OSMANLI EĞİTİM SİSTEMİNDE BİR NEPOTİZM ÖRNEĞİ: BEŞİK ULEMALIĞI (original) (raw)
Related papers
OSMANLI EĞİTİM TECRÜBESİNE İLİŞKİN BİR DÖNEMLENDİRME DENEMESİ
ULUSLARARASI TÜRKOLOJİ ARAŞTIRMALARI SEMPOZYUMU, 2019
“Düşünmek” ve “eylemek” fiillerinin nasıllığına, nedenselliğine, niçinliğine ve neredenliğine sistematik bir form kazandıran eğitim ve öğretim kurumları, iki fiil arasında kurduğu makul kurguyu kuşaklar arasında biteviye devam ettiren yapılar olarak ön plana çıkarılmışlardır. Ferdi, benlik durağından alıp bizlik istasyonuna taşıyarak toplumsallaşmayı ve burada ürettiği birikimle devletleşmeyi beslemiş olan mezkûr kurumlar, bu nitelikleri dolayısıyla sürecine dâhil oldukları ferdin, toplumun ve devletin “lazım-ı gayrı mufarıkı” olmuşlardır. İnsana taalluk eden nesnelerin ayrılmaz parçasını teşkil eden bu kurumlar, ilk “ben” den itibaren şifahi ve kitabi olarak tavsif ve tasnif edilmişlerdir. Müfredatın muhteviyatı ve tedrisin usulünün mahiyeti dikkat-i nazara alınarak yapılan bu niteleme ve sınıflandırma, eğitim tecrübesinin itibari manada dönemlendirilmesine de ortam hazırlamıştır. Bu tebliğde, yukarıdaki tespitler dikkate alınarak Osmanlı Devleti’nin eğitim sisteminde yaşanan dönüşüme ilişkin bir dönemlendirme denemesi yapılacaktır. Çalışma esnasında döneme ilişkin okumalar göz önünde bulundurularak bu konuda yazılmış ikinci el kaynaklar kullanılacaktır.
OSMANLI PADİŞAHLARININ ŞEHZÂDELİK DÖNEMLERİNDEKİ EĞİTİMLERİNİN TARİHSEL SÜRECE ETKİSİ
ÖZET Osmanlı devletinde kuruluş, yükselme, gerileme duraklama, yıkılma ve dağılma dönemleri olduğu gibi şehzadelerin almış oldukları eğitimde bu dönemlere göre değişmiş ve tarihin seyrini etkilemiştir. Bu çalışmamızda Osmanlı Devleti'nin her dönemine etki eden şehzadelerin almış oldukları eğitimler ve bu eğitimlerin tarih süreci içerisindeki izlerini incelenmiştir. Osmanlı Kuruluş yıllarından beri Şehzadelerin eğitimine çok önem verirmiştir. Şehzade eğitimi Osmanlının ilk yılları ile son dönemi arasında çeşitli sebeplerden dolayı değişime uğradı. Bu değişimler dört dönemde incelenebilir. Bu dönemler; Kuruluştan Kafes Usulünün uygulanmasına kadar olan dönem, Kafes usulünden XIX. yüzyılın ortalarına kadar olan dönem, XIX. yüzyılın ortalarından II. Meşrutiyet'in ilanına kadar olan dönem ve II. Meşrutiyet'in ilanından sonraki dönem şeklindedir. Tarihin seyrini değiştiren en önemli dönem ise kafes usulüne geçiş ile başlamıştır. Bu dönemde şehzade artık eğitimini sadece sarayda almakta ve şimşirlik adı verilen kapalı bir alanda yaşamakta idi. Şehzadeler bu dönemde sancağa çıkamadıkları için devlet yönetiminde alınması gereken sosyal, siyasal, ekonomik ve kültürel tecrübeden eksik kalmış ve bu da devletin gerilemesinde en büyük etkeni oluşturmuştur. ABSTRACT The establishment of the Ottoman state, elevation, decline, pause, collapse and disintegration periods, such as there are princes in education has changed according to these periods and influenced the course of history. In this study, the orientation of the princes who influenced the period of the Ottoman Empire, the trainings and their traces in the historical process were examined. Since the foundation years of the Ottoman Empire has given great importance to the education of princes. Prince Education changed between the first period of the Ottoman Empire and the last period before various reasons. These changes can be analyzed in four years. These periods; The period from the establishment until the establishment of the Lattice Method, XIX. century until the middle of the XIX. century II. The period until the declaration of the Constitutional Monarchy and II. The period after the declaration of the Constitutional Monarchy. The most important period that changed the course of history began with the transition to the cage procedure. During these years, the prince was now only studying in the
BİZANS EĞİTİM MÜESSSESELERİNİN OSMANLI EĞİTİM MÜESSESELERİNE TESİRİ
Kesit Akademi, 2018
Özet Geleneksel tarihçiler, Bizans İmparatorluğu'nun Osmanlı İmparatorluğu'nun aske-ri fethiyle yıkıldığı zaman, uygarlığıyla birlikte yok olduğunu iddia etmişlerdir. Onlara göre, politik olarak tasfiye edilmesi, uygarlığının yok olmasını da gerektir-mişti.Bu çalışmada, Bizans'ın ölümünün, uygarlığının ölümü anlamına gelmediği eğitim sistemi baz alınarak gösterilmeye çalışılmıştır. Bizans'ta ve İslam âleminde temel öğretim, genel şartlar ve prensipler bakımından birbirlerine çok yakındı. Her iki taraf da insan yetiştirme modelinde, yerinde, yaşında özdeşim göstermekteydi. Mabetlerle eğitim iç içeydi. Öğretmenlerin statüsü birbirine yakındı. Müfredat programları, öğretim metotları aynı idi. Ortaöğretim tamamen, yükseköğretim müfredat programları açısından benzemekteydi. Enderun, Magnatura'nın izlerini taşımaktaydı. Gerek Bizans'ta gerekse Osmanlıda kız eğitiminde, üst tabaka daha şanslı olmakla birlikte yaygın bir kural olarak kızlar erkekler kadar iyi eğitim gör-mezdi. Manastırlar gibi takkeler de halka hitap eden eğitim kurumlarıydı. Kaligrafi Bizans'ta olduğu gibi Osmanlıda da muteber bir aktiviteydi. Bu durum Osmanlıla-rın Bizans eğitim sisteminden etkilendiğini göstermektedir.
2020
The main aim of this research is to investigate the adaptation of Syrian refugee students to the Turkish students who get education with and understand the effect of the psychosocial support program on children, which constituted as five sessions especially for this study. Practice carried out in a public school in the district named Sultanbeyli in İstanbul with 34 students who were in 5th grade. Students who were selected randomly, formed the experimantal group with 16 students (7 Turkish, 9 Syrian) and the control group with 18 students (7 Turkish, 11 Syrian). Sessions were decided as 90 minutes per week. Unpaired sample t test, paired sample t test, Mann Whitnet U Test and Wilcoxon Signed Ranks Tests were performed according to the Kolmogrov-Simirnov normality test for the statistical analyses of the data that achieved by using pre-test and post-test. As the result of the research, there is no significant difference between experimental groups’ and control groups’ expectancy levels. An increase of social anxiety in control group is seen however the experimental group did not give a significant difference. It is understood that the program did not make a significant difference on the experimantal group according to emotional and psychological well being levels. In conclusion, as a result of practice according to the behaviour towards the refugee students, it is observed a positive increase in both experimental and control groups, in the meantime the increase in the experimental group is more than the control group. When this study is compared with other researches in literature, it is seen that some differences and similarities. The findings, the program context and the practise conditions of the research has been discussed over the conceptual and methodological subjects.
ALLIANCE ISRAELITE UNIVERSELLE: OSMANLI YAHUDİLERİNİN DÖNÜŞÜMÜNDE BİR İTİCİ GÜÇ
2020
Yahudiler farklı coğrafyalarda yaşasalar da 18. yüzyıla kadar dinsel geleneklere dayanan benzer bir yaşam sürmüşlerdir. Fakat bu benzerlik Aydınlanma ve Fransız Devrimi ile gelen hukuki ve siyasi özgürleşme, sanayi kapitalizmi, haskala gibi gelişmeler ile birlikte değişime uğramış, bu sürecin sonunda Batı Avrupa ve Doğu Yahudileri arasında önemli farklılıklar oluşmuştur. Batı Yahudilerinin doğuda yaşayan Yahudilerin kötü hayat şartlarından ticaret, basın gibi yollarla haberdar olmaya başlamaları ile 'Doğu Yahudiliği Sorunu' tartışılır hale gelmiştir. Alliance Israélite Universelle yozlaşmış' ve 'geri kalmış' olarak nitelendirilen Orta Doğu ve Kuzey Afrika Yahudilerinin hukuksal ve toplumsal özgürlüklerine kavuşmalarını sağlamak amacıyla 1860 yılında Fransız Yahudileri tarafından kurulmuştur. Doğu Yahudilerini 'yenileştirme' hedefinin kurumsal-örgütsel yapısını kuran Alliance Israélite Universelle için eğitim, yenileştirme unsurunun ana öğesi olmuştur. Bu makale örgütün özellikle Osmanlı İmparatorluğu'nda açmış olduğu Alliance okullarının Osmanlı Yahudi cemaatinin dönüşümündeki etkisini, cemaatin batılılaşması ve sekülerleşmesi kapsamında incelemeyi amaçlamaktadır.
ERKEN OSMANLI BEYLİĞİ KENTLEŞME SÜRECİNDE " BURSA "
Bursa kenti, tatlı su kaynaklarının çokluğu düz ovalık alanları, genişliği yüksek bir dağın korunaklığı sayesinde kent kurulumuna elverişli bir yapıdadır. Kent erken tarihten bu yana Keşiş Dağı'nın (Uludağ) ve volkanik kayaların arasında geçişi zor bir doğal sur içinde kurulmuştur. Bursa'nın kent olma hikayesi çok eski tarihlere dayandırılmaktadır. M.Ö 561-546 yıllarında Lidyalı Kroisos döneminde Lidya egemenliğine girmiş daha sonra Pers egemenliği altında kalmıştır. Daha sonra Dadaldes, Perslere karşı savaşarak Kesiş Dağı (Uludağ) eteklerinde Bağımsız Bitinya Krallığını 1 kurmuştur. Bursa'nın ilk kent olarak oluşumunu Strabon, "Prusa, Mysia Olimposu eteklerinde kurulmuş ve Mysialılar ile sınır komşusu olan bu kent Krosios'a karşı savaşan Prusias tarafından kurulmuştur. 2 " şeklinde açıklamıştır. Yunan Coğrafyacısı olan Bizanslı Etien'e göre de Bursa'nın kuruluşu şu şekildedir; Kartacalı Kumandan Hannibal'ın Bitinya krallığına sığındığı dönemde yaptığı öneri üzerine Kral Prusias, tarafından Nilüfer çayı ile Keşiş Dağı arasında bulunan Atusa yerleşkesini önce yerle bir edip üzerine bir "castronkale kent" inşa ettirmiştir. Kuruluş şekilleri arasında pek bir fark olmasa da kaynakların verdiği tarihler değişkenlik göstermektedir. Strabon kentin kuruluşunu M.Ö 550'ler de olduğunu söyler fakat Etien M.Ö 185 yılına kadar kentin kuruluş tarihini öne çekmektedir. Bitinya Krallığı, M.Ö 74 yılında IV. Nikomedes'in ölümü sonrasında vasiyetine uygun olarak Roma İmparatorluğunun egemenliği altına girmiştir. Artık Bursa bu dönemden itibaren M.S 395 yılına kadar
BOSNA'NIN OSMANLI İDARESİNE GEÇİŞİNDE BOGOMİLLİĞİN ETKİSİ
Özet Bosna'nın tamamıyla fethi 15. Yüzyıl sonlarına dek sürmüştür. Ancak bu fethin ne şekilde gerçekleştiği halen tartışılan bir noktadır. Bu çalışmanın amacı tartışılan bu noktalardan Bogomillik meselesinin bu fetihteki rolüdür. Bogomil Bosnalıların, Kilise tarafından dışlanmaları sonrasında yaşadıkları yalnızlık ve sonrasında Osmanlı Devleti hakimiyeti altına girişlerinde bu mezhebin tesiri ortaya konmalıdır. Bu sayede Balkanların Osmanlı eline geçişinin de inanç unsurunun ortaya konması da mümkün olacaktır. Bogomilism Effect on the Bosna's Transition under Ottoman Rule Summary The conquest of entire Bosnia lasted until the end of the 15thcentury. However, in what way this conquest took place is still acontroversial point. The purpose of this study is to enlighten the roleof Bogomilism in the conquest. After exclusion of Bogomil Bosnians by theChurch and isolation they were faced with, the influence of the sectat the entrance of them under the sovereignty of the Ottoman State in Balkans