Los intelectuales y la invención del peronismo de Federico Neiburg (original) (raw)
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1998
Los intelectuales y la invención del peronismo constituye, según su autor, una reelaboración de su tesis de doctorado, presentada en 1993 en el Programa de Posgrado en Antropología Socialde la Universidad Federal de Río de Janeiro y;. despliega contenidos ya tratados por Neiburg en artículos previos como el publicado en Desarrollo Económico o la compilación de Juan Carlos Torre ,. sobre el17 de octuore'", Esta obra se plantea como preocupación central las formas de constitución de la cultura y, particularmente, de los contenidos de la cultura nacional a partir de una reflexión sobre la relación constitutiva entre "representación de la reaüdad" y "reatídad". Polemizando con las perspectivas esencialistas de los mitos y cosmologías nacionales como, asimismo, con la orientación de una "historia de las ideas" argentinas, igualmente esenciallsta, que se limita a reconocer la filiación de éstas con
La naturaleza intelectual del Principio según Bertoldo de Moosburg
RLF, 2021
e o estoicismo (Memoráveis 1.4) _ 55 D O S S I E R E l p e n s a m i e n t o d e P r o c l o y s u p r o y e c c i ó n m e d i e v a l. I n t e l e c t o y a c t i v i d a d d e m i ú r g i c a CLAUDIA D'AMICO Presentación _ 69 MALENA TONELLI Algunas observaciones sobre la tríada ser-vida-intelecto en Plotino y en Proclo _ 73 JOSÉ MANUEL REDONDO ORNELAS El lenguaje como instrumento demiúrgico. Proclo: metafísica del lenguaje y teúrgia _ 95 LUCAS ORO HERSHTEIN Las fuentes neoplatónicas del Libro de las Fuentes (Kitāb al-Yanābīʿ) de Abū Yaʿqūb al-Sijistānī. Una introducción a la recepción de los textos de Plotino y Proclo en el pensamiento ismāʿīlī _ 115 LELA ALEXIDZE The Demiurge in Ioane Petritsi's Commentary on Proclus' Elements of Theology _ 149 l 185
Sobre los orígenes del peronismo
Recientemente he publicado La vieja guardia sindical y Perón. Sobre los Orígenes del Peronismo y hoy quisiera compartir algunas reflexiones sobre la importancia que, en el estudio de los orígenes del peronismo, he llegado a adjudicar a la coyuntura histórica.
Guillermina Georgieff, El peronismo y sus intelectuales
, Intervenciones intelectuales en el contexto del peronismo clásico, 2011
Este trabajo explora las posiciones que asumieron algunos de los intelectuales identificados con el peronismo frente a las interpelaciones y demandas que les dirigió su líder político en el contexto denominado “peronismo clásico”. Se recorren los discursos de Juan Domingo Perón sobre el tema y las respuestas que ensayaron intelectuales como Carlos Astrada, John William Cooke, Leopoldo Marechal y Juan José Hernández Arregui.
La filosofía configuradora del ser del peronismo
OXÍMORA Revista Internacional de Ética y Política, 2021
La tesis central del presente trabajo consiste en afirmar que el peronismo es la traducción del fascismo italiano en la política argentina, entendiendo que la esencia del fascismo está inspirada en la filosofía actualista del pensador italiano Giovanni Gentile. Asimismo, este actualismo es el producto de la disociación operada por el mismo filósofo, hacia fines del siglo XIX, entre materialismo y dialéctica. La metodología de estudio empleada es la transpolítica por cuanto se propone examinar al fenómeno del peronismo desde una rigurosa problemática filosófica con el fin de aprehender su esencia propia. El texto principal elegido para el referido examen, sin excluir otros, es la Conferencia que Perón diera en el Congreso Nacional de Filosofía, celebrado en Mendoza (República Argentina) en 1949, y que más adelante va a publicarse bajo el título de La Comunidad organizada.
Pormenores de un desencuentro : El campo intelectual en la Argentina peronista
2014
Es sabido que la recepción del peronismo en los ámbitos intelectuales y académicos estuvo muy lejos de ser entusiasta. Desde su surgimiento, la asociación del fenómeno con el fascismo europeo fue moneda corriente entre la mayoría de los intelectuales argentinos. También es conocida la centralidad que tuvo la Universidad como bastión del antiperonismo en los agitados sucesos de 1945. Sin embargo, de este precoz desencuentro no debe deducirse que la relación entre el Estado peronista y la intelectualidad estuviera exenta de complejidades, matices y contradicciones. En su trabajo, Flavia Fiorucci estudia esta compleja relación desde ambasperspectivas, analizando tanto las políticas que se dio el gobierno peronista respecto de los intelectuales y la cultura, como las reacciones que dichas políticas generaron entre sus destinatarios. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)Centro de Investigaciones Socio Histórica
Adolf Trendelenburg, la superación del idealismo y los orígenes de la filosofía contemporánea
2005
resumo A filosofia alemã do século XIX posterior a Hegel está bastante estudada em três direções. A primeira, que surge da luta entre hegelianos de esquerda e direita, acaba por conduzir ao materialismo e ao marxismo; a segunda, que se expressa na vertente irracionalista e anti-sistemática, passa por Schopenhauer, Kierkegaard e Nietzsche; a terceira é constituída pelo neo-kantismo e suas derivações, cuja versão oficial teria suas raízes fincadas pelo famoso discurso inaugural de Zeller e pelo livro de Otto Liebmann, que deram o impulso ao movimento "Zurück zu Kant". Em tal visão de conjunto, o grande ausente é um movimento contínuo, ainda quando irregular e multifacetado, que terminará conduzindo à filosofia contemporânea. Este movimento tem em Trendelenburg uma figura chave. É com suas "Investigações Lógicas" que se inicia a reformulação das relações entre filosofia e ciência e, neste sentido, o verdadeiro retorno a Kant. O fato de sua obra principal ter exatamente o mesmo nome que a coleção de ensaios temáticos de Frege, a obra de ruptura de Husserl e as dissertações de doutorado de Cohen, Dilthey e Brentano significa algo mais que curiosas coincidências. palavras-chave Tendelenburg -Kant -filosofia alemã -idealismo -filosofia contemporânea
Conciente como pocos de que la polarización de la sociedad argentina desde 1955 no sólo se reducía a la máxima distancia ideológica, sino también –y principalmente – a un modelo de máxima intensidad, la figura de Rogelio Frigerio, como asesor o el "alter ego" del Presidente Arturo Frondizi (1958- 1962) pretendió resolver dicho dilema creando la imagen de un político identificado con las fuerzas progresistas dentro de un partido tradicional, que intentó encarnar una suerte de "peronismo sin Perón", esforzándose por lograr la ansiada "integración" por interpósita persona. Son escasos los estudios académicos sobre Frigerio, cuyo pensamiento presenta una compleja base conceptual. Excepto por algunos reportajes y por los propios textos de Frigerio aparecidos durante y después de la experiencia gubernamental, no se ha reflexionado sobre este verdadero "policy maker" del desarrollismo nacional. El objetivo de este trabajo es ofrecer una primera aproximación a la génesis de las ideas desarrollistas en Argentina, desplegando sus posibles redes conceptuales y políticas en perspectiva comparada con el "desenvolvimentismo" brasileño y con las evidentes influencias cepalinas y vaticanas. Las fuentes utilizadas serán la revista "Qué (sucedió en siete días)" que lo catapultó como importante referente dentro de un proyecto nacional de desarrollo y los escritos poco conocidos de algunos miembros del primer núcleo frigerista. Se contrastará con los escritos originarios de Helio Jaguaribe como referente del caso brasileño y con algunas obras del pensamiento social cristiano francés (en especial Maritain, Lebret y Perroux).