Trasfondo axio-teleológico de la sociología comprehensivo-explicativa (original) (raw)
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El problema de la subjetividad en la explicación sociológica
2018
El trabajo se propone reconsiderar el debate entre Alfred Schutz y Talcott Parsons tomando como eje de análisis el problema de la subjetividad en la explicación sociológica. Schutz sostiene que Parsons correctamente propone el punto de vista subjetivo como el elemento fundamental de la teoría de la acción, pero no sigue este principio hasta sus raíces, pues confunde los términos subjetivo y objetivo. Para Schutz una teoría de la acción social debe conservar el punto de vista subjetivo en su grado máximo, si tal teoría no pretende perder sus fundamentos básicos, principalmente su referencia al mundo social de la experiencia y la vida cotidiana.The aim of the paper is to reconsider the Alfred Schutz and Talcott Parsons debate, taking the problem of subjectivity in sociological explanation as the axis of analysis. Schutz argues that Parsons correctly identifies the subjective point of view as the fundamental element of the theory of action, but he does not reach the root of the problem...
Andrés Ortiz-Oses y Patxi Lancerós, eds. Diccionario de hermeneútica, Universidad de Deusto, Bilbao, 1997
Una vez superado el clima de animadversión que contra la especulación filosófica habían desplegado, desde posturas cientificistas, tanto el materialismo cultural como el estructuralismo de Lévi-Strauss las estrategias dominantes en los 60 y principios de los 70 , parece en vías de hegemonización una tendencia en antropología que reclama la interpretación, y no ya la explicación, como la tarea central a la que debe entregarse el investigador de la cultura. Las herramientas conceptuales de que tal orientación se está valiendo proceden en gran medida de la filosofía, y, más en concreto, de la hermeneútica. Esa sensitividad por los problemas relativos a la posibilidad de traducir al nuestro sistemas de mundo exóticos es central en la llamada escuela posmoderna, cuyos representantes –Crapanzano, Rabinow, Taussing, Clifford, Pratt, Rosaldo...– han insistido en que es el carácter experiencial del trabajo sobre el terreno lo que otorga una singularidad al enfoque antropológico, y no tanto su capacidad de procurar inferencias de orden general. Desde tal óptica, la labor teórica del antropólogo queda deslegitimada más allá de la elaboración de conjeturas probables sobre materiales que se entiende no pueden ser sino fragmentarios y contradictorios
Debate Filosófico De La Teleología en La Explicación Biológica
Journal of Teleological Science
El debate contemporáneo de la teleología en biología está íntimamente unido a la noción de función biológica. Se trata de un tópico que alcanza las bases mismas de la biología como ciencia, puesto que desde sus orígenes, la biología parece reclamar la apelación a la finalidad como un elemento explicativo propio. Sin embargo, su consideración desde la filosofía de la ciencia no ha sido siempre complaciente. Las objeciones planteadas desde esta óptica son dos: la implicación de una causalidad que opera desde los efectos, y la imposibilidad de ser sometida a la prueba empírica. Mas los desarrollos de la ciencia a partir del siglo XIX dan sustento a los filósofos de la biología para dar respuesta a estas objeciones, y permiten que las explicaciones teleológicas sean consideradas como científicas. De modo que, visto desde el ámbito biológico, su carácter negativo, ha sido superado.
Relación entre razonamiento moral, razonamiento prosocial y empatía
Psicologia Educativa, 2004
En la primera parte del estudio se relaciona teóricamente el razonamiento moral, el razonamiento prosocial y la empatía. En la segunda parte del estudio se examinan las interrelaciones empíricas entre el razonamiento moral, el razonamiento prosocial y la empatía. Para ello se utiliza una muestra de 556 adolescentes y jóvenes. Como instrumentos de evaluación se usan el DIT, el PROM-R y el IRI. Los resultados indican que el razonamiento moral, el razonamiento prosocial y la empatía están interrelacionados empíricamente de forma positiva. Asimismo, dado que en cada uno de estos tres constructos están implicados procesos cognitivos y afectivos, se puede concluir, a su vez, una relación positiva entre los procesos cognitivos y afectivos en el desarrollo moral de la persona.
Aportes a la axiología desde la psicología social
2020
La axiologia es una rama de la filosofia que se caracteriza por el estudio de la naturaleza de los valores. Si bien historicamente se abordo desde una rama de la filosofia desde una perspectiva argumentativa, durante el siglo XX comienzan a surgir una serie de estudios empiricos para abordar este fenomeno desde la psicologia. Esta abordo los valores desde estudios empiricos con distintos autores: Rockeach (1973), Hofstede (1991), Schwartz (1992) e Inglehart (1997). Estas distintas perspectivas para el estudio de los valores, son generalmente interpretadas como sustitutivas, producto de las perspectivas sesgadas de analisis y no se evidencian estudios que hayan analizado los diferentes abordajes, y como pueden aportar todos, considerando las particularidades de cada enfoque, al estudio de la axiologia. El objetivo de este trabajo ha sido analizar las diferencias entre las distintas perspectivas, y discutir los principales aportes a la axiologia desde la psicologia social.
Revista de Estudios Sociales, 2008
El trabajo se propone reconsiderar el debate entre Alfred Schutz y Talcott Parsons tomando como eje de análisis el problema de la subjetividad en la explicación sociológica. Schutz sostiene que Parsons correctamente propone el punto de vista subjetivo como el elemento fundamental de la teoría de la acción, pero no sigue este principio hasta sus raíces, pues confunde los términos subjetivo y objetivo. Para Schutz una teoría de la acción social debe conservar el punto de vista subjetivo en su grado máximo, si tal teoría no pretende perder sus fundamentos básicos, principalmente su referencia al mundo social de la experiencia y la vida cotidiana.
Recension analisis sociologico discurso
Revista española de Sociología (FES), 2020
Reseñas de libros e informes / Books and Reports Reviews Análisis sociológico del discurso: enfoques, métodos y procedimientos. Benno Herzog y Jorge Ruiz (eds.
EL ESTATUTO TEÓRICO DE LA SOCIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO
Creo que nadie que haya trabajado en el área de la sociología del conocimiento dudará de la afirmación siguiente: se trata de una de las ramas o subdisciplinas de la sociología de más compleja definición y delimitación. Como ha escrito J. J. Toharia, «dentro de la sociología occidental contemporánea, la sociología del conocimiento es, sin duda, la subespecialidad que presenta perfiles más imprecisos, gaseosos y huidizos, y que mayor sensación de estancamiento, desorientación y confusión transmite a quien por vez primera a ella se acerca» l . «Un área de problemas extraordinariamente complejos», señalaba Talcott Parsons en un trabajo ya clásico 2 .