with modernization followed by the Ottoman Empire. With Ottoman modernization, particularly after the Second Constitution, the education rights of women were authorized. The Ottoman women gained her place in the education system even as teachers. The aim of this study, formed with descriptive method, is to dwell on the women’s education and women’s education rights in the Ottoman education system after the 19th century. Within this context, firstly some general information about the status of women in the Classical Ottoman Age and after the 19th century will be given. Then, the education system and the development of the education system will be evaluated by putting women into the center. The main focus point of this text, the rights of women in education system and the educational constitutions of women will be presented with examples in the last section of this study.
Historical Fiction In Pat Barker's Silence Of The Girls
PAT BARKER’IN KIZLARIN SUSKUNLUĞU ESERİNDE TARİHSEL KURGU, 2021
This study deals with the literary comparison of two important works based on historical fiction. In Silence of the Girls by the British novelist Pat Barker, who gained fame based on her genuine war experiences, the stories of the unnarrated women and children in the Iliad epic are included in a realistically and lively, disrupting the epic structure. By opposing Romanticism in her work, she made use of intertextuality with a realistic approach and touched upon the things left behind by the war, such as rape, slavery, death, tears, destruction, and the struggle for survival. She developed a new historical fiction with a different perspective to the fictions in the Iliad. With descriptions of collecting and bringing together the destroyed and shattered life stories, she depicted them with a fiction that is in stark contrast to mythology and epic heroism written with a male gaze and writing perspective. In this study, Silence of the Girls, which tells the background of the war experiences, will be analysed within the framework of Barker's form and method of creating historical fiction. In this direction, the related study suggests that the author did not apply the rules of historical fiction while writing her work.
Antik Roma Krallık Dönemi’ne tarihlenen ve Libri Sibyllini olarak adlandırılan kehanet kitaplarının Sibylla adında gizemli bir kadın tarafından Roma’ya getirildiği, geleceği öngördüğüne inanılan bu kitaplar sayesinde Roma halkının afetler, felaketler ve savaşlarla başa çıktığı söylenir. Antik Dönem yazarlarının eserlerinden elde edilen veriler, İÖ 6. yüzyıldan İÖ 4. yüzyılın sonuna kadar bu konuya bilimsel açıdan yaklaşılmamış olduğunu göstermektedir. Bu döneme kadar Sibylla, gizemli bir kâhine olarak ele alınmış ve konunun tarihsel bir arka planı olabileceği düşünülmemiştir. Bu makalenin amacı, Sibylla ve Libri Sibyllini üzerine tarihsel bir bilgi vermektir.
Lokman Hekim, 2018
XIII. yüzyılda Ahi Evran tarafından kurulmuş olan Ahilik Teşkilatı bilim, sanat ve ahlakın ışığında ekonomik, sosyal ve kültürel faaliyetlerde bulunmuştur. Anadolu Selçuklu ve Osmanlı dönemlerinde yaptıkları faaliyetlerde insanı öncelemişler ve günümüze kadar ulaşan kültürel ve ahlaki miraslar bırakmışlardır. Ahilik teşkilatının yanı sıra neredeyse aynısı gibi faaliyet gösteren bir de kadın kolu vardır. Ahi Evran’ın karısı Fatma Bacı tarafından kurulan Bacıyan-ı Rûm ( Anadolu Bacıları Teşkilatı) kadınların ekonomik, sosyal ve kültürel anlamda gelişmesine katkı sunmuştur. Bilim, sanat ve ahlak temelinde faaliyetlerini sürdüren Ahilik Teşkilatı ve Bacıyan-ı Rûm cinsiyetçi tutum ve yaklaşımlardan uzak durarak her bir ferdin katkılarıyla toplumsal kalkınma için çalışmalarını sürdürmüşlerdir. Literatürde, Ahi Evran’ın hekim olduğu ve tıp ile ilgili de bilimsel eserler vermiş olduğu belirtilmektedir. Ahilik teşkilatının mesleki eğitim ve ahlaki değerleri hekimlik ile çok benzerlik göstermektedir. Fatma Bacı’nın kurduğu, Ahilik teşkilatının kadın kolu olan Bacıyân-ı Rûm örgütünün de kadın sanatkârlar yetiştirmesi açısından incelenmeye değer olduğunu düşünmekteyiz. Bu çalışmada, temeli yaklaşık 700 yıl öncesine kadar uzanan bir teşkilatın kadına değer verme motivasyonlarını yeniden ortaya çıkarmak amaçlanmaktadır. Bunun neticesinde ise günümüzde çözümü çok güç bir hal almış olan kadına yönelik olumsuz tutum ve davranışların çözümüne katkı sunacak tarihsel bir bakış açısı kazandırmaktır. Anahtar Kelimeler: Fatma Bacı, Bacıyan- ı Rûm(Anadolu Bacılar Teşkilatı), Meslek Ahlakı ABSTRACT The Akhism Organization, founded by Ahi Evran in the XIIIth century, made economic, social and cultural activities in the light of science, art and morality. During Anatolian Seljuk and Ottoman periods they did human-centered activities and have reached the cultural and moral heritage has reached today. Along with the Akhism organization, there is also a female arm which operates almost the same. Bacıyân-ı Rum (Anatolian Bacılar Organization), founded by Fatma Bacı (Sister Fatma), the wife of Ahi Evran, contributed to the development of women in economic, social and cultural sense. By continuing their activities on the basis of science, art and morality, the Ahilik Organization and BacıyânRum have continued to work for the development of society with each individual, avoiding gendered attitudes and approaches. It is stated in the literature that Ahi Evran was a physician and gave scientific works related to medicine. The vocational education and moral values of the Akhism organization are very similar to those of medicine. We think that it is worth examining in terms of the training of female craftsmen of the Bacıyân-ı Rum organization which is established by Fatma Bacı and which is the women's arm of the Akhism organization. In this study, it is aimed to reevolve the motivation of women to give value to an organization which dates back to about 700 years ago. As a result, it is to gain a historical point of view which will contribute to the solution of negative attitudes and behaviors towards women, whose solution has become very difficult nowadays.
“Sibylla” ve “Libri Sibyllini” Üzerine Tarihsel Bir İnceleme
Tarih Dergisi, 2020
Antik Roma Krallık Dönemi'ne tarihlenen ve Libri Sibyllini olarak adlandırılan kehanet kitaplarının Sibylla adında gizemli bir kadın tarafından Roma'ya getirildiği, geleceği öngördüğüne inanılan bu kitaplar sayesinde Roma halkının afetler, felaketler ve savaşlarla başa çıktığı söylenir. Antik Dönem yazarlarının eserlerinden elde edilen veriler, İÖ 6. yüzyıldan İÖ 4. yüzyılın sonuna kadar bu konuya bilimsel açıdan yaklaşılmamış olduğunu göstermektedir. Bu döneme kadar Sibylla, gizemli bir kâhine olarak ele alınmış ve konunun tarihsel bir arka planı olabileceği düşünülmemiştir. Bu makalenin amacı, Sibylla ve Libri Sibyllini üzerine tarihsel bir bilgi vermektir.
Being a woman in American society during the Cold War: Gender in the journals of Sylvia Plath
Mediterranean Journal of Humanities, 2020
Öz: Sylvia Plath, yirminci yüzyıl gizdökümcü edebiyatının önde gelen isimlerinden biridir. Yaşamı ve yapıtları (özellikle Sırça Fanus adlı romanı ve Ariel şiirleri) farklı disiplinlerden pek çok araştırmacı tarafından incelenmiştir. Bu çalışmada bir nitel araştırma yöntemi olan doküman analizi aracılığıyla Plath'ın yapıtları arasında yalnızca güncelerine odaklanılmış ve bu güncelerdeki toplumsal cinsiyete ilişkin sorgulamalar çözümlenmiştir. Bu amaçla önce 1950'li yılların Amerikan toplumundaki ideal kadın tipi ele alınmış, ardından Plath'ın bu ideal kadın tipi gölgesinde yaptığı toplumsal cinsiyete ilişkin sorgulamalar irdelenmiştir. Yapılan incelemeler Soğuk Savaş dönemi Amerika'sında Plath'ın çatışan aşk tarzları, bakirelik/el değmemişlik tabuları, ikinci cins olma ve erkek yaşamına öykünme, kadının evlilik içindeki konumu, eş seçimi ve feminist ya da "kız kurusu" olarak anılma korkuları, cinsel politika, güzellik ve beden imgesi, evlilik ve kariyer çatışması, annelik ve çocuk sahibi olma ve aile içinde toplumsal cinsiyet rollerine dayalı iş bölümü konularında eleştirileri olduğunu ortaya koymuştur. Ayrıca Plath ailesinin hiyerarşik ve patriarkal yapısının yazarın toplumsal cinsiyete bakışı üzerinde kritik bir role sahip olduğu tespit edilmiştir. Abstract: Sylvia Plath was one of the prominent figures of the confessional literature of twentieth century. Her life and works (especially her novel titled The Bell Jar and Ariel poems) have been examined by many researchers from different disciplines. This study only focused upon her journals through document analysis, a form of qualitative research method and her questionings on gender were analyzed in the light of her journals. To do this, firstly, the ideal woman's type of 1950's American society was addressed, then, the gender questionings of Plath were examined in the shade of this ideal woman image. Analysis showed that Plath has a lot of criticism related topics such as conflicting love styles, taboos on virginity, second sex and jealousy of male life, the position of women in marriage, the choice of spouse and fears of being calling a feminist or a spinster, sexual politics, beauty and body image, conflicts between marriage and career, motherhood and childbearing, and traditional gender roles within the family in American society during the Cold War. In addition, it was found that the hierarchical and patriarchal structure of Plath's family had a critical role in her viewpoint on gender.
ÖZET Antropolojik bakış, bugün gündemini kadın sorunları değil de, toplumsal cinsiyet ve toplumsal kimliklerin inşası üzerinden oluşturmaktadır. Feminist antropolojinin hareket alanı, toplumsal cinsiyetin sınırları ve tarif edilmiş, kabul edilmiş sınırların temsil gücünün sorgulanmasının dışında, toplumsal cinsiyet kategorisinin diğer toplumsal etiketleri baskılaması ya da o etiketler tarafından baskılanması bağlamında somutlaşmaktadır. Gelinen nokta, feminist antropolojinin geçirmiş olduğu süreçle ilişkili olduğu gibi, genel anlamda sosyal bilimler evreninin sahip olduğu çizgiyle de örtüşmektedir. Bu çalışmada, feminist antropolojinin tarihsel gelişimine bir bakış yöneltilerek, biyolojik cinsiyet ile toplumsal cinsiyet kavramları ve bu kavramların diğer kategorilerle ilişkisi tartışılmaktadır. Bu bağlamda, ortaya konmuş toplumsal cinsiyet kategorileri aracılığıyla, kategori, kesişimsellik, aynılık, farklılık kavramları üzerinde durulmakta ve çeşitliliğin olabilirliği üzerine bir ba...
Sıradan bir felsefe tarihi kitabına bakıldığında, düşünmenin er keklere özgü bir ayrıcalık olduğu izlenimi kaçınılmazdır. Düşü nen kadınları keşfetmek için yılmadan aramak gerekir. Çünkü böyle kadınlar vardı; üstelik onlar, kadınların profesyonel olarak, yani akademik düzeyde tanınarak düşünmelerine izin verildiği geçen yüzyıldan bu yana değil, Antik Çağ'dan beri vardı. Yine Antik Çağ'dan beri dersler de veriyorlardı. Ancak, bugün bile, felsefe fakültelerinde kürsü sahibi kadınların sayısı çok azdır.