Metáforas multimodais na retórica neopentecostal (original) (raw)

Metáfora, contexto e incorporação na retórica neopentecostal

Revista da Anpoll, 2020

According to Hunt (2000), Neo-Pentecostal churches have as main characteristic the capacity for adaptation to different spatial-temporal contexts. Thus, in this article we work with the hypothesis that contextual sociopolitic transformations in the country, which occurs in the course of a decade, changed the textual-interactive production of Neo-Pentecostal sermons. We focus our attention on the use of metaphors, fundamental to the success of Neo-Pentecostal rhetoric (MARTINS, 2011, 2015, 2017). To achieve the outcomes, we analyzed the relationship between the metaphorical conceptualization of the category INVESTIMENT and the embedment (HANKS, 2008) of habitus (BOURDIEU, 1996) changes of the target public in two cults, one was ministered in 2007 and the other in 2017. The results show that in 2007 the speaker conceptualized INVESTIMENT in terms of a path. Already in 2017, the speaker conceptualized INVESTIMENT in terms of a choice. In our analyses we point out possible motivations to explain this difference and, in our conclusions, we suggest that in NeoPentecostal rhetoric embedment of the socio-political context into discourse produced effects in the argumentative strategies to persuade the audience to adhere to financial practices, such as the tithe and the offers.

Mesclas multimodais e metáfora

Resumo Neste artigo são apresentadas análises de produções multimodais à luz das teorias da Mesclagem e da Metáfora Conceptual, com vistas à descrição da conceptualização dessa forma de expressão de sentidos. Após uma síntese dos fundamentos teóricos, passa-se à análise de três postagens da página virtual UERJ da depressão (UDD). Em seguida, analisa-se uma capa do jornal O Pasquim. Objetiva-se mostrar a adequação desse arcabouço teórico para estudo da interação texto-imagem na conceptualização dos significados, considerando o contexto de uso e os conhecimentos históricos e culturais ativados nas interpretações. Para evitar o predomínio do caráter introspectivo da análise, duas medidas foram tomadas: (i) contato com um dos responsáveis pela página UDD acerca da motivação das postagens selecionadas; (ii) coleta de interpretações da capa d'O Pasquim por pessoas de duas diferentes faixas etárias. Abstract This paper analyses multimodal productions according to Blending and Conceptual Metaphor theories, describing the conceptualization of this form of sense expression. After a theoretical foundation synthesis, three posting on UERJ da depressão (UDD) virtual page and O Pasquim newspaper's front page are studied. The objective is to show the adequacy of this theoretical framework for the study of text-image interaction in the meaning conceptualization, considering the use of context and historical and cultural knowledge enabled on interpretations. To avoid the dominance of introspective character on the analysis, two criterions were taken: (i) contact with responsible person for UDD page about the motivation of selected postings; (ii) interpretations' collection of O Pasquim newspaper's front page by people in two different age groups.

Narrativas multimodais nas místicas do MST

Anais do I CIELLI, 2010

As místicas são encenações que os membros do MST costumam apresentar na abertura de seus eventos nacionais, regionais ou locais. Em geral, elas contêm uma narrativa, que se vale da memória para reforçar a identidade coletiva dos sem-terra e promover a coesão grupal. Elas são também multimodais, pois são apresentações que mesclam gêneros diversos como dança, teatro e música, utilizando-se, portanto, dos modos visual, gestual, espacial e sonoro. O objetivo deste trabalho é analisar as místicas do MST a partir das noções de narrativa e multimodalidade. Boa parte das narrativas e discursos do movimento, tanto em suas mídias quanto em suas produções artísticas, está baseada na militância e na denúncia. Da mesma forma, o modo linguístico de construção de significados é o predominante. As místicas, no entanto, apresentam outras características narrativas, pois estão mais abertas a diferentes interpretações, em parte pela boa integração entre os diversos modos de construção de significados presentes na multimodalidade. Assim, narrativas míticas e simbólicas, nas quais a memória desempenha um importante papel, substituem as narrativas mais lineares identificadas, em grande parte, com o discurso linguístico e militante do movimento. O corpus de análise constitui-se de textos produzidos pelos ou sobre os sem-terra, entrevistas com membros do movimento e observação em campo.

Frames neoliberais na retórica neopentecostal: aspectos referenciais e sociocognitivos

Resumo: Esta tese tem por objetivo investigar e analisar, a partir de uma perspectiva textual-interativa, a configuração de frames associados ao neoliberalismo e que conformam o discurso retórico empregado por líderes de igrejas neopentecostais. A noção de frame, polissêmica, será aqui empregada como referência a certos tipos de padrões interpretativos mobilizados retoricamente por estes líderes, sendo responsáveis, portanto, pela produção e compreensão do discurso religioso neopentecostal. Diante disso, busca-se uma compreensão mais aguçada sobre o agenciamento de experiências sociais, culturais e econômicas cotidianas ¿ associadas àquilo que se convencionou chamar de ideologia ou ideário neoliberal ¿ ao longo da estabilização de conceitos associados à Teologia da Prosperidade no contexto de cultos televisionados de duas igrejas neopentecostais; a Igreja Internacional da Graça de Deus e a Igreja Universal do Reino de Deus. O agenciamento destas experiências, como será visto, é fundamental à constituição de uma racionalidade empresarial e pragmática subjacente às crenças mais características ao neopentecostalismo. Por isso, nesta tese aprofunda-se a percepção, comum à literatura dedicada ao entendimento do neopentecostalismo brasileiro, de que há uma forte ligação entre a expansão destas igrejas no país e a difusão das experiências e crenças associadas ao neoliberalismo. O assentamento destas crenças religiosas em quadros mais amplos, por sua vez, é um processo capaz de oferecer legitimação ética e moral a práticas seculares como o investimento financeiro e a acumulação de capital, relativa à capacidade de consumo de bens materiais no contexto do neopentecostalismo. Para que os propósitos desta tese sejam atingidos, a caraterização linguística e conceptual dos frames dar-se-á a partir da análise de processos semântico-textuais responsáveis pela construção de "cenas referenciais" ¿ um evento comunicativo para onde é direcionada a atenção dos interlocutores em uma interação (TOMASELLO, 1999; MORATO et al. 2012). À luz destas atividades de construção de representações semântico-conceptuais situadas no contexto dos cultos, parece plausível admitir a hipótese sociocognitiva mais geral de que a alta frequência sentidos veiculados por processos linguísticos de construção referencial é fundamental à estabilização dos conhecimentos, normas e práticas características às denominações neopentecostais. Os resultados obtidos sugerem que a recorrência de alguns tipos de experiência evocadas nos cultos, como PRODUTIVIDADE, RIQUEZA e ABUNDÂNCIA, age tanto sobre a dimensão da conceptualização destas experiências quanto sobre a dimensão da aplicação destas na interação e nas práticas sociais. Esta recorrência é essencial, portanto, para a criação de modelos de ação no mundo, instituídos a partir de um conjunto de expectativas comuns nas relações intersubjetivas desenvolvidas no âmbito das práticas sociais e discursivas. Abstract: This thesis aims to investigate and analyze, from a textual-interactive perspective, the configuration of frames associated with neoliberalism that settle the rhetorical discourse employed by neopentecostal churches leaders. The notion of frame, polysemic, will be here applied as a reference to certain types of interpretive patterns rhetorically mobilized by these leaders, responsible for the production and understanding of the neopentecostal discourse. In face of that, it seeks a sharper understanding of the assemblage of social, cultural and economic experiences - associated with what has been called the neoliberal ideology ¿ during the stabilization of concepts related to the Prosperity Theology on the context of television sermons held by two neopentecostal churches: the International Church of God¿s Grace and the Universal Church of the Kingdom of God. The assemblage of these experiences, as will be shown, is fundamental to the creation of a business and pragmatic rationale that underlies the most basic beliefs of these protestant branches. Hence, this thesis deepens the common perception in the specialized literature that there is a strong connection between the expansion of these churches in Brazil and the diffusion of neoliberal experiences and beliefs. The settling of the religious beliefs in wider pictures is a process capable of offering moral and ethical legitimacy to secular practices such as financial investment and capital accumulation, relative, in the neopentecostal context, to the consumption capacity of material goods. So that these objectives are met, linguistic and conceptual characterization of frames will occur from the observation of semantic-textual processes responsible for the construction of "referential scenes" (TOMASELLO, 1999; MORATO et al 2012), a communicative event where attention of speakers in an interaction is directed. In light of these socio-cognitive activities of building semantic representations located in the context of neopentecostal sermons, it seems plausible to assume the broad sociocognitive hypothesis that the high frequency of meanings conveyed by linguistic process of referential construction is fundamental to the stabilization of the neopentecostal beliefs, knowledges, norms and practices. The results obtained suggest that the occurrence of some types of experience evoked in the sermons, as PRODUCTIVITY, WEALTH and ABUNDANCE, acts on the conceptualization of these experiences and on their applications on interaction and other intersubjective practices. This recurrence is therefore essential for the creation of action models in the world, established from a common set of expectations in interpersonal relations developed in social and discursive practices.

Uma Análise Da Emergência De Metáforas Multimodais No Discurso Político-Religioso

Signo

Nesta pesquisa, pretende-se analisar a ocorrência de metáforas multimodais em interações pertencentes ao domínio discursivo político-religioso, levando em consideração a variável verbal, mas, principalmente a variável gestual. A partir de trechos extraídos de discursos de representantes da Frente Parlamentar Evangélica no Youtube, identificamos e categorizamos os gestos para, finalmente, investigar a ocorrência de metáforas gestuais. A discussão central desta pesquisa está relacionada com as orientações para a identificação de metáfora nos gestos (Metaphor Identification Guidelines for Gestures – MIG-G) (CIENKI, 2016).

Palanques Midiáticos e o Discurso Neopentecostal

2020

A comunicacao e a ferramenta mais eficaz do jogo politico. A comunicacao midiatica associada a legitimacao sagrada aumenta exponencialmente a possibilidade de vitoria. O pleito eleitoral brasileiro demonstrou que o discurso religioso de legitimacao de um candidato, associado a demonizacao do candidato oposto, obteve resposta positiva nas urnas. Esse artigo tem por objetivo analisar as questoes ligadas a utilizacao ideologica da violencia simbolica no discurso religioso neopentecostal e sua influencia legitimadora sobre o eleitor neopentecostal. A metodologia empregada consiste na analise da assimilacao pentecostal a cultura do consumo e cultura midiatica, o que culmina no movimento Neopentecostal . Em seguida analisamos a utilizacao do discurso religioso Neopentecostal como recurso de articulacao e agregacao politica na campanha presidencial do ano de 2018. Nesses discursos, atraves da utilizacao da violencia simbolica, as esquerdas foram associadas a maldade, corrupcao, deterioraca...

A multimodalidade no processo metafórico: uma análise da construção das metáforas multimodais

Presenciamos cada vez mais em nossa sociedade a produção dos denominados textos multimodais. Com isso, diversos campos de pesquisas, que antes tinham como foco apenas a produção verbal, passaram a considerá-la como um dos modos comunicativos, fato que pode ser observado nos estudos dedicados ao processo metafórico. No entanto, o número de literatura que se dedica a abordar a codificação metafórica em outros modos, além do verbal, ainda é muito pequeno. Por outro lado, quando voltamos nosso olhar aos trabalhos sobre metáfora multimodal, como os desenvolvidos por Forceville (2009), nos deparamos com duas questões: 1) o autor analisa apenas os tipos de metáfora verbo-visual e 2) as metáforas multimodais, por ele analisadas, são conceitualizadas como tendo domínios fonte e alvo sendo produzidos por diferentes modos. Diante dessas duas considerações, este trabalho tem como objetivo analisar a produção das metáforas multimodais. Porém, diferentemente de Forceville (2009), procuraremos demonstrar que, além de ser possível outros modos atuarem na construção dessas metáforas, cada um de seus domínios são frutos da sobreposição de diferentes modos.