La théorie Maussienne à l'origine de la critique sociale (original) (raw)

Du Mythe À La Critique Sociale Dans Les Sosies De

Notre travail propose une analyse de la présence et de l'exploitation du mythe dans la comédie Les Sosies de Jean de Rotrou. Considéré le quatrième grand classique français, Rotrou trouve sa source d'inspiration dans l'Amphitryon de Plaute et propose une exploitation peu novatrice de la matière mythique de la pièce sus-mentionnée; pourtant, la pièce de Rotrou a le grand mérite de mobiliser le savoir mythologique du récepteur, aspect qui la fait souvent difficilement décodable par le lecteur/spectateur moderne. Classique par le modèle textuel abordé-prologue suivi de cinq actes-et dans la manière aristotélicienne de classification des personnages mythologiques-dieux, héros, humains-cette "pièce de cour" de Rotrou touche, même si timidement, le problème de la critique sociale, notamment la rivalité de classe qui commence à se faire sentir dans la société française du XVIIe siècle, se montrant par cela une anticipation de la plus critique Amphitryon de Molière. Mo...

De la théorie critique aux luttes sociales

Nouvelles FondationS, 2006

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Du mythe à la critique sociale dans Les Sosies de Jean de Rotrou

2010

grand mérite de mobiliser le savoir mythologique du récepteur, aspect qui la fait souvent difficilement décodable par le lecteur/spectateur moderne. Classique par le modèle textuel abordé-prologue suivi de cinq actes-et dans la manière aristotélicienne de classification des personnages mythologiques-dieux, héros, humains-cette "pièce de cour" de Rotrou touche, même si timidement, le problème de la critique sociale, notamment la rivalité de classe qui commence à se faire sentir dans la société française du XVIIe siècle, se montrant par cela une anticipation de la plus critique Amphitryon de Molière. Mots-clés : mythe, comédie, univers privé, critique sociale Junon : Les livres éternels à mes yeux sont ouverts C'est d'elle que va naître un héros indomptable, Un Alcide, un prodige aux monstres redoutable […] Et pour un fruit honteux, de baisers criminels, La nature interrompt ses ordres éternels. Mais, qu'il naisse et commence une incroyable histoire, Sa peine avec usure acceptera sa gloire, Le noir séjour des mortels, l'air, la terre, le ciel Vomiront contre lui, tout ce qu'ils ont de fiel, Mortel, il est l'objet d'une immortelle haine. 2

La théorie platonicienne de la mousikè : une antinomie politique ?

Le Philosophoire, 2000

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Reconstruire la critique: une histoire de l'autocompréhension de la théorie critique depuis Habermas

The aim of this paper is twofold: by presenting a synthetic history of the use of the concept of reconstruction in the field of contemporary german critical theory starting from the early works of Habermas, it seeks to show that every conception of social criticism therein is intrinsically linked with a specific concept of reconstruction. The study of the latest reappropriations thereof is then a very fruitful bias for the appreciation of the most recent dynamics in critical theory.

Mauss et Halbwachs : vers la fondation d’une psychologie collective (1920-1945) ?

Sociologie et sociétés, 2004

Montréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Érudit offre des services d'édition numérique de documents scientifiques depuis 1998. Pour communiquer avec les responsables d'Érudit : info@erudit.org Article « Mauss et Halbwachs : vers la fondation d'une psychologie collective (1920-1945) ? » Jean-Christophe Marcel Sociologie et sociétés, vol. 36, n° 2, 2004, p. 73-90. Pour citer cet article, utiliser l'information suivante : URI: http://id.erudit.org/iderudit/011049ar Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter à l'URI https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/ Document téléchargé le 12 February 2017 04:21 sociologie et sociétés • vol. xxxvi.2 1. L'expression est de Durkheim. 2. Rappelons qu'en 1944 Halbwachs est élu au Collège de France à la chaire de psychologie collective. 3. Sur ce point, voir Marcel, 2001.