Religious participation and the integration of immigrants. A reflection between America and Europe, between history and present times (original) (raw)
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Teologia Revista De La Facultad De Teologia De La Pontificia Universidad Catolica Argentina, 2010
El tema de la inclusión social se aborda con la intensión de que la inmigración pueda ser percibida como una oportunidad histórica para el desarrollo de los pueblos, y no como una amenaza social. El desplazamiento de las mareas de seres humanos por el mundo en busca de soluciones urgentes a sus necesidades básicas, es hoy una de las alarmas encendidas en las democracias republicanas y un nuevo desafío para la vieja pastoral católica-desde siempre comprometida con la dignidad humana. Uno de los países que mejor ha resuelto el problema de la inmigración es Estados Unidos en el siglo XIX, no solo supo cómo incluirlos socialmente, sino que la Iglesia Católica ha sido allí un factor determinante en el proceso de amalgama social. El análisis de la pastoral católica frente a la inmigración irlandesa a Estados Unidos es un referente de que tal proceso de inclusión es posible. Se intentará ver cuáles han sido las condiciones históricas y cuáles las decisiones tomadas, por el Estado y por el Catolicismo, respecto de la inmigración de la clase trabajadora. En esa acción pastoral, la lucha política por los derechos sociales de la clase obrera inmigrante, y su educación universitaria, han sido factores determinantes en los procesos de inclusión.
Religión e integración: Creencias y prácticas de los inmigrantes
resumen: Las creencias y prácticas religiosas pueden constituir un importante recurso en el proceso de integración de los migrantes, sin embargo, la forma y la dirección en que dichos recursos son empleados, puede variar significativamente, incluso entre grupos de inmigrantes procedentes de un mismo país de origen, establecidos en una misma región, y que profesaban la misma religión al iniciar la migración. A partir de la experiencia de tres grupos de inmigrantes mexicanos establecidos en la región metropolitana de Los Ángeles, mostramos la relevancia de la especificidad en la práctica religiosa y organizativa en las localidades de origen, para comprender los caminos elegidos por los migrantes para movilizar prácticas y creencias en la reconfiguración de su relación con las localidades de origen y destino. palabras clave: integración, religión, conversión religiosa, transnacionalismo, etnicidad. abstract: Religious practices and beliefs can constitute an important resource in the integration process of migrants, however, the form and direction in which such resources are utilized may vary significantly even among migrant groups coming from the same country, established within the same region and who used to practice the same religion when starting their migration process. Three groups of Mexican immigrants living in the metropolitan area of Los Angeles have been tracked to emphasize how relevant religious practices are at the point of origin. Such relevance helps to understand the pathways chosen by the migrants so they can restructure practices and beliefs when adapting to their new environment.
Integration and development: the origins of Euro-Latin American pilgrimages
2021
El artículo trata de bosquejar la riqueza del pensamiento sobre integración en los tiempos de formación de las primeras organizaciones regionales en Europa y América Latina, a lo largo de los años 1950 y 1960. Para hacer esto, se concentra en las experiencias, aptitudes y visiones de tres intelectuales europeos que tomaron parte en el debate sobre integración en las dos márgenes del océano atlántico. Mientras que los primeros dos, Pierre Uri y Ernst Haas, tuvieron un interés circunscripto por América Latina y su integración, y nunca profundizaron su conocimiento de los países que la conforman; Albert Hirschman desarrolló una profunda empatía hacia toda la región. Sus distintas posiciones en el tema de la integración, de los prerrequisitos económicos y políticos necesarios para alcanzarla y de su relación con la modernización nos ofrecen una prueba persuasiva de la irreductibilidad de los estudios sobre integración a algunas teorías abstractas.The article tries to sketch the richness...
La inmigración y el nuevo pluralismo religioso: una comparación Unión Europea/Estados Unidos
Revista CIDOB d'Afers Internacionals, 2007
El texto compara el encaje de los procesos migratorios y la emergencia del pluralismo religioso en la Union Europea y Estados Unidos. La tesis principal del autor es que los contextos sociales de recepcion de esta nueva inmigracion se encuentran marcados por la manera en que ambas sociedades definen la presencia de lo religioso en su espacio publico. No obstante, el encaje diferenciado de unos colectivos inmigrantes de acuerdo a su adscripcion religiosa, sugiere que unas y otras sociedades reaccionan de manera diferente frente a unos u otros colectivos. Asi, respecto al caso del islam, las sociedades europeas construyen la imagen del �otro religioso� percibiendo su encaje social como problematico. En Estados Unidos, la incorporacion del islam adopta otros parametros a partir del momento en que se reconoce que la adscripcion religiosa es un elemento valido para su encaje social.
Reflexiones sobre la influencia de los componentes religiosos en el asociacionismo inmigrante
Revista Internacional de Sociología, 2013
El texto reflexiona sobre la importancia (real y simbólica) de los componentes religiosos en el nacimiento y consolidación de las asociaciones de personas inmigrantes procedentes de el Magreb y el África subsahariana. El análisis se centra de forma exclusiva en la religión islámica, dado que es la mayoritaria en las personas de esta procedencia. El trabajo de campo se ha desarrollado en tres comunidades autónomas: Cataluña, Comunidad Valenciana y Navarra, entre los años 2009 y 2010. De la investigación se desprende, entre otras, que las creencias religiosas compartidas de los miembros de la asociación resultan importantes (incluso en algunos casos determinantes) para entender tanto el nacimiento de la asociación, como su articulación y cohesión interna. Como se verá también a lo largo del texto, el componente religioso será también de utilidad para comprender las relaciones que sostienen estas asociaciones entre sí, con aquellas consideradas análogas y con las distintas administraciones públicas.
Rezar por encima de las fronteras: cómo los inmigrantes están cambiando el panorama religioso
Migración y Desarrollo, 2007
anterior de este texto apareció en The Harvard Divinity Bulletin. El presente escrito está basado en el libro de la autora, God Needs No Passport: How Immigrants are Changing the American Religious Landscape, que salió en la primavera de 2007, publicado por The new Press. peggy levitt MIgRaCIón y dESaRROLLO 66 PRIMER SEMESTRE 2007 resumen. Los discursos sobre migración, religión y nación no están en sintonía con la realidad cotidiana de las personas por varias razones. Primera, todavía esperamos que los migrantes corten sus lazos con sus países de origen, cuando la realidad es que al mismo tiempo se integran a sus nuevas comunidades y, al mismo tiempo, mantienen contactos con sus países de origen. Segunda, la forma que tenemos de entender a la religión está sumamente basada en una visión cristiana que no siempre tiene que ver con las vidas religiosas de muchas personas. Tercero, pensamos que el mundo está lógica y automáticamente organizado por Estados-nación cuando, cada vez más, los procesos y relaciones sociales cruzan fronteras. En este artículo, propongo una manera distinta de entender la migración, la religión y la nación, con el argumento de que las personas que saben vivir entre dos comunidades y traducir entre dos contextos religiosos y sociales están ganando la carrera en el mundo global en que vivimos. palabras clave. transnacionalismo, religión, globalización, política, migración. abstract. discourses on migration, religion, and nation are not in sintony withthe quotidian reality of people for several reasons. First, we stil expect that moigrants cut its ties with is countries of origin, when reality shows that they integrate to their new communities and, at the time, they keep contact with their countries of origin. Second, we still see religion in a Christian framework when the religious life of most people has nothing to do with Christianity. Third, we still think that the world is logically and automatically organized within nation-states, when mor and more, social process and realtiy cross borders. In this paper, I propose a different way to understand migration, religion and nation, and I argue that people who know life between two different communities, an settle in two different religious and social contexts are winning the march in the globalized word we live in. keywords. transnationalism, religion, globalization, politics, migration. 1 Peter dobkin Hall señala que la historia del evangelismo se ha caracterizado por etapas inclusivas y exclusivas, pero afirma que «en Estados Unidos [...] la identidad evangélica con el tiempo ha mostrado ser bastante elástica, MIgRaCIón y dESaRROLLO 68