LA COMÉDIE À L'ITALIENNE ET LA MORALE NIETZSCHÉENNE (original) (raw)
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ARCHIVIO DI FILOSOFIA ARCHIVES OF PHILOSOPHY
Abstract · Studies on Italian Renaissance in the Jewish-German Bildungsbürgertum. A Response to the Appearance of Nazism · During the 1930s in Germany, and later in exile, a series of studies on the Italian Renaissance were published by prestigious scholars participating in an intellectual world linked to the ideals of the liberal and cultured Jewish-German Bildung. Although without necessary links or affinities between them, in Cassirer’s case, his studies on Pico della Mirandola in Giovanni Pico della Mirandola : A study in the history of the idea of the Renaissance of 1942 ; in the case of Hans Baron, his book The Crisis of the Early Italian Renaissance : Civic Humanism and Republican Freedom in an Era of Classicism and Tyranny of 1955, and finally, Oskar Kristeller’s extensive work on Renaissance thought, in all these cases, there is a search to find, in the Italian Renaissance, a counter-model to the emergence of totalitarian political forms in Europe
La Comédie à l'italienne et la Seconde Guerre Mondiale Néoréalisme et comédie
La comédie et la guerre, les deux termes paraitraient de prime abord antithétiques et pourtant pas tant que ça : le cinéma italien n'a jamais hésité à marier les deux genres, que ce soit dans les comédies de l'âge d'or ou dans les films néoréalistes, les premiers sur le sujet, ceux qui hanteront tous les autres. Roma città aperta (Rome, ville ouverte, 1945) de Rossellini est un exemple fameux de cette alliance incongrue : le prêtre résistant, fusillé par les allemands, y est le principal acteur de la comédie et de gags vaudevillesques à des moments toujours déterminants, en amorce des scènes les plus graves : c'est la fameuse scène chez l'antiquaire où Don Pietro, venu parler de l'arrivée du résistant Manfredi, trouve une statue dénudée de Venus faisant face à celle d'un saint, rencontre qu'il tente de rendre moins impudique en retournant les statues dos à dos. Dans la même configuration, on se souvient de Don Pietro donnant un coup de poêle vigoureux sur le crâne du vieillard agité par sa présence à son chevet, alors que les allemands fouillent l'immeuble, scène comique immédiatement suivie par la mort de Pina, la plus bouleversante du film. Dans le néoréalisme, si la part tragique est prédominante, voire même écrasante, on voit quelques éléments comiques émerger de-ci de-là comme des soupapes ou des élans irrépressibles de légèreté face à des sujets graves traités très sérieusement. Ces films avaient donné « à chaud » une image très positive des italiens 1 , le discours sera tout autre dans les comédies qui remettront la guerre en scène plus de quinze ans après. Le contexte n'est plus le même, le cinéma lui-même a bien changé : les représentations seront très différentes. Cet écart est perceptible dans le choix des personnages : l'ingénieur communiste, l'ouvrier et le prêtre tous unis dans la résistance chez Rossellini sont très loin des anti-héros, veules, lâches, égoïstes, sans aucune conscience politique des films de Comencini et de Risi. Cette vision correspondait-elle mieux aux comportements des Italiens de l'époque ? Il n'est pas sûr que ces films, les uns et les autres, soient globalement représentatifs de l'attitude des italiens pendant la guerre. Mais ils témoignent par contre très bien de ce qui agitait les passions au moment de leurs réalisations.
LA RENAISSANCE : UN MAL ITALIEN
Faire l’histoire de l’art en France, 1890-1950. Pratiques, écritures, enjeux, sous la direction de Michela Passini et Neil McWilliam, INHA/Les presses universitaire de Strasbourg, Strasbourg, 2023, p. 239-257, 2023
« La Renaissance a tué l'art français. » Cette phrase écrite en 1901 n'a pas été ciselée par un franc-tireur de l'histoire de l'art, mais par Paul Vitry (Vitry 1901, p. 36-37), un élève de Louis Courajod qui occupait alors un poste d'assistant de conservation au musée du Louvre. C'est dans sa thèse consacrée à Michel Colombe, soutenue devant deux historiens de l'art parmi les plus influents de l'époque-Henri Lemonnier, le premier à avoir enseigné l'histoire de l'art à la Sorbonne, et André Michel, conservateur et professeur à l'École du Louvreque cette accusation trouve sa place. Ce point de vue pour le moins expéditif n'est donc pas subversif. Bien au contraire, il traduit un sentiment largement partagé par les historiens de l'art français en ce début de xx e siècle (seuls font significativement exceptions Eugène Müntz et, surtout, Louis Dimier). Héritée de Jules Deville ou de Léon Palustre, cette incompatibilité postulée entre la France et la Renaissance trouve son origine dans le refus du récit idéaliste et, surtout, italo-centré de Giorgio Vasari (Passini 2012, p. 5). Aux yeux des historiens de l'art hexagonaux, les Vies ont pour défaut de ne pas faire place aux artistes français et d'indexer la perfection de l'art à un
UNE INSCRIPTION MARTELÉE D'INLĂCENI (DACIE)
ANUARI DE FILOLOGIA. ANTIQVA ET MEDIAEVALIA, 2018
L'article présente une inscription romaine très endommagée, provenant d'un camp auxiliaire de la Dacie d'est, qui avait été publiée d'une manière déficitaire. La nouvelle restitution du texte montre qu'il s'agit d'un monument honorifique pour Philippe l'Arabe, datant de 247 apr. J.-Chr. La pierre avait été réutilisée dans une reconstruction, quelque temps après le milieu du IIIe siècle.
UN MONDE INVERSÉ MARCHER AVEC L'OMBRE DE NIETZSCHE
Ce carnet de route rassemble les notes que j’ai prises au cours de ma visite à la Maison « Nietzsche » à Sils Maria dernièrement et que j’ai tenté d’approfondir à mon retour vers une lecture poétique de l’œuvre de Nietzsche en rapport avec sa façon d’habiter ce site. This article gathers notes I took during my visit to the House of Nietzsche, taking the form of random thoughts about what I could see and what I missed. It is also an attempt to understand the philosopher as “poetic dweller” of Sils Maria.
PTOLÉMÉE ET LA MAURÉTANIE CÉSARIENNE
La "Géographie" de Ptolémée, rédigée vers 110 de n. è., est l'une des principales sources géographiques sur l'Afrique du Nord antique. Il s'agit d'un document difficile. Un examen précis de ses rapports avec la géographie réelle permet d'expliquer plusieurs de ses erreurs réelles ou supposées. On notamment été mis en évidence; - la rédaction à partir d'un recueil d'itinéraires. - la déformation croissante de l'inclinaison des méridiens à mesure que l'on va vers l'est. ...
Bulletin de la Société d'études et de recherches préhistoriques des Eyzies n° 58, 1958
Attribution de Chauvet aux Néandertaliens, contre l'attribution aux Sapiens sapiens