la renuncia silenciosa como síntoma de la sociedad del cansancio silent renunciation as a symptom of the tired society (original) (raw)
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La sociedad del cansancio (2ª edición), 2017
La sociedad del cansancio es el orden que, en un texto de alto impacto, Byung-Chul Hang propone, para superar la condición existencial de la actual sociedad de rendimiento. El autor, filósofo coreano, radicado en Alemania, especialista en Heidegger, y profesor de Filosofía y Teoría de los Medios en la Escuela Superior de Diseño de Karlsruhe, considera aquí que la sociedad contemporánea, de la modernidad tardía, es un orden global, que está superando al episteme inmunológico del siglo pasado, cuyo cénit se alcanzó, en el transcurso de la Guerra Fría y para el cual, la construcción de otro, enemigo, extraño, fungía como núcleo de un orden normativo. Era posible allí, analizar a aquella sociedad, bajo la forma de un paradigma de la negatividad. En un juego de opuestos al fin, era factible comprender y resolver el conjunto de problemas sociales, construidos bajo aquel horizonte epistemológico. Hoy, en cambio, la coronación de la diferencia, lleva necesariamente a un cambio de paradigma. Prometeo El mito de Prometeo, citado con frecuencia en distintas expresiones de la historia de Occidente, viene una vez más al servicio de la idea central del texto. Dice el autor: «.. . la relación de Prometeo con el águila es una relación consigo mismo de autoexploración. El dolor de hígado, que en sí es indoloro, es el cansancio. De esta manera, Prometeo, como sujeto de autoexploración, se vuelve presa de un cansancio infinito. Es la figura originaria de la sociedad del cansancio» (9). *. Reseña sobre Byung-Chul Han (2012). La sociedad del cansancio. Barcelona. Colección Pensamiento Herder. Editorial Herder. Traducción Arantzazu Saratxaga Arregi. En el desarrollo del trabajo se indicará solamente el número de página. ** .
De la sociedad del cansancio a la sociedad del aburrimiento
Estudios: filosofía, historia, letras, 2015
reSumen: El objetivo del trabajo es comprender el pensamiento compacto de Byung-Chul Han. En cada párrafo de Chul Han hay complejidades que demandan por sí mismas exegesis que podrían dar lugar a libros completos. Se exponen y critican las ideas que Byung-Chul Han ha desarrollado en tres obras breves: La sociedad del cansancio, La sociedad de la transparencia y La agonía del Eros. PalabraS clave: Chul Han, sociedad del cansancio, sociedad disciplinaria, violencia neuronal, aburrimiento. from tHe Society of tiredneSS to tHe Society of boredom: a Study of byung-cHul Han'S tHougHtS abStract: Our goal is to understand Byung-Chul Han's particular succinct thoughts. In each paragraph of his works, there are complexities requiring exegesis which may result in complete books. We will present and criticize his ideas in his following brief works: The Burnout Society, The Transparency Society, and The Agony of Eros.
El instante que se fuga: fisuras en la sociedad del cansancio.
El instante que se fuga: fisuras en la sociedad del cansancio., 2017
Resumen: Uno de los rasgos de las sociedades contemporáneas es que cualquier momento es fácilmente apropiado por el sistema capitalista. Nos ayudará a cuestionar dicha situación, y a percibir cuáles son las experiencias temporales que fugan de esta realidad, el análisis de algunas propuestas artísticas coetáneas a la autoexplotación del sujeto. La hipótesis que se plantea sugiere que a partir de estas brechas —de estos instantes— se pueda tener un punto de partida desde el cual encontrar otro tiempo. Abstract: One of the features of contemporary societies is that any time is easily appropriated by the capitalist system. It will help us to question this situation, and to perceive what are the temporary experiences that escape this reality, the analysis of some artistic proposals contemporaneous with the self-exploitation of the subject. The hypothesis that sets out suggests that from these gaps — from these moments — you can have a starting point from which to find another time.
Pandemia y cansancio en la sociedad neoliberal del rendimiento
Analysis. Claves de Pensamiento Contemporáneo, 2022
Según mi hipótesis de partida, la pandemia puede ser entendida como una «piedra de toque» del neoliberalismo, en la medida en que no solo agota a los contagiados, sino que también hace lo propio con toda la población en su conjunto. El cometido del presente trabajo es probar el alcance de esta hipótesis en el horizonte de la «sociedad del rendimiento», con el objeto de poner de manifiesto sus efectos depresógenos en el «mundo de la vida». Ahora bien, a pesar del influjo ejercido por el teletrabajo a este respecto, el imperativo del rendimiento alcanza su eco funesto en el «mundo de la vida», trascendiendo la esfera laboral propiamente dicha.
El sentido de renuncia y el papado del tercer milenio
Las tres funciones eclesiales de santificar, conducir y enseñar, pueden ser una clave para comprender que el servicio que el Papa está llamado a prestar en el tiempo que vivimos es la unidad del pueblo de Dios, repartido en medio de todas las naciones. Revista Mensaje, marzo-abril 2013, pág. 19-22
Revista de la Universidad de México, 2021
La fatiga es el dolor físico que impide la continuación del trabajo. De ahí su peligrosidad. ¡El cansancio es subversivo! Desequilibra la máquina universal, su apariencia de todo bajo control. Mis contracturas, las tuyas, nos hablan del mundo sensible, donde la vida es frágil, no omnipotente. Politizar el malestar empieza por tocar el cansancio propio y el de les otres y, también, por mirar críticamente las docilidades que incorporamos a través de los modos de vida neoliberales. ¿Cómo disolvemos los envoltorios que nos mantienen como sujetos del rendimiento? ¡Abriéndole espacio al cansancio! Porque el cansancio es la expresión de un límite, el límite material del cuerpo. En lugar de acallar el síntoma, en lugar de confinarlo en la clínica o la farmacia, la urgencia política es escucharlo.
La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han
Construir una interpretación desde ideas y teorías ajenas a uno es sumamente complejo. Implica tener una visión más o menos completa de la obra de un autor, de su formación, de la claridad en sus métodos y técnicas de investigación, así como de las formas en las que construye sus objetos de estudio. Este tipo de aproximaciones nos facilita un acercamiento a otras visiones que nos posibilitan interpretar un fenómeno social desde dimensiones que pudieran ser novedosas. De ahí el interés por reflexionar el tema de la educación y el papel de los educadores y padres de familia desde la mirada de un filósofo contemporáneo, con el propósito de intentar explicar uno de los problemas que consideramos centrales en la educación contemporánea: la crisis que vive nuestro sistema educativo; particularmente, el vacío, desinterés y abandono de la misión que subyace a la educación para formar sujetos libes y responsables.