Pastorear nas cidades (original) (raw)
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Cartas Pastorais, 2009
Este curso aborda primeiramente a vida do apóstolo Paulo, autor das cartas pastorais de 1 e 2 Timóteo e Tito. Em seguida procura-se conhecer Timóteo e Tito, os dois destinatários das cartas pastorais. Na última parte do curso há uma análise sucinta das três epístolas.
in AZEVEDO, Carlos Moreira (direção) - História Religiosa de Portugal. Lisboa: Círculo de Leitores, 2000, vol. II, pp. 250-255
Pastores para uma Igreja em saída
Igreja Portucalense, 2024
Apresentação, no contexto da prova final, da tese de doutoramento com o título Pastores para uma Igreja em saída: O ministério pastoral numa Igreja sinodal ao serviço da evangelização e da missão para uma permanente conversão pastoral e missionária em Portugal, sob orientação de Paolo Asolan, apresentada à Pontifícia Universidade Lateranense. A prova final realizou-se a 14 de fevereiro de 2024.
Religião na metrópole paulista
Revista Brasileira de Ciências Sociais, 2004
* Este artigo é fruto do trabalho com alunos de iniciação científica do Centro de Estudos da Metrópole (CEM): Tiarajú Dándrea, Ariana Rumstain e Amanda Gross, que participaram ativamente da pesquisa. Agradeço ainda as leituras de Haroldo Torres, Eduardo Marques e Piero Leirner.
2013
Como David O'Connor mencionou, «the definition of Egypt as "civilization without cities" can only be accepted if "city" is understood in a most narrow and specialized sense; a more broadly defined type (or types) of was certainly characteristic of historic Egypt» (Apudem i.
Lisboa também já foi muçulmana, não porque a cidade, essa coisa abstracta, praticasse uma religião, mas porque houve um tempo, há muitos séculos, em que os árabes, mouros, sarracenos, ou seja, os seus antepassados (antepassados como? Nem sequer eram da sua família, que é indiana...) eram os donos da cidade, e isso fálo sentir-se ainda mais próximo, mais íntimo de Lisboa… (um muçulmano em Lisboa) O mesmo parece passar-se em São Paulo, no Brasil, onde a paisagem urbana não dá mostras de se preocupar com a crescente presença muçulmana. Hoje em dia podemos ver mesquitas e outros templos no roteiro turístico da cidade, onde, segundo Kalandar, residem aproximadamente 30 000 famílias muçulmanas (2001, p.162).
Estudos Avançados, 2014
PERIFERIAS URBANAS O CHÃO DOS CATADORES NO URBANO PERIFÉRICO HUMANITAS, 2013 O livro PERIFERIAS URBANAS -O CHÃO DOS CATADORES NO URBANO PERIFÉRICO resulta da edição em livro da tese de doutorado de Rosalina Burgos -aprovada com distinção e louvor (2009), e premiada pela CAPES (2010) 1 .
ESTRATÉGIAS EVANGELÍSTICAS DE PERSUASÃO NA PERIFERIA DA CIDADE DE SÃO PAULO
Havendo-lhe eles marcado um dia, vieram em grande número ao encontro de Paulo na sua própria residência. Então, desde a manhã até a tarde, lhes fez uma exposição em testemunho do reino de Deus, procurando persuadi-los a respeito de Jesus, tanto pela lei de Moisés como pelos profetas". Lucas (At 28:23).
Cadernos de Geografia
A elaboração desse artigo possibilitou refletir sobre os novos olhares e os novos caminhos das Cidades Educadoras no atual cenário mundial. Para tanto se valeu de informações postas pelos referenciais da Associação Internacional de Cidades Educadoras (AICE), além de apresentar uma breve reflexão sobre as intenções da Carta das Cidades Educadoras e de pesquisadores que se debruçaram sobre o tema. Os resultados obtidos dessa reflexão, revelaram que um dos desafios da Cidade Educadora, está em equilibrar e harmonizar a identidade cultural da comunidade que a constitui, sem colocar em risco a construção do que é comum a todos, visando consolidar uma cidadania democrática e pacífica, tendo a educação como promotora da convivência, da formação de valores éticos, das práticas de cidadania e de direitos humanos, em prol do reconhecimento pela singularidade.