Hegemonia y 4T. Un debate gramsciano (original) (raw)
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Hegemonia 4T. Un debate gramsciano. Diana Fuentes y Massimo Modonesi (coords.)
Hegemonia 4T. Un debate gramsciano
Este libro colectivo nace de un coloquio organizado —en septiembre de 2022— por la Asociación Gramsci México, en la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM), Unidad Xochimilco y en la Facultad de Ciencias Políticas de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM); fue en dicho coloquio donde, además de presentar estudios sobre la obra de Gramsci, convocamos a reflexionar sobre la historia de México a partir de categorías o problemáticas gramscianas.
Claves analíticas gramscianas en la disputa por la hegemonía
Gramsci en Ecuador, 2024
En el presente trabajo voy a desarrollar algunas claves analíticas del pensamiento de Gramsci que me han permitido pensar la domina- ción, la política y la historia y plantear investigaciones enmarcadas en la sociología histórica y política. Para ello, iniciaré con algunas advertencias sobre la circulación del pensamiento de Gramsci, se- guiré con las lecturas e influencias en mi acercamiento al autor y finalizaré con los usos y apropiaciones que hago para mi propio trabajo.
Hegemonía precaria: la 4T mexicana y lo nacional-popular
El cambio de gobierno en México en 2018 ha inaugurado una coyuntura marcada por el horizonte de construcción de una nueva hegemonía. Esta, reemplazaría a la de las gestiones adheridas ortodoxamente al credo neoliberal y se afinca en el liderazgo
Hegemonía y totalidad ética. La dimensión antimoderna de la hegemonía gramsciana
Res Publica. Revista de Historia de las Ideas Políticas
Sostenemos la tesis de que el concepto de hegemonía que desarrolló Gramsci es deficiente en dos puntos claves: en dar cuenta de los modos de integración característicos de las sociedades complejas, y en su proyección respecto a la construcción de la sociedad futura. Los dos aspectos están relacionados en cuanto que uno y otro remiten a la concepción de una totalidad ética, vertebrada por una concepción del mundo. El concepto de hegemonía, según esto, debiera superar su honda dimensión eticista. Para la exposición de esta tesis hacemos una confrontación de la posición gramsciana con las observaciones de la gran sociología clásica (Durkheim, Weber) y particularmente con los enfoques de Habermas y Rawls.
La Hegemonia ausente. La oposición ante la 4T en México (2023)
Diana Fuentes y Massimo Modonesi (coords.), Hegemonía y 4T. Un debate gramsciano, 2023
La pregunta que abordo en este escrito es si durante el gobierno de AMLO en México (2018-2024) hubo una pretensión hegemónica por parte de la oposición partidista. Me centro en dos cuestiones. Una es que, si hubo algún intento de su parte por lograr un liderazgo moral e intelectual, fue mediante una hegemonía en paralaje: su esfuerzo por capturar la imaginación de la gente dependió menos de los partidos que de medios de comunicación privados. Buena parte de las notas periodísticas y columnas firmadas, así como de los programas de noticias radiales y televisivas, criticaron sistemáticamente al gobierno de López Obrador y la Cuarta Transformación o 4T con el beneplácito de los propietarios de esos medios. La segunda cuestión es que si lo que le interesaba a la oposición partidista era sólo el ejercicio del poder, entonces confundieron hegemonía con ganar elecciones sin siquiera ofrecer una propuesta que no fuera sacar al partido Morena de la presidencia. En ese caso, la hegemonía no era lo que estaba en juego en sus luchas contra el gobierno.
Gramsci: tres momentos de la hegemonía
Un análisis de las dimensiones estratégica, posrevolucionaria e histórico-universal del concepto de hegemonía en Gramsci. Artículo publicado en el dossier especial de Ideas de Izquierda el 29 de abril de 2016.
Res Publica, 3, 2022
Resumen. Sostenemos la tesis de que el concepto de hegemonía que desarrolló Gramsci es deficiente en dos puntos claves: en dar cuenta de los modos de integración característicos de las sociedades complejas, y en su proyección respecto a la construcción de la sociedad futura. Los dos aspectos están relacionados en cuanto que uno y otro remiten a la concepción de una totalidad ética, vertebrada por una concepción del mundo. El concepto de hegemonía, según esto, debiera superar su honda dimensión eticista. Para la exposición de esta tesis hacemos una confrontación de la posición gramsciana con las observaciones de la gran sociología clásica (Durkheim, Weber) y particularmente con los enfoques de Habermas y Rawls. Palabras clave: eticidad; totalidad ética; Estado integral; integración social; pluralismo; universal; concepción del mundo.