Des étiquettes aux idées. Influences belges sur la démocratisation postcommuniste en Bulgarie (original) (raw)
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Démocratie et représentation politique en Bulgarie
1998
La contestation populaire de janvier 1997 en Bulgarie a mis en evidence les difficultes que pouvait rencontrer la legitimation, en regime postcommuniste, d'une pratique representative de la democratie. A partir de la notion de lien representatif, etude du contexte juridique et institutionnel de la representation politique (impossible fondation du lien representatif sur une logique d'interets) et surtout des representations sociales de la relation representative (holisme et clientelisme) en Bulgarie postcommuniste.
L'expérience post-totalitaire des sociologues bulgares
Sociologies pratiques, 2014
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Les combats mémoriels du postcommunisme bulgare : Le communisme et ses monuments
Cette étude porte sur trois monuments communistes et postcommunistes qui habitent au propre et au figuré l’espace public[ J’utilise ici le terme espace public dans le sens d’espace accessible à tous et non pas dans le sens d’un espace qui contribue à la formation de l’opinion publique. ] de Sofia : le mausolée de Guéorgui Dimitrov, le monument à l’honneur de l’Armée soviétique et le Monument à l’honneur « des victimes du communisme ». Elle se penche sur le sens, les significations et les conséquences des gestes d’exorcisation et/ou de réappropriation du passé récent de la Bulgarie.
Démocratisation du libéralisme belge : l'exemple brugeois 1900-1940
1977
INHOUD SOMMAIRE BUDRAGEN ARTICLES Michel DUMOULIN : Les premières aimées de la présence belge en Perse (18871895) 1 HOde COPPEJANSDESMEDT : Het Land van Waas In de XlXde eeuv Van "autarkische" regio naar geifategreerd Belgisch gewest 63 Eric DEFOORT : Le courant réactionnaire dans le catfadicisme franco phone belge 19181926. Première approdie 81 Luc FRANÇOIS : PoIlUelce integraiie of exclusie ? Belgische notabelen tusaen 1785 en 1836 166 ^ Patrick LEFEVRE : Démocratisation du libéralisme belge : l'exemple bruge<^ 19001940 186 Louis VOS : De ideologische oriëntering van de katlioUelu studerende jeugd in Vlaanderen (19361940). Eer vooriopige balans 207 Andié PLETINCKX : Le Parti Ouvrier Belge dans la première phase de la crise éconcmiique 19301933 (2ème partie) 237 MISCELLANEA Benoit VERHAEGEN : L'histoire au Zaire : enseignement, recherches, publications 291
Entre « intimité culturelle » et « choc des civilisations ». Réactions bulgares 1999-2001
2006
Galia Valchinova aborde le theme de l’ambiguite en nous montrant la complexite des choix auxquels sont confrontees les populations ex-communistes, de confession orthodoxe apres les guerres des Balkans. Elle fait etat de leur desorientation face a cette Europe dont le bras arme ou le rempart securitaire semble son allie, les Etats-Unis. L’impuissance de l’Europe s’est revelee manifeste lors des frappes de l’Otan et a clive les societes balkaniques en deux. Depuis lors, la Bulgarie, qui aspire a rentrer dans l’Union europeenne en 2007, apparait desireuse de se demarquer fortement du modele serbe voisin, en rejetant orthodoxie et communisme qui faisaient tous deux partie d’un heritage commun. Deja travaillee par son rejet de l’heritage juge arriere de l’Islam legue par l’Empire ottoman, elle reagit au 11 Septembre en cherchant a se rapprocher du modele americain a son corps defendant (etant contre les frappes de l’Otan), mais en rejetant egalement le choix d’une interpretation cultural...
Réflexion sur le discours politique en Bulgarie depuis 1989
2004
REFLEXIONS SUR LE DISCOURS POLITIQUE EN BULGARIE DEPUIS 1989 Les dictionnaires definissent le terme « rhetorique »l d'abord comme l'art de bien parler (ou l'elegance oratoire), la technique de mise en oeuvre des moyens d'expression. 1 Il designe egalement l'art de presenter les idees de la facon la plus convaincante possible. 2 Mais dans certaines situations il arrive que la rhetorique puisse signifier l'art de parler pour ne rien dire. Notre experience quotidienne nous permet d'affirmer que c'est tres souvent le cas de bien des discours politiques. Il est evident que le langage et les faits sociaux sont interdependants, ce qui nous amene a considerer le langage comme permettant d'interpreter la societe avec tous ses conflits, ses progres et ses degradations, en meme temps qu'il est capable d'influencer la societe, de la manipuler, y compris pour defendre certains privileges, avantager une personne, un groupe social, un parti politique, et...