Le débat sur l’euthanasie et l’expérience du mourir (original) (raw)
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Frontières, 2007
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Frontières, 2011
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Trois discours de Pie XII et le débat sur l’euthanasie
Laval théologique et philosophique, 2000
Montréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche.éruditoffre des services d'édition numérique de documents scientifiques depuis 1998. Pour communiquer avec les responsables d'Érudit : info@erudit.org Article « Trois discours de Pie XII et le débat sur l'euthanasie » Jocelyne Saint-Arnaud Laval théologique et philosophique, vol. 50, n° 3, 1994, p. 545-553. Pour citer cet article, utiliser l'information suivante : URI: http://id.erudit.org/iderudit/400870ar Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter à l'URI https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/ Document téléchargé le 24 February 2016 06:18 Laval théologique et philosophique, 50, 3 (octobre 1994)
Ultime fragilité et sublime espérance : l’expérience de la mort
Théologiques, 2020
L’espérance est cette vertu propre à l’humain qui lui permet de concevoir un monde différent et l’engage à travailler à son avènement. Que peut-il advenir, dès lors, dans ce passage ultime de sa vie où il est confronté à la mort ? Trois facettes de la question sont explorées : comment se présente désormais l’expérience de la mort ? Comment s’y greffe l’espérance, anthropologiquement et théologiquement ? Comment le fait de vivre appelle une ouverture à l’altérité qui est comme pare-feu à l’encontre des pulsions mortifères ? Le défi de la vie n’est-il pas dès lors d’espérer, malgré tout ?
Esquisse d’une phénoménologie de la mort : Réflexions husserliennes
Bulletin d’analyse phénoménologique IX, 7, 2013
Ce travail porte sur le problème de la mort du point de vue de la phénoménologie husserlienne ; la question est de savoir si une analyse du phénomène de la mort, en tant que phénomène limite, est possible. Nous proposons ici trois voies pour aborder la question : les voies générative, génétique et analogique. En partant de la voie générative nous verrons comment la mort peut être constituée en tant qu'événement mondain ; ensuite, par la voie génétique -d'un point de vue immanent -, nous montrerons en quel sens le flux vivant peut être conçu comme immortel. Enfin, il faudrait analyser le phénomène de la mort effectivement en première personne, en tant que non-donation pure ; de cette façon, la mort devient inévitablement un phénomène irreprésentable. D'où la nécessité de chercher une voie analogique dans les expériences limites comme le sommeil sans rêve et le dépérissement charnel.
The Conversation France, 2021
In March-April 2021, the French Assemblée nationale started to discuss – again – the questions of the end of life. This paper analyses the proposed legal solutions, analyses a new language that emerged in the discussion (e.g. the word "euthanasia" tends to be replaced by "active help in dying") and compares the French proposals to several others currently debated in Europe. It concludes with the idea that the covid19 crisis offers a unique opportunity to re-discuss the end of life issues. The feeling of mastery over one's own life was severely impaired by the crisis, and the conversation about death should be a part of regaining it.
Chapitre 4. L'euthanasie ou l'éternel retour ?
Journal International de Bioéthique, 2002
Distribution électronique Cairn.info pour ESKA. © ESKA. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. Chapitre 4 L'EUTHANASIE OU L'ÉTERNEL RETOUR ?* Christian BYK** L e rapport du Comité national d'éthique (1) est-il la transposition dans l'époque moderne de la question récurrente de l'euthanasie comme le sujet que Jean Cocteau a donné au cinéma fut la transposition immortalisée de la légende de Tristan et Yseut ? À tout le moins, le Comité donne à son rapport un ton particulier qui souligne, face à l'intensité des sentiments en jeu, que « de toute manière (la mort) reste une des limites et un des mystères essentiels de toute existence humaine ». Le mystère de la mort d'un côté, le mystère de l'amour, que la mort n'atteint pas, de l'autre, l'étude du Comité serait-elle digne de la critique élogieuse du film de Jean Delannoy ? (2). Ce regard croisé entre une légende romanesque portée à l'écran grâce à un poète de génie et la « réflexion nécessaire » d'une instance d'éthique face au problème de son siècle n'est pourtant pas que jeu de l'esprit. Comme « l'Éternel retour » exaltait l'ascension vers le renoncement par la passion des deux amants, le rapport, qui nous est livré, marque, en effet, les étapes d'une ascension vers le renoncement par la solidarité.