TURİZMDE YENİ YAKLAŞIMLAR: İSLAMLAR KÖYÜ (original) (raw)

İSLAM'IN TURİZM'E YANSIMASI: HELAL TURİZM

REFLECTION OF ISLAM TO TOURISM: HALAL TOURISM, 2018

Due to the increasing population of Muslims as well as the positive developments in the welfare of the Muslim countries, the number of Muslim tourists with religious sensitivity who travel for tourism has also increased. These developments have led to an increase in the understanding the concept of "halal". As a result of the growing awareness of "halal" understanding, many Muslim and non-Muslim countries have been made effort to increase their share of the halal tourism market by attracting Muslim tourists to their countries. In this study, based on extensive literature review, as well as the various verses of the Koran and hadiths about the place of travel in Islam and the basic concepts related to halal tourism approach and the economic aspects of halal tourism in the world and Turkey's position was examined.

İLAHİ DİNLERDE YARATILIŞ-EVRİM TARTIŞMALARI

Öz: Yahudilik, Hristiyanlõk ve İslam gibi İlahi dinler, ruhani yaratõlõşa vurgu yapan ve maddi ‰lemin yaratõlõşõnõ ihmal eden Hint geleneklerinin aksine, ruhun ya-nõnda maddi evrenin yaratõlõşõna da šzel vurgu yapan dinlerdir. Yahudi kutsal kitap kŸlliyatõ içinde Yaratõlõş Kitabõ, genel anlamda evrenin ya-ratõlõşõ šzel anlamda ise ilk insan Hz. AdemÕin yaratõlõşõ konusunda teolojik bilgiler vermektedir. Yeni Ahit KŸlliyatõ içinde ise Yuhanna kitabõ yaratõlõş konusunda šnemli ipuçlarõna sahiptir. Ancak sšz konusu referanslarõn genel olarak modern dšnemdeki evrimci sekŸler gšrŸşlerin gelişmesine ve revaç bulmasõna meydan verdiğini sšylemek de mŸmkŸndŸr. İslam geleneği içindeki gŸncel evrim tartõşmalarõ modern Kelam ilminin temel meseleleri arasõnda yer alõr. Yaratõlõşõ merhale merhale anlatan KurÕan-õ Kerim, din ile bilimin, akõl ile vahyin uzlaşõsõnõ šne çõkarmakta bir anlamda orta yol izlemektedir. Bu bağlamda KurÕan, yaratma eylemindeki teferruat ve karmaşõklõğa vurgu yaparken aynõ zamanda modern biyolojik evrimcilerin gšrŸşlerini değerlendirecek ipuçlarõnõ da sun-maktadõr. Bu çalõşmamõzda Yahudilik, Hristiyanlõk ve İslam dininde evrim ve yaratõlõş hakkõndaki gŸncel tartõşmalara değinilecek ve tarihsel fenomenolojik yšntemle muka-yese yapõlacak aynõ zamanda modern teorisyenlerin bu konudaki gšrŸşleri değerlendi-rilecektir. Abstract: Divine religions such as Judaism, Christianity and Islam are traditions that emphasize spiritual creationa as well as on the creation of the material universe, as opposed to Indian traditions that neglect the creation of the material world.

TÜRKİYE MÜZELERİNDEKİ İSLAMİ DÖNEM SERAMİK KANDİLLER

Ege Yayınları, 2021

Foto.15a-İspanya Cordoba (Endülüs Emevileri X.Yüzyıl) Foto.15b-Kırgızistan Burana Müzesi (X-XII. Yüzyıl) (A. Boran'dan) Anadolu'da yapılan arkeolojik kazılarda ele geçen kandil örnekleri Selçuklu, Beylikler ve Osmanlı döneminde kandil kullanımına yönelik önemli veriler sunmaktadır. Bu kandiller seramik, metal ve camdan olup elde taşınan yahut asma kandillerden oluşmaktadır. Seramik kandil örneklerinin çoğu turkuaz, yeşil, hardal sarısı, siyah, lacivert renkte sırlı veya sırsız; açık ve kapalı hazneli; düz dipli, kaideli veya tablalıdır ayrıca çeşitli formda gövde, kulp, ağız, boyun ve fitile sahiptir (Foto.17b). Bunun yansıra metal malzemeden, döküm tekniğinde yapılan kandiller kaideli, tek veya daha fazla fitil deliğine sahip, üzerinde kabartma, kazıma tekniğinde yapılan Arapça yazı, mühür veya figürlü süslemenin (çoğunlukla kuş motifi) bulunduğu örneklerdir. Serbest üfleme tekniğiyle yapılan cam kandil örnekleri ise genel hatlarıyla gövde, ağız, boyun parçalarından meydana gelmekte ve kulpları aletle biçimlendirilmektedir. Memlükler döneminde de kandil kullanımının yaygın olduğu görülmektedir. Selçuklu-Beylikler döneminden farklı formda ve çoğunlukla cam malzemeden; tabanı bilezik şeklinde-ayaklı kaide, şişkin gövde ve konik yükselen boyun kısmından oluşmaktadır. Üzeri yazı, motif ve değerli taşlarla bezeli olabilen bu kandiller, gövde kısmında bulunan üç küçük kulp ve buna bağlı zincirlerle asılmaktadır (Foto17c). Osmanlıda pişmiş toprak seramik (çini), metal, cam kandil kullanımı XIX. yüzyılın sonuna kadar devam etmiştir (Foto.18a-c). Osmanlıların Sur-ı Hümayunlarında mahyacılar binlerce kandil tedarik eder ve bunlardan mühr-i Süleyman, kalyon gibi motifler oluştururdu. 9 XVII. yüzyıldan sonra sarayın değişen ihtiyaçlarına bağlı olarak Ehl-i Hiref teşkilatında kandilciler ve farklı zanaat alanında üretim yapan yeni bölükler oluşturulmuştur. Cerağciyanlar; "Cemâat-i Çerağciyân-ı Hâssa" olarak defterlere kaydedilen bölüğe mensup zanaatçılar, sarayın kandil ve kandil içerisine yerleştirilecek malzemenin üretiminden sorumlu olan guruplardır. 10 Foto.17b-Ahlat Müzesi (Selçuklu Dönemi) (M. Top'tan) 9

TURİZM ALANINDA GÜNCEL KONULAR VE YAKLAŞIMLAR

Çizgi Kitabevi Yayınları, 2021

BÖLÜM 1: Coğrafi İşaretli Ürünlerin Gastronomi Turizmi Hareketlerindeki Rolünün Bölgesel Açıdan Değerlendirilmesi Dr. Öğretim Üyesi Emin ARSLAN BÖLÜM 2: Gastronomi Festivalleri Dr. Öğretim Üyesi Emrah KESKİN BÖLÜM 3: Kültür Turizmi ve Dijitalleşme Dr. Öğretim Üyesi Günay EROL BÖLÜM 4: Turizm ve Terörizm İlişkisi Kapsamında Yapılan Araştırmalara Yönelik Bir Değerlendirme Dr. Yusuf DÜNDAR, Arş. Gör. Dr.Cemal Ersin SİLİK BÖLÜM 5: Türkiye’nin Kırsal Turizm Potansiyelinin Değerlendirilmesine Yönelik Swot Analizi Dr. Öğretim Üyesi Özgür YAYLA BÖLÜM 6: Çocuk Dostu Otellerde Tesis Yönetiminde Dikkate Alınması Önerilen Sağlık Ve Güvenlik Talimatları: Abta Örneği Öğr. Gör. Dr. Gizem ÖZGÜREL, Dr. Ebru Nalan CEYLAN, Prof. Dr. Cafer TOPALOĞLU BÖLÜM 7: Boş Zaman ve Rekreasyon Dr. Öğretim Üyesi Muhammet Cenk BİRİNCİ, Doç. Dr. Evren GÜÇER BÖLÜM 8: Tokat İlinin Termal Turizm Potansiyelinin Değerlendirilmesi Dr. Öğretim Üyesi Hakan KENDİR BÖLÜM 9: Botanik Turizmi Dr. Öğretim Üyesi İlker ÇİNBİLGEL BÖLÜM 10: Maddi Olmayan Sermaye Türlerinin Turizm İşletmeleri Açısından Değerlendirilmesi Dr. Öğretim Üyesi Emrah ÖRGÜN BÖLÜM 11: Restoran İşletmelerinde Hizmet Hataları ve İyileştirilmesi Dr. Öğretim Üyesi Vedat YİĞİTOĞLU BÖLÜM 12: Rekreatif Bir Etkinlik Olarak Sokakta Yemek Dr. Öğretim Üyesi Ali SOLUNOĞLU

İSLAMİ İLİMLERE GİRİŞ

2021

Elinizdeki bu çalışma, okuyucuların “Temel İslam Bilimleri” olarak adlandırılan kelâm, İslam mezhepleri tarihi, fıkıh usulü, fıkıh, tasavvuf, hadis ve tefsir ilimlerini bütüncül bir bakış açısıyla tanımalarını sağlamak amacıyla hazırlanmıştır. Bu amaçla çalışmada anılan ilim dallarının tanımı, konusu, yöntemi, tarihçesi, oluşum ve gelişim süreçleri, amaç ve fonksiyonları ile literatürü ana hatlarıyla sunulmaktadır. Çalışmanın hedeflerinden biri de İslam düşüncesinin temel zeminini oluşturan bu ilimlerin birbiriyle olan etkileşiminive aralarındak i ilişkiyi ortaya koymaktır. Ancak bu çalışmanın en önemli amacı, İslami ilimlerin birikimini bir arada ve klasik temel kaynaklara dayanarak günümüz okuyucusuna hitap edecek bir üslup ve yöntemle aktarılması şeklinde ifade edilebilir. Çalışmada her biri kendi alanında uzman akademisyenin uzun soluklu bir çalışmanın ürünü olarak hazırladığı yedi bölüm yer almaktadır. Çok yazarlı çalışmaların her türlü zorluğuna rağmen öncelikle bu kitaba bölüm yazmak suretiyle katkı sunan değerli bilim insanlarına içtenlikle teşekkür ederim. Çalışmaya, metinlerin hazırlanması ve gözden geçirilmesi aşamasında katkı sunan hocalarıma teşekkür borçlu olduğumu ve minnettarlık duyduğumu belirtmek isterim. Son olarak Mustafa Çalışkan Bey’in şahsında eserin basımında emeği geçen Hikmetevi Yayınları çalışanlarına teşekkürü borç bilirim.

ÖZGÜRLÜKLERİN ARTIĞI YENİDÜNYA DÜZENİNDE İSLAMOFOBİ

9.TURKCESS 2023 TAM METİN KİTABI, 2023

Kültürel, tarihsel, ekonomik, siyasi, dini ve sosyolojik nedenleri olan İslamofobi 11 Eylül olaylarından sonra artışa geçmiştir. Günümüzde antisemitizmin yerini alan İslamofobi Müslümanlara yönelik ayrımcılık, nefret, sözlü ve fiziksel saldırılara neden olmaktadır. Bunun sonucunda Müslüman bireylerde kaygı, korku, stres güvensizlik gibi etkilerin oluşmasına zemin hazırlayarak anomik durumların ortaya çıkmasına sebep olmuştur. Müslümanlara karşı dışlanma ve ayrımcılıkla sonuçlanan temelsiz bir iğrenme ve hoşlanmama içeren bu görüşün, Avrupa ve Amerika’ da yayılmasının nedenleriyle birlikte Müslüman toplumlarını da ilgilendiren çok kültürlüğün altında yatan gerilim noktalarını da irdelemek gerekmektedir. Bu gerilim noktalarına baktığımızda din ve sosyal hayat arasındaki ilişkilerin farklı boyutlarda olduğu görülmektedir. Yükselen tüketim alışkanlığı ve küresellik ve buna bağlı olarak gelişen dini kriminal olaylar ile din arasındaki ilişki, Müslüman dünya ile Batı ve Batı ile Batı’da yaşayan Müslüman azınlıklar arasında teolojik anlaşmazlıklara sebep olmuştur. Özelikle de Batı dünyasının birçok konuda kendisini mutlak güç olarak görmesi ve ötekilerle bir çatışma yaratma çabası İslamofobi’yayı daha da artırmıştır. Bu çalışmada öncelikle fobi kavramının tanımı ve fobi ile ilgili sosyolojik yaklaşımlara yer verilerek, daha sonra İslamofobi’nin tarihi, nedenleri ve Müslümanlar üzerindeki sosyolojik etkilerine teorik yaklaşımlar bağlamında değerlend

İSLAM İKTİSADI SÖYLEMLERİNİN CUMA HUTBELERİNDEKİ YERİ İSTANBUL İLİ ÖRNEĞİ

2019

Cuma namazının farz olmasıyla birlikte ilk olarak Hz. Peygamber tarafından başlatılan cuma hutbesi, Türkiye'de 1924 yılından bugüne Diyanet İşleri Başkanlığı kontrolünde devam etmektedir. Ülke genelinde her cuma aynı hutbe okunmakta ve hutbeler aracılığıyla farklı toplumsal sınıflardan milyonlarca insana ulaşılmaktadır. Bu nedenle hutbe esnasında gündeme alınan her bir konu ve söylenen her bir cümle önem taşımaktadır. Literatürde hutbeler üzerine sınırlı sayıda çalışma yapılmış olmakla birlikte hutbeleri İslam iktisadı bağlamında ele alan bir yayın bulunmamaktadır. Bu çalışmada, 2001-2018 yılları arasında İstanbul'da irâd edilen hutbelere İslam iktisadına ilişkin hangi kavramların konu edildiği, ne sıklıklarla kullanıldığı ve nasıl bir muhteva ile sunulduğu incelenmiştir. Yapılan analiz sonucunda ilgili dönem içerisinde İslam iktisadıyla ilişkili farklı alanlara yönelik kavramlara çok sık olmasa da hutbelerde yer verilmiştir. Özellikle zekât ve sadaka gibi daha çok karşılıksız maddi destek vermeye ilişkin kavramlar Ramazan aylarında bilhassa hutbelerde cemaate aktarılmıştır. Bununla birlikte hâkim sistemin temel dinamikleri olan ve İslam dininde çok sert biçimde yasaklanan faiz gibi kavramlardan ise neredeyse hiç bahsedilmemiştir. Bu çalışma ile hutbeler üzerine alansal bir inceleme yapılmış ve hutbeler aracılığıyla günümüz Türkiye'sinde İslam iktisadı değerlerinin ele alınışı incelenmiştir. Ayrıca İslam iktisadının toplumda daha çok bilinmesi ve yaygınlık kazanmasının hutbeler yoluyla nasıl gerçekleştirilebileceğine dair öneriler sunularak mevcut durum ve eksikliklere işaret edilmiştir. Anahtar Kelimeler: Hutbe, İslam iktisadı, zekât, faiz, karz-ı hasen © 2019 PESA Tüm hakları saklıdır ARTICLE INFO ABSTRACT Article History: Friday khutbah (sermon), which was started by Prophet Muhammad (PBUH) with the obligation (fard) of Friday prayer by Allah, has been under control of Presidency of Religious Affairs (Diyanet İşleri Başkanlığı) since 1924 in Turkey. Every Friday throughout the country, the same khutbah is read and millions of people from different social classes are reached through them. For this reason, every issue raised during the khutbah and each sentence is important. In the literature, although there has been a limited number of studies on the khutbah, there is no publication dealing with the khutbahs in the context of Islamic economics. In this study, which concepts of the Islamic economics were discussed, how often they were used and how they were presented in the khutbahs that were delivered in the Friday prayer between 2001-2018 in the Istanbul province are examined. As a result of the analysis it is indicated that the concepts related to the different fields of Islamic economics are included in the khutbahs although they are not frequent. In particular, the concepts related to providing financial supports to the needy people such as zakat and charity are frequently mentioned in the khutbahs especially in the period of Ramadan. However, the foundational principles of Islamic economic system such as the prohibition of riba (interest) are almost never mentioned. Apart from indicating the current situation of the khutbah related to Islamic economics concepts, deficiencies have been pointed out by presenting suggestions about how Islamic economics can be realized and more widespread in society.