Alcance jurídico-político de la concepción mesiánica del tiempo histórico: Franz Rosenzweig crítico de Carl Schmitt (original) (raw)
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El presente artículo tiene por objeto una elucidación del significado teológico-político de la concepción relacional del tiempo tematizada por Franz Rosenzweig en La estrella de la redención, cuya singularidad quiere expresar aquí el concepto «diferencia mesiánica». Enmarcada en la querella de la secularización, esta temporalidad mesiánica representa una respuesta a la verificación de la articulación hegeliana de filosofía política y filosofía de la historia que, según Rosenzweig, tuvo lugar a través de la Primera Guerra Mundial. El consiguiente desengaño político sufrido por el autor de Hegel und der Staat condujo a éste a la búsqueda de un nuevo pensamiento cuya novedad viene dada por el primado ontológico del tiempo y por la indisoluble relación establecida por Rosenzweig entre «temporalidad» y «alteridad». Tomando como punto de partida la distinción Rosenzweiguiana entre «personalidad» y «sí-mismo», es decir, entre «ética» y «metaética», el final del trabajo explora los diversos modos en que se temporaliza el sí-mismo en función de sus relaciones con las temporalizaciones de Dios y mundo, así como sus correspondientes efectos de carácter teológico-político. Palabras clave: diferencia mesiánica, Franz Rosenzweig, teología política, secularización. This paper deals with an elucidation of the theologico-political implications of Franz Rosenzweig’s relational conception of time in his work The Star of Redemption, the peculiarity of which expresses the concept “messianic difference”. Considered from the standpoint of the secularization debate, this messianic temporality offers a response to the verification of the Hegelian assembly of political philosophy and philosophy of history which, according to Rosenzweig, First World War represented. The consequent political disappointment experienced by the author of Hegel und der Staatled him to the pursuit of a Neues Denkendetermined by the ontological primacy of time as well as the unbreakable relationship which Rosenzweig established between “temporality” and “otherness”. Taking as terminus a quothe anthropological distinction between “personality” and “self”, i. e. between “ethics” and “metaethics”, that Rosenzweig presents in The Star, I will finally attempt to explore the various modes of temporalization that, depending on the relation to the temporalization of God and the world, are possible for the Rosenzweigian Self, as well as their related theologico-political aftermaths. Keywords: Franz Rosenzweig, messianic difference, political theology, secularization.
Revista Ratio Juris , 2017
El objetivo de este trabajo es realizar un comentario sobre la base de dos textos fundamentales que marcaron las reflexiones de la historia universal y el apocalipsis, como consecuencia de la Primera y la Segunda Guerra Mundial. Franz Rosenzweig y Carl Schmitt fueron dos autores que intentaron comprender el estado del mundo luego de la destrucción que marcó su tiempo. Cada uno, desde su perspectiva y cargando con la historia de sus tradiciones teológico-políticas, intentó pensar la coyuntura histórica de su tiempo desde la problemática espacial de la Tierra y el Mar. Este texto intentará reflexionar sobre estos caminos que se entrecruzaron.
Franz Rosenzweig y la anticipación de la eternidad
2010
En el presente trabajo intentamos presentar la concepcion rosenzweigeana de la temporalidad a partir de la nocion de resto (judio) como critica a la filosofia de la Historia Universal hegeliana. Esta critica esta fuertemente ligada a la tematica de la finitud, de la cual la filosofia habria hecho su oponente mas negado. La ruptura del continuum reproductivo nos permitira elucidar las notas basicas de un "nuevo pensamiento" a la luz del encuentro con el otro. En este sentido, frente al despliegue de un tiempo lineal, absoluto y vacio, el "resto" como finito establece un vinculo especial con la eternidad, en tanto anticipacion mesianica de un futuro siempre por venir. Hacia el final de nuestro articulo, analizamos la cuestion del pueblo de Israel a la luz de la nocion de resto y de su insercion en la Historia Universal. Abstract In this paper we try to present the Rosenzweigean conception of temporality trough the rest (Jewish) as criticism of Universal History Heg...
El trabajo da cuenta de la génesis de la caracterización del Judesein a partir de su existencia metahistórica y metapolítica, frente a la política mesiánica de los pueblos del mundo, en la Tercera Parte de La Estrella de la Redención de Franz Rosenzweig. La investigación parte del estudio rosenzweigiano sobre el origen y el desarrollo de la concepción hegeliana del Estado, Hegel und der Staat, así como de algunos escritos políticos de especial relevancia redactados por el pensador judeoalemán durante la Primera Guerra Mundial. Frente a la interpretación tradicional de la trayectoria vital e intelectual de Rosenzweig, proponemos aquí localizar las raíces de su judaización y de su comprensión de la especificidad del Dasein judío no sólo en su relación con E. Rosenstock-Huessy y H. Cohen, sino también en su experiencia del conflicto bélico y en su profundo desengaño de la conexión entre política e historia propia de la filosofía hegeliana y de la Ideengeschichte de F. Meinecke. PALABRAS CLAVE: historicismo, historia, estado, metahistoria, metapolítica. This paper deals with the genesis of the Third Part of Franz Rosenzweig’s Star of Redemption and his Judesein characterization from his metapolitical and metahistorical existence and as opposed to the Messianic Politics of the Peoples of the World. The starting point of the research will be the Rosenzweigian study of the origins and development of the Hegelian idea of State, Hegel und der Staat, as well as some relevant political writings which Rosenzweig wrote during the First World War. In spite of the traditional interpretation of Rosenzweig’s intellectual and vital course, we propose here to locate the roots of his judaization and his comprehension of Jewish Dasein specificity not only in his contacts with E. Rosenstock-Huessy and H. Cohen but also in his war experience and his deep disillusion about the connection between Politics and History which is at the very core of Hegelian philosophy and of F. Meinecke’s Ideengeschichte. KEY WORDS: Historicism, History, State, Metahistory, Metapolitics.
La psyché judeoalemana ante el derecho y el Estado. Walter Benjamin y Franz Rosenzweig
Revista de Filosofía, 2019
Resumen. El artículo analiza el vínculo entre derecho y violencia en Walter Benjamin y Franz Rosenzweig. Primero, se estudia la relación entre Benjamin, Rosenzweig y Carl Schmitt, y, a continuación, la proximidad entre las concepciones benjaminiana y rosenzweiguiana de la historia y de la temporalidad mesiánica, así como la relación entre justicia, derecho y eternidad. Finalmente, se presenta la propuesta derridiana de una deconstrucción de la crítica benjaminiana de la violencia y su antecedente en La estrella de la redención. Palabras clave: Walter Benjamin; Franz Rosenzweig; derecho; violencia; Estado.
Open Insight
Este artículo acomete el análisis de la concepción de temporalidad desarrollada por el filósofo alemán Franz Rosenzweig (1886-1929), a partir del escrutinio de su principal obra Der Stern der Erlösung (1921), desde una perspectiva fenomenológica. El tiempo, ahí, se comprende en una tridimensionalidad, a la luz de la noción del «Día de Dios». El planteamiento del pensador judío evidencia una ruptura con las tesis filosóficas modernas, que presentan el tiempo como absoluto. En oposición a esta creencia, establece una relación entre redención e historia del mundo, donde la eternidad comprende, en su estructura, pasado, presente y futuro. En la primera parte, se expondrá una breve semblanza del casselense. A continuación, se presenta una exposición de la tradición judía sobre el tiempo, de la que se deriva una crítica a su concepción moderna. A continuación, se expone la doctrina sobre el tiempo que presenta La estrella de la redención y, finalmente, se concluye mostrando la relación entre temporalidad y eternidad como la expuso Franz Rosenzweig.