La Estética Televisiva en las Series Contemporánea. Reseña de Paula Meliveo (original) (raw)

[Reseña] Estudios en torno a la estética en las series televisivas contemporáneas

núm. 17, 2018

Que las series de televisión están en auge no es una afirmación que le suene rara o incluso exagerada a cualquier persona. No hay más que abrir la página de cualquier periódico de información generalista por la sección de televisión para ver cómo son cada vez más las noticias dedicadas a series, cómo son cada vez más numerosos los artículos que nos indican las diez series que debemos ver esa semana (como si hubiese tanto tiempo disponible…) o cómo cada vez son más numerosas las plataformas cuyo objetivo es la difusión de series. El mundo académico no se ha mantenido ajeno a este boom seriéfilo y cada vez son más los libros, monografías y revistas que recogen opiniones de expertos sobre aspectos muy variados. Miguel A. Huerta y Pedro Sangro, los editores de La estética televisiva en las series contemporáneas, han dedicado gran parte de su vida académica a los denominados TV Studies, tan en boga en el mundo anglosajón y que comienzan a despegar en el español. A estos dos profesores de la Universidad Pontificia de Salamanca y responsables de uno de los Máster de Guion de mayor solera y calidad, se les debe la autoría y edición de varios manuales dedicados al mundo de la ficción seriada, como, por ejemplo, El entretenimiento en TV. Guión y creación de formatos de humor en España y en el cine, Historia, estética y narrativa en el cine español: una mirada intergeneracional.

Estética como critica de la modernidad

Critica de la modernidad y modernidad de la critica, ed. F. Oncina-Coves, Valencia, Pre-Textos, 2020

Giovanna Pinna (Università del Molise) Estética como critica de la modernidad Abstract The discussion of modernity as a philosophical issue developed in parallel with the emergence of aesthetics as a philosophy of art at the end of the 17th century. Starting from a speculative elaboration of the Querelle des anciens et des modernes, post-Kantian philosophers integrate a critical (Schiller), utopian (romantics) or dialectical (Hegel) philosophy of history into the analysis of the aesthetic phenomenon. My contribution focuses on Hegel's aesthetics, investigating the historical and conceptual premises of a conception that links both sides of the question, the critique of modernity and modernity as a critique. The theoretical pivot of Hegel's discourse, in which art is defined as one of the modes of self-knowledge of the absolute spirit, is the concept of action, from which the periodization of the Lectures on Aesthetics is structured. Modernity is identified with the last phase of romantic art, defined by the formula "formalism of subjectivity", in which artistic representation is the result of the interaction between the autonomy of the subject and the so-called "prose of the world". The object of the investigation is the contribution of this concept, which includes the thesis of the past character of art, to the definition of the concept of modernity. Die Diskussion über die Moderne als philosophisches Thema entwickelte sich parallel zur Entstehung der Ästhetik als Kunstphilosophie am Ende des 17. Jahrhunderts. Ausgehend von einer spekulativen Ausarbeitung der Querelle des anciens et des modernes integrieren die nachkantischen Philosophen in die Analyse des ästhetischen Phänomens eine kritisch (Schiller), utopisch (die Romantiker) oder dialektisch orientierten (Hegel) Geschichtsphilosophie. Mein Beitrag fokussiert auf Hegels Ästhetik und untersucht die historischen und begrifflichen Prämissen einer Konzeption, die beide Seiten der Frage verbindet, die Kritik der Moderne und der Moderne als Kritik. Theoretischer Dreh- und Angelpunkt der hegelschen Gehaltsästhetik, die sich als Modus des Selbsterkenntnis des absoluten Geistes versteht, ist der Handlungsbegriff, auf dem die Periodisierung der Vorlesungen über die Ästhetik basiert. Die durch die Formel "Formalismus der Subjektivität" definierte Moderne entspricht der letzten Phase der romantischen Kunst, in der die künstlerische Darstellung aus dem dialektischen Verhältnis des Autonomen Subjekts zur sogenannten „Prosa der Welt“ hervorgeht. Untersucht wird der Beitrag solcher Auffassung, die die These des Vergangenheitscharakters der Kunst umfasst, zur allgemeinen Begriffsbestimmung der Moderne.

La estética televisiva en las series contemporáneas

Anagramas Rumbos y Sentidos de la Comunicación, 2018

Entre los aspectos mas complejos en el estudio de series de ficcion se encuentra la dimension estetica. Desde el origen, los TV Studies se han centrado sobre todo en senalar otras cuestiones mas fenomenologicas y tecnicas como la evolucion de la industria, las incidencias del mercado, el influjo socio-cultural sobre los contenidos, el papel de las ideologias e, incluso, el reflejo del curso de la historia en las obras audiovisuales o lo que estas han aportado a la historia.

Estética del deporte desde la realización televisiva

Los grandes eventos deportivos se sustentan en su transmisión televisiva como su principal fuente de financiación, especialmente si generan grandes audiencias. El espacio deportivo de un gran evento se ha transformado en un escenario de filmación, en el cual la tendencia es acercarse al máximo al deporte. Pero para lograr su adaptación televisiva en ocasiones se modifican las reglas de muchos deportes con objeto de alcanzar los mejores resultados. Además la propia evolución tecnológica del lenguaje audiovisual ha ido permitiendo obtener los mejores puntos de vista. Y es que la belleza que genera la propia acción deportiva es potenciada gracias a su realización televisiva.

De qué hablamos al decir «Estética del Cine»

Desde el Sur - Revista de la Universidad Científica del Sur (Perú), 2016

El objetivo de estas notas es responder de manera sintética a varias preguntas generales sobre las relaciones entre filosofía y estudios cinematográficos, cuya interacción ha producido el terreno que, a lo largo de más de 100 años, ha recibido el nombre de Estética del Cine. Estas preguntas son las siguientes: ¿Qué es la estética del cine? ¿Cuáles son los principales terrenos de investigación en la estética del cine? ¿Se requiere ser filósofo profesional para explorar los terrenos de la estética del cine? ¿Es parte de la estética del cine toda reflexión filosófica sobre cine? ¿Cuándo surgió y dónde se ha desarrollado la estética del cine? ¿Es la estética del cine sólo el estudio de la experiencia estética del espectador?