O Gênio do Brasil e as Musas: um manifesto ideológico numa nação em construção (original) (raw)
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RESUMO: O presente artigo possui o propósito de desenvolver uma análise acerca das representações ideológicas através das personagens de histórias em quadrinhos do Capitão América e do Superman ao longo do tempo de existência. Averiguando a posição política ideológica presente nas personagens, bem como as relações de poder e dominação que estas publicações podem gerar em seu publico alvo. A problemática em questão será demonstrar como estes personagens são utilizados como ferramenta de propaganda ideológica estadunidense bem como o conteúdo ideário presente nos personagens Superman e Capitão América. As HQs do Capitão América e do Superman são as ferramentas adequadas para este feito, por se tratar de personagens que carregam em si os "valores" estadunidenses e conseqüentemente os propaga pelo mundo a fora, por meio da publicação de suas revistas numa centena de países.
Profetismo e a Ideia De Nação: Modelação Religiosa Do Destino De Um Povo
Partindo do conceito de mito como um discurso sedutor que pretende oferecer sentido para fenómenos, acontecimentos e criações da história, estabelecendo um paradigma único de interpretação, este artigo procura estudar o profetismo mítico em Portugal, como um elemento importante para a compreensão da mentalidade, da cultura e do imaginário coletivo, desde os primórdios do Estado Nacional até a atualidade.
A mídia encontra-se presente em quase todos os momentos da vida contemporânea, atuando como fôrma para moldar as identidades, valores, sentimentos e desejos dos espectadores, tendo assim imenso poder de persuasão. A utilização de ferramentas ideológicas por parte da mídia, especialmente em um país com tradições paternalistas e excludentes como o Brasil é preocupante, especialmente no que concerne a discussão de uma transformação social mais voltada à inclusão.
OS MISSIONÁRIOS REDENTORISTAS ALEMÃES E AS EXPECTATIVAS DE PROGRESSO E MODERNIZAÇÃO EM GOIÁS (BRASIL, 1894-1930), 2018
Fundada em 1732, em Scala (reino de Nápoles), por Afonso Maria de Ligório, a Congregação do Santíssimo Senhor Redentor (redentoristas) tornou-se umas das mais importantes congregações missionárias católicas a atuarem na Europa no século 19, seja na consolidação dos ideiais ultramontanos, seja na atuação religiosa junto aos fieis católicos das periferias e zonas rurais. Na Alemanha, os redentoristas experienciaram até a década de 1860 um intenso momento de atividades missionárias e atendimentos paroquiais, especialmente na Baviera, por meio das quais tornaram-se conhecidos especialmente por seu rigorismo nos confessionários. Da década de 1860 ao final dos anos 1870, entretanto, as transformações no contexto político nacional e internacional levaram o catolicismo (particularmente a linha ultramontana e, por isso, os jesuítas e redentoristas) a ser vinculado, especialmente pelos grupos ligados ao liberalismo protestante, à imagem de atraso e superstição, algo necessário de ser superado por uma nação recém-forjada que desejava alinhar-se nos trilhos do progresso e modernidade em consolidação na Europa. Aliado a este imaginário constantemente reforçado pela imprensa liberal, os redentoristas e jesuítas foram acusados de ameaçar a soberania nacional em favor do papado e, a partir do chamado Kulturkampf, foram expulsos do império alemão em 1873. Todavia, uma das consequências diretas dos 21 anos de exílio imposto aos redentoristas alemães foi a aceitação por eles da fundação de uma vice-província no Brasil, especificamente nos estados de Goiás e São Paulo. Ali, a mesma congregação que outrora fora tida como sinal de atraso e superstição na Alemanha, no início do século 20 se tornou a principal promotora do progresso e modernização de Goiás, legitimando-se no campo religioso brasileiro por meio da construção da autoimagem do catolicismo como uma religião racional, nacional e moderna, em muito contrastada com o discurso ultramontano do século anterior. Em face desta discussão e contexto, a presente tese de doutorado tem por objeto de investigação os missionários redentoristas bávaros que migraram em missão da Alemanha para o Brasil entre 1894 e 1930. Nosso objetivo central é investigar de que modo as experiências da congregação redentorista na Alemanha no século 19 condicionaram as expectativas dos missionários a ela pertencentes sobre o futuro e o progresso em Goiás nas primeiras décadas do século 20, e como tais expectativas influenciaram nas estratégias adotadas para a autolegitimação católica na modernidade em construção no Brasil.
Revista de Direito Brasileira
O presente artigo tem como objetivo discutir o problema de pretensões políticas autoritárias e suas consequências sociais, sobretudo no contexto brasileiro de pandemia, em face da Constituição democrática. Está sendo trazida uma questão relevante à justificação e ao fundamento crítico social, político e jurídico. Por meio de uma pesquisa doutrinária (teórica), jusfilosófica e documental, é desonubilada a combinação de elementos religiosos, nacionalistas e capitalistas em um discurso autoritário e contrário a fins humanísticos. É trazia a discussão do efeito negativo de insensibilidade ao outro e a interesses como a vida e a saúde. A metodologia escolhida foi a dedutiva, por meio de pesquisa bibliográfica e documental brasileira e estrangeira, tendo como marco teórico as obras “A Rua Grita Dionísio! Direitos Humanos da Alteridade, Surrealismo e Cartografia”, “Educação, Direitos Humanos, Cidadania e Exclusão Social: fundamentos preliminares para uma tentativa de refundação”.de Luís Al...
RESUMO O presente artigo tem como objetivo analisar criticamente a produção epistêmica no protestantismo brasileiro contemporâneo, isto é, fomentar uma investigação sobre as estruturas que fundamentam a elaboração dos quadros teóricos a partir dos quais desenvolveu-se o protestantismo no Brasil em suas duas principais vertentes: o Protestantismo Histórico e o Pentecostalismo, e apresentar as repercussões destas estratégias de gestação do saber no evangelicalismo brasileiro hodierno. Para a elaboração dessa ponderação far-se-á uso de duas metáforas caras ao pensamento dos filósofos Gilles Deleuze e Félix Guattari, as concepções antagônicas de conhecimento como árvore e/ou como rizoma. Atribuindo respectivamente ao protestantismo histórico uma constituição epistêmica arborescente e ao pentecostalismo uma estruturação do conhecimento de natureza rizomática, propõem-se uma discussão sobre os agenciamentos decorrentes de tais perspectivas religiosas assim entendidas e da organização do poder inerente às relações intersubjetivas e interinstitucionais a partir de tal produção do conhecimento. ABSTRACT This article aims to critically analyze the epistemic production in contemporary Brazilian Protestantism, that is, foster research on the structures that underlie the development of theoretical frameworks from which developed Protestantism in Brazil in its two main areas: Historic Protestantism and Pentecostalism, and present the impact of these pregnancy strategies of knowledge in today's Brazilian evangelicalism. For the preparation of the weight far It will use two guys metaphors to the thinking of 1 Graduado, Mestre e doutorando em Filosofia pela Universidade Federal do Ceará.