FUNDAMENTOS PARA UN NUEVO PARADIGMA EDUCATIVO TRANSDISCIPLINARIO (original) (raw)

Partiendo de los problemas planteados por los Principios Mathematica, la segunda cibernética, la TGS y la Teoría de la Autopoiesis, se abren las puertas a una nueva cosmovisión. Presentaremos nuevas premisas para la construcción de un nuevo paradigma, con menos errores epistemológicos, y más equilibrio armónico, mostraremos que los criterios estéticos son tan importantes como los empíricos y que sentimientos y pensamientos van de la mano. Con estos fundamentos, comenzaremos analizando nuestros supuestos epistemológicos, para comprender más cabalmente como percibimos, pensamos y actuamos, para demostrar siguiendo a Bateson, Keeney, Varela, Maturana, Hall, que todas las corrientes educativas, aceptan una misma cosmovisión: un mundo material de objetos físicos regidos por las leyes de la fuerza y la energía. Presentaremos siguiendo la Teoría de los tipos Lógicos de Russell, un orden jerárquico de aprendizaje de complejidad creciente, y desarrollar un modelo de cómo actúan las ideas, potenciándose, al igual que una combinación química, para producir en una función escalonada, un cambio en el nivel de conocimiento. Identificaremos errores epistemológicos que desnuda la teoría de los tipos lógicos en el derecho penal. Finalizamos, con ideas generales de las características que podría tener el nuevo paradigma, entendiendo que cualquier estrategia pedagógica planeada en forma consciente, sin la integración de los dos hemisferios cerebrales, debe someterse a una corrección de orden superior, lo que proporciona la base estética que suministra la retroalimentación auto-correctiva. Analizaremos metodologías de aprendizaje que antaño místicas, y que hoy gracias a Prigogine, (Nobel 1977) a través de sus ideas sobre el orden por fluctuaciones, adquieren valor científico. Veremos sintéticamente que es un equipo de trabajo y la necesidad imperiosa de trabajar en ello. Sabemos lo difícil que es transmitir un nuevo tipo de conocimiento porque la capacidad de poder ver, queda limitada por el obstáculo de la epistemología hegemónica.