La Asociación Cristiana de Jóvenes : reflejo del humanitarismo global (original) (raw)
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2015
Descripción del entorno y el barrio en el que se desenvuelve el GJA 2.2 El Grupo juvenil Amigos. Historia y perfil de sus miembros. 2.3 Interacción del grupo juvenil Amigos con otros grupos parroquiales 2.4 Símbolos de Grupo 2.4.1 Vestuario de Grupo 2.4.2 Banderas 2.4.3 Oración de Grupo 2.4.4 Canciones del grupo 2.4.5 Fecha de cumpleaños 3. PRÁCTICAS RELIGIOSAS DEL GJA 3.1 Practicas del grupo según año litúrgico de la Iglesia Católica y principales actividades. 3.1.1 Preparación previa a Encuentros o Retiros. 3.1.2 Normas de Grupo 3.1.3 Formas de adquirir recursos 3.1.4 Medios de difusión 3.2 Practicas del grupo según calendario y como lo adopta el grupo juvenil. 4. MOTIVACIONES DE LOS JÓVENES PARA ESTAR EN EL GRUPO. 4.1 Socialización y grupo de referencia. 4.2 Las motivaciones y la decisión de ser parte del GJA. 4.3 Las prácticas sociales.
Jóvenes, solidaridad y medios hegemónicos
Revista Argentina de Estudios de Juventud, 2015
Nunca un gobierno fue tan maltratado por los medios de comunicacion en la historia de los argentinos como ha sido el de los Kirchner. Cuando pase el tiempo podremos ver la magnitud de ese ataque. Pero no se puede decir lo mismo con respecto a las juventudes: siempre (en el siempre de la existencia medios/juventud) los medios de comunicacion han estigmatizado a las juventudes. Desde la emergencia en el espacio publico a mitad del siglo XX de un nuevo sujeto historico que fue la juventud, las maquinarias simbolicas dominantes se han encargado sistematicamente de atacarlo.En Argentina se ha estigmatizado a los jovenes como guerrilleros, subversivos, egoistas, patoteros, apaticos y peligrosos de acuerdo a los diferentes tiempos historicos. La estigmatizacion ha sido una constante feroz tambien en la ultima decada contra los jovenes militantes tanto del kirchnerismo como de las demas identidades politicas de izquierda.
MISIÓN CRISTIANA EN UN MUNDO GLOBALIZADO: APUNTES TEOLÓGICOS PARA UNA MISIÓN ALTERNATIVA
Escritos a tiempo y fuera de tiempo: Sobre espiritualidad, Biblia y cultura. Chile: Centro Cristiano Casa de Vida, G&G Group, 2008. ISBN: 978-956-8052-02-7. , 2008
Introducción El fenómeno de la globalización es antiguo, pero pocos pudieron prever la dimensión que habría de alcanzar en las recientes décadas, ni imaginar el impacto que haría sentir sobre casi todas las áreas de la existencia. Las olas migratorias, las nuevas posibilidades comunicativas, el deterioro de las condiciones generales de vida de muchos pueblos, entre otros múltiples factores, están provocando cambios profundos en las sociedades y los individuos. En el marco de estas condiciones cambiantes, la religión experimenta un resurgimiento como no lo había tenido en ningún otro período histórico. La injerencia de la religión en las esferas políticas, culturales y sociales recibe una atención especial en espacios diversos como los medios masivos de comunicación, la discusión política, la teología cristiana, entre muchos otros. Los cambios en las sociedades y en las formas de relacionarse afectan también directamente a las religiones y, recíprocamente, la variante religiosa participa cada vez con mayor fuerza en la conformación de las configuraciones sociales. Se da, entre estas variantes, una especie de "teologización" de la política y una "politización" de las religiones. Dentro de este cambiante panorama, la religión cristiana y las iglesias se ven cuestionadas en algunos de sus postulados centrales y exigidos a examinar su auto-comprensión y praxis histórica en perspectiva amplia, "global", y con especial atención a sus formas de interactuar con otras religiones y comunidades de fe. Esta situación le exige realizar un análisis crítico también de su teología y ejercicio de la misión. Una teología y práctica misionera cristianas en los moldes tradicionales, proselitistas y unidireccionales, en la creencia de ser la portadora de una verdad religiosa única, absoluta e incuestionable, que hay que llevar a los demás, es hoy teológicamente cuestionable y éticamente insostenible. Partiendo de esta situación general, en este ensayo me propongo compartir algunos apuntes exploratorios en torno a la posibilidad una práctica misionera cristiana que responda a las condiciones globales actuales, tomando como referencia orientadora la relación del cristianismo con las otras dos grandes religiones monoteístas emparentadas, el judaísmo y el islam, y Publicado originalmente en: "Misión cristiana en un mundo globalizado. Apuntes teológicos sobre una misión alternativa", en Estudos de Religião, Universidade Metodista de São Paulo, No. 34, Anno XXII, junho, 2004. ISBN: 0103-801X., pp. 158-182.
Cristianismo y juventud: entre el discurso y la realidad (La Cuestión Social)
La Cuestión Social, 2019
"Cristianismo y juventud: entre el discurso y la realidad" analiza dos documentos institucionales de católicos y testigos de Jehova: "Civilización del amor. Proyecto y misión" y "¡Despertad!", respectivamente. Con el uso del Análisis Crítico del Discurso (ACD), se identifican los temas principales de estos documentos y se contrastan con la realidad juvenil en la Ciudad de México para mostrar la distancia entre lo que estos sistemas religiosos proponen con lo que se refleja a través de cuatro principales encuestas levantadas entre 2013 y 2018 a la juventud mexicana y de la Ciudad de México Este artículo se encuentra dentro del número 4 de la Cuestión Social, año 27.