Candomblés: como abordar esta cultura na escola (original) (raw)
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O léxico do Candomblé em Portugal
Cecs Publicacoes Ebooks, 2014
Resumo Este artigo pretende apresentar o candomblé, religião afro-brasileira que vem se tornando presente em Portugal e analisar possíveis contribuições lexicais deste ao Português brasileiro e ao europeu. Os métodos de pesquisa empregados foram entrevista e levantamento de conhecimento linguístico através de questionário. Baseado nos dados coletados chegou-se à conclusão de que o léxico do candomblé em Portugal não se deslocou do âmbito religioso para o cotidiano popular, como acontece no Brasil.
O que Nos Fazem Pensar os Candomblés
O que nos faz pensar, 2019
O presente texto é um semear de perguntas a respeito da possibilidade de pensar alguns aspectos da cultura afro-brasileira dentro do ensino de filosofia. Os candomblés nos fazem questionar, lançar ideias a respeito do “nós” que habita a cultura brasileira. Assim, “O que nos fazem pensar os candomblés quando pensamos o ensino de filosofia no Brasil atual? é uma das perguntas que movimenta e dá batuques para nossa escrita. Apresentamos os candomblés como forças de um outro pensar, uma cosmopercepção que, assim como algumas filosofias das culturas Ocidentais, também permite perguntar e pensar a realidade. Questionamos sobre o caráter pluriversal da religião negra e sua importância para a realidade que aqui vivemos, um país que tem como uma de suas bases o povo africano. Nossa pretensão é, antes de tudo, proporcionar uma abertura para diversos caminhos de questionamento sobre o que somos e como somos a partir do espaço chamado “ensino de filosofia”.
Em agradecimentos públicos incide sempre o risco dos lapsos ou a impossibilidade de falar de todas as pessoas, ainda mais quando não é pequeno o número daqueles que contribuíram para a realização do trabalho. Assim, inicio agradecendo ao professor Luis Nicolau Parés, que dedicou horas do seu tempo à orientação, leitura e releitura deste trabalho, tornando-se imprescindível para sua realização, sobretudo, pela discussão das mais diversas questões, pela amizade e respeito à liberdade de escolha dos meus próprios caminhos.
2015
O foco do presente trabalho esta nas acoes educativas, praticas de convivencia de Maes e Pais de Santo, frequentadores das Casas de Ase e nas relacoes de genero. Os resultados foram obtidos por meio de visitas e entrevistas no periodo entre dezembro de 2013 a fevereiro de 2014, momento em que a pesquisadora conviveu por tres semanas com membros da Casa de Ase, participou de rituais, assim como na preparacao dos mesmos, incluindo o processo de iniciacao de um Iyawo. Nessa experiencia ocorreram dialogos formais e informais com os membros da casa. As observacoes geraram respostas inesperadas as questoes propostas. A pesquisa investigou, por meio de relatos de Pais, Maes e filhos de Santo, instituicoes especificas da Religiao Afro-brasileira. Analisaram-se os metodos, ensino da cultura, doutrina, relacoes de genero e suas influencias no processo de ser e fazer no contexto dessas Casas de Ase. Para tanto, devido ao carater investigativo, buscou-se informacoes sobre o passado religioso do...
Dos navios negreiros para a sala de aula em escolas religiosas: candomblé, uma religião de festa, culto e resistência
Dos navios negreiros para a sala de aula em escolas religiosas: candomblé, uma religião de festa, culto e resistência diego AndrAde de Jesus lelis 1 Resumo: A religião é parte constituinte do arcabouço social, cultural e espiritual de um povo. Cada nação, a partir de suas necessidades e crenças, desenvolve um modo de se comunicar com suas divindades e, como valor, carrega consigo essa identidade religiosa. Assim, não foi diferente com os seres humanos que, escravizados no continente africano, foram trazidos, forçadamente, para terras brasileiras. Contudo, em um país marcado pelo cristianismo, a manutenção de outra cultura religiosa não ocorreu com tanta tranquilidade ao longo da história. Se religiões africanas e de matriz afro-brasileira foram deixadas sempre à margem, pouco a pouco elas vêm, com muito esforço, ganhando espaço no meio acadêmico e escolar. Por isso, tem-se como objetivo para este trabalho apresentar, ainda que de forma panorâmica, os caminhos percorridos pela cultura e religiões, em especial o candomblé, desde os navios negreiros até as escolas, bem como promover a reflexão sobre a sua inserção como meio de formação da pessoa humana. Para alcançar tais objetivos, foi realizada uma revisão bibliográfica em livros e artigos disponíveis em meios eletrônicos e em acervo pessoal referente às temáticas que tratam sobre as religiões de matrizes africana, sua história, concepção teológica, organização ritual e inserção nos programas de ensino da Educação Básica no Brasil. Assim, por meio da análise de vários autores, como Edgar Morin, Miguel Arroyo, Oder J. dos Santos, Milton Santos e Mauro Meirelles, discute-se sobre a necessidade de a escola estar cada vez mais atenta em responder à parcimônia do ser humano diante da realidade daqueles que saem das margens sociais e começam a reivindicar o seu lugar de direito na história. Palavras-chave: Religiões africanas. Ensino. Candomblé. Of slave ships for classroom in religious schools: candomblé a party religion, cult and resistance religion Abstract: Religion is a constituent part of the social, cultural and spiritual framework of a people. Each nation, from its needs and beliefs, develops a way of communicating with its deities and, as a value, carries with it this religious identity. Thus, it was no different with the human beings who, enslaved on the African continent, were forcibly brought to Brazilian lands. However, in a country marked by Christianity, the maintenance of another religious culture has not occurred so smoothly throughout history. If African and Afro-Brazilian religions have always been left on the sidelines, little by little ARTIGOS DE DEMANDA CONTÍNUA 112 LELIS, D.A.J. Dos navios negreiros para a sala de aula em escolas religiosas: candomblé uma religião de festa... Rev. Educ., Brasília, ano 42, n. 159, p. 111-121, jun./set. 2019 they come, with much effort, gaining ground in the academic and school environment. For this reason, our objective is to present, albeit in a panoramic way, the paths taken by culture and religions, especially Candomblé, from the slave ships to the schools, as well as to promote the reflection on their insertion as a means. of formation of the human person. To achieve these goals, a literature review was conducted on books and articles available in electronic media and in personal collections related to the themes that deal with the religions of African mothers, their history, theological conception, ritual organization and insertion in the teaching programs of Basic Education in Brazil. Thus, through the analysis of several authors, among them
Ẹ̀kọ́ láti ṣayé: Educação e resistência nos candomblés
REVISTA EDUCAÇÃO E CULTURA CONTEMPORÂNEA, 2020
Este texto aborda desde uma perspectiva educacional, epistemológica e política os terreiros de candomblé, para pensá-los como espaços que, para além de sua dimensão religiosa, também se mostram como espaços de construção de resistências a múltiplos processos opressivos constituídos na Modernidade. Reflete sobre as maneiras pelas quais a dimensão, que no trabalho será chamada de entremundos, favorece encontros com elementos diversos, por vezes conflituosos, buscando não a anulação das partes envolvidas nas tensões, mas fortalecer a comunidade, promovendo modos diversos de aprendizagens e gestão do poder. Elementos como o racismo, o sexismo e outros vetores de desigualdade são enfrentados nos terreiros, fazendo com que seus membros sejam capacitados para lidar de modo coexistente com as diferenças, sem gerar hierarquias opressivas. Convoca, ainda, a pensar os terreiros como espaços nos quais o fortalecimento das identidades tensionadas pelos lastros do colonialismo possam se fortalecer, oferecendo perspectivas de resistência à chamada crise. Palavras-chave: Candomblés. Terreiros. Educação. Resistência.
A religião é necessária ao homem feliz para não abusar e ao infeliz, para não desesperar". (Marques de Maricá) RESUMO: O presente artigo objetiva, não somente a busca de uma visão histórica acerca do desenvolvimento das religiões de matrizes africanas, com ênfase principalmente nos modelos mais conhecidos no Brasil: o Candomblé e a Umbanda, mas abordar a presença e a manutenção dessas religiões afro-brasileiras inserida numa sociedade que sofreu fortemente a imposição de uma religiosidade Católica. Refletir a presença da religiosidade de matrizes africanas na sociedade brasileira é também visualizar a resistência do negro ou afro-descendente em manter vivas as bases religiosas de seus antepassados africanos, e assim fazer valer sua história e sua identidade. Palavras-Chave: Religiosidade Afro-Brasileira; Resistência; Identidade Negra. NASCIMENTO, Alessandra Amaral Soares. Candomblé e Umbanda: Práticas religiosas da identidade negra no Brasil. RBSE, 9 (27): 923 a 944. ISSN 1676-8965, dezembro de 2010.
2017
O Candomble por se constituir como lugar de resistencia negra e historicamente perseguido, especialmente com a ascensao da bancada evangelica ao legislativo. A mistura entre Estado e Religiao promove o exterminio do povo de santo e compromete a laicidade e a liberdade de culto, asseguradas na Constituicao de 1988. Pretendemos com esse trabalho legitimar seus saberes, desmistificando suas praticas, e criar instrumentos de combate a intolerância as religioes de matrizes africanas. Palavras-chave: Candomble, Intolerância, Direitos Humanos.
Educação e religiosidades afro-brasileiras : a experiência dos candomblés
2010
O texto apresenta algumas linhas gerais de compreensao dos candombles como importantes topicos da cultura afro-brasileira. O contexto de apresentacao destas ideias e a implementacao das modificacoes na LDB, no que diz respeito a introducao da historia e cultura africanas e afro-brasileiras nos curriculos da educacao basica, rumo a uma educacao para a diversidade. Os candombles oferecem uma maneira particular de interpretacao do mundo, que enfatiza a ligacao com a historia da propria comunidade, a ancestralidade e a negociacao dos espacos de intervencao com o proprio sagrado. Neste contexto, os marcados pela a valorizacao das diferencas podem contribuir para uma nova maneira de interpretar a educacao, de modo a oferecer um espaco de desenvolvimento para educandas.