Le Féminisme, le craftivisme, et la contre-cartographie : Cartes détournées en matière d’art politique et d’expression de la sexualité féminine (original) (raw)
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Art/Cinéma/Queer: Cartographie d'un art politique contemporain
Multitudes, 2009
Art/Cinéma/Queer. Cartographie d'un art politique contemporain par Kantuta QUIRÓS et Aliocha IMHOFF | Association Multitudes | Multitudes 2009/1 -n° 35 ISSN 0292-0107 | ISBN 2-35480-040-6 | pages 164 à 174 Pour citer cet article : -Quirós K. et Imhoff A., Art/Cinéma/Queer. Cartographie d'un art politique contemporain, Multitudes 2009/1, n° 35, p. 164-174.
A San Francisco, les discours sur la sexualité, notamment dans sa dimension identitaire, occupe une place symbolique importante. L’étude du discours de Brava! for Women in the Arts, organisation artistique féministe à but non lucratif sanfranciscaine, pose la question des pose la question des rapports entre féminisme et lesbianisme et des potentialités discursives de la sexualité : levier communautaire quand elle est non-hétérosexuelle et/ou levier stratégique de communication quand elle est articulée en discours/mise en scène ? L’objectif est de mettre au jour la « polyvalence tactique » (Michel Foucault) des discours du Brava qui lui permet de poursuivre des objectifs artistiques, communautaires, économiques et politiques. Comment l’articulation du discours du Brava au sein du système de représentations sanfranciscain révèle-t-elle d’une tentative d’inscription sociale de la sexualité pour en faire un facteur clé de construction identitaire collective ? Comment le Brava, en tant qu’entité économique, cherche-t-il à optimiser l’efficacité symbolique de son discours à travers la représentation de la sexualité ? Comment son discours articule-t-il les potentialités communicationnelles de la sexualité ? Le temps d’un stage à la communication du théâtre, j’ai lié expérience et théorie pour comprendre les implications empiriques d’un questionnement politique. J’ai mené une enquête de terrain pendant quatre mois afin d’interroger les modalités d’élaboration et de mise en place des stratégies et dispositifs communicationnels, les modes de diffusion, de circulation et la reconnaissance sociale de ces discours : observation participante et recueil de commentaires. J’ai veillé à tester mes observations et à les compléter par des entretiens semi-directifs avec des membres du personnel du Brava et des artistes et par une étude auprès du public. Dans un premier temps, le discours du Brava s’inscrit dans le paysage discursif sanfranciscain : il tente d’articuler son passé féministe activiste « blanc » et sa volonté d’intégrer les nouvelles figures du féminisme, la critique postcoloniale, les revendications des « Queer de couleurs » qui appellent à une redéfinition de la politique de l’identité « femme ». « LGBT oriented », la légitimation de la prise de parole du Brava auprès de son groupe-cible, passe par la recherche de ce que j’appelle un « biais communicationnel » qui fait en sorte que les mécanismes de captation à l’œuvre dans son discours, n’édulcorent pas son objectif politique. Ensuite, la mise en place d’un « dispositif de sexualité » permet la co-construction d’une narratologie de la sexualité sur des bases renouvelées qui remettent en question les normes hétérosexuelles comme homosexuelles. Finalement, à travers le discours du Brava Théâtre se construit une vision alternative de la sexualité qui ne permet sans doute pas de dépasser la binarité du genre mais la questionne tout de même et déjà, la dérange. Mots clés : Communauté, discours, (post-)féminisme, genre, identité(s) sexuelle(s), représentation, sexualité, subversion
La grève étudiante de 2012 servira ici de prétexte à raconter une autre histoire de militance, une histoire qui, à Bruxelles, a transformé toute l’esthétique du mouvement : celle de la lutte pour assurer la présence du féminin dans le discours politique entourant le conflit étudiant québécois. Le récit de cette lutte sera illustré par l’analyse de deux images tirées des discours produits à l’occasion de la mobilisation étudiante québécoise à Bruxelles. Cette analyse portera sur les stratégies discursives adoptées par les militantes pour assurer une présence féminine dans le discours sur la grève, soit l’action directe et la prise de parole publique, autrement dit, l’appropriation d’un espace politique. L’espace politique est ici entendu comme le lieu où les individus discutent collectivement des modalités du vivre-ensemble. Au terme de cette analyse il sera montré que l’existence de l’actrice politique dans l’espace discursif de la grève étudiante à Bruxelles a dépendu de sa détermination à s’incarner politiquement, c’est-à-dire, de son culot.
Archi-féministes ! Art contemporain, théories féministes
Critique d’art, 2019
Éditeur Groupement d'intérêt scientifique (GIS) Archives de la critique d'art Référence électronique Valentin Gleyze, « Archi-féministes ! Art contemporain, théories féministes », Critique d'art [En ligne], Toutes les notes de lecture en ligne, mis en ligne le 26 novembre 2020, consulté le 25 septembre 2020. URL :