Tari̇hi̇ Süreçte Hakkâri̇’De Faali̇yet Göstermi̇ş Olan Başlica Tarîkatlar Ve Temsi̇lci̇leri̇ (original) (raw)

Tari̇hi̇ Süreçte Van Da Faali̇yet Göstermi̇ş Olan Belli̇ Başli Tarîkatlar Ve Temsi̇lci̇leri̇

Journal of International Social Research, 2018

Öz Van'ın tasavvuf ve tarîkatlarla tanışması erken zamanlarda olmuştur. Durum böyle olmakla beraber Van'ın tasavvuf tarihini ele alıp, buralarda faaliyette bulunmuş önemli tarîkat ve mutasavvıflarla ilgili derli toplu ciddi çalışmalar yapılmamıştır. Farklı çalışmalar içerisinde yer yer Vanlı mutasavvıflara değinen "Van Kütüğü" "Bizim Eller Van", "İslâm Meşhurları Ansiklopedisi" gibi son dönemlerde yapılmış çalışmalar olmuşsa da bunlar tasavvuf dışı konuları da içerdikleri için Van ile ilgili tasavvuf tarihi ve şahsiyetlerine sınırlı bir şekilde değinmiş birçoğuna ise değinmemişlerdir. Bu durum, Van'ın tasavvuf tarihi hakkında çalışma yapılmasını elzem kılmaktadır. Makalemiz söz konusu ihtiyacı kısmen de olsa gidermek amacını gütmektedir.

Hakkâri̇’De Tespi̇t Edi̇len 20. Yüzyila Ai̇t Namazliklar

Art-e Sanat Dergisi

Hakkâri, dokuma bakımından Anadolu’nun zengin illerinden biridir. Dokumanın bu kadar gelişmesinde ve çeşitlenmesinde yaşam koşulları, iklim ve geçim kaynakları etkili olmuştur. Hakkâri yöresinin coğrafi özelliğinden dolayı küçükbaş hayvan yetiştiriciliği daha çok tercih edilmektedir. Bu hayvanlardan elde edilen yün malzemeyle; halı, kilim, mêzer, yolluk ve namazlık gibi gündelik hayatta kullanacakları eserler üretmişlerdir. Dünyaca bilinen Hakkâri dokumaları, geçmişi günümüze hatta geleceğe bağlayan önemli birer somut kültür varlıklarıdır. Bu çalışmada ise dokuma namazlıklar ele alınmıştır. Hakkâri merkezi olmak üzere; Çukurca, Yüksekova, Derecik ve Şemdinli ilçeleri ve köylerinde saha çalışması yapılmıştır. Saha çalışması sonucunda otuz üç örneğe ulaşılmıştır. Söz konusu çalışmada ise on dört namazlık katalog bölümünde ele alınarak; teknik, desen, renk ve kompozisyon özelliklerine göre değerlendirilmiştir. Geleneksel Türk el sanatları içerisinde önemli bir yeri olan ve daha önce ça...

Hakkâri’nin Turizme Yönelik Potansiyelleri Hakkında Bir Değerlendirme

2017

Genel olarak turizm ulkelerin temel iktisadi faaliyetleri arasinda yerini almis olup, ozellikle gelismekte olan ulkelerdeki ekonomik etkinlikler arasinda ilk siralarda yer almaktadir. Her ne kadar turizm denildiginde deniz‐kum‐gunes uclusu ilk olarak akla gelse de gelisen teknolojiyle bilgi birikiminin artmasi, artan refah seviyesi, bos zamanlarin fazlaligi gibi pek cok sebepten oturu turizm ozellikle son yillarda ciddi anlamda gelisme gostermis ve cesitlilik kazanmistir. Sahil seridinde yer almayan mekanlarin turistik acidan gelisemeyecegi fikri ortadan kalkmis, beklenti ve turizm algisindaki degismeyle collerden buzullara, oren yerlerinden folklorik unsurlara degin pek cok saha ve deger turizme konu olabilir hale gelmistir. Bu calismada ulkemizin buyuk merkezlerine uzak ve fazlaca gelismeye musait olmayan Hakkâri’nin turizm potansiyeli ve yapilmasi gerekenler uzerinde durulmustur. Hakkâri, cografi sartlardan oturu ozellikle doga turizmi acisindan oldukca yuksek bir potansiyele sah...

TATARLI HÖYÜK HİTİT İMPARATORLUK DÖNEMİ SERAMİKLERİNDE ÇÖMLEKÇİ İŞARETLERİ

Amisos, 2022

Tatarlı Höyük is approximately 50 km from Adana. It is located within the borders of Ceyhan District in the east. Located in the eastern part of Plain Cilicia, the mound is in the middle of important road routes due to its location. Excavations carried out in the Citadel since 2007 have revealed that the mound was inhabited from the Neolithic Period to the Early Roman period. Level IV represents the Late Bronze Age in the mound. Phase IVa is contemporary with the Hittite Imperial Period in Central Anatolia. This period reveals the presence of a strong Hittite influence on the mound with its architecture, ceramics and small finds. Ceramics constitute an important group among the finds dated approximately to the 14th-13th centuries BC. Among these ceramics, which support the existence of a centralized pottery production during the imperial period, there are also some pottery pieces with the characteristic of the period. In this article, ten sherds bearing signs found during the excavations between 2007-2016 are introduced. The presence of these fragments reveals that Tatarlı Höyük, which is outside the Hittite core region, is located within a centralized production system. The presence of a ceramic kiln uncovered at Level IVa in the mound suggests that they were produced locally.

Hakkâri Halkevi ve Halkodaları

Anemon Muş Alparslan Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi

Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluşunu müteakip, sosyal, kültürel, ekonomik, siyasi alanlarda gerçekleştirilen inkılap hareketleriyle devletin modern bir çehreye bürünmesi amaçlanmıştır. Yönetimi elinde bulunduran devletin kurucu kadrosu, arzuladığı moderniteye özellikle halk tabanını dâhil etmek istemiştir. Ancak bölgesel farklılıklarla birlikte, halkın, genel bağlamda modernleşme çabalarını kolayca özümseyebilecek bilinçte olduğunu söylemek zordur. Bölgesel farklılığın önemli bir boyutunu etnik kimlik temelinde değerlendirmek mümkündür. Şöyle ki, devletin resmi dili Türkçe olmasına karşın, araştırmamızın çerçevesini oluşturan Hakkâri'nin de yer aldığı Doğu illerinin bir kısmında yoğun olarak Kürtçe konuşulmakta ve Türkçe bilen kesim azdır. Dolayısıyla mevcut etnik kimliklerin doğal bir sonucu kültürel ayrışmanın neden olduğu sorunları giderebilme çareleri aranmıştır. Devletin ücra bir köşesinde, her türlü gelişim imkânlarından yoksun Hakkâri'de teşekkül edilen halkevinin, halkodalarının faaliyetleri bu açıdan önem arz etmektedir.

HADÂ’İKU’L-HAKÂ’İK FÎ TEKMİLETİ’Ş-ŞAKÂ’İK’TA TELMİH VE TEŞBİH UNSURU OLARAK ŞAHISLAR

Klasik Türk edebiyatını besleyen kaynaklardan biri şahıslardır. Müellifler, bilhassa kişi tasvirlerinde, kişiyi methetmek, eleştirmek ya da kişinin ferdî özelliklerini daha iyi ve daha etkileyici ifade edebilmek gibi çeşitli amaçlarla şahıslara yer vermişlerdir. Mitolojik, efsanevî, kültürel ve dinî şahısların öne çıkan hasletleri, genellikle eser kahramanlarınınkiyle kıyaslanmış; hatta çoğu zaman, memduhun daha üstün olduğuna vurgu yapılmıştır. Telmih ve teşbih unsuru olarak zikredilen bu şahıslar, zamanla edebiyatın içerisinde motifleşmiş; her bir şahıs, sahip oldukları vasfın timsali olmuştur. Türk edebiyatında manzum ve mensur çok sayıda eser kaleme alan Atâyî, Hadâ'iku'l-Hakâ'ik fî Tekmileti'ş-Şakâ'ik isimli biyografik eserindeki kişi tasvirlerinde, sahip oldukları özellikler ile dünyaya nam salan Türk, Arap ve Fars başta olmak üzere farklı uyruktaki kişileri çeşitli bağlamlarda zikretmiştir. Atâyî'nin, tarihî, mitolojik, dinî, efsanevî ve edebî kimlikleriyle öne çıkan şahısları hangi bağlamda kullandığını ortaya koymayı hedeflediğimiz bu çalışmada öncelikle, Atâyî'nin telmih ve teşbih unsuru olarak kullandığı 99 isim tespit edilmiştir. Bu isimler, "Peygamberler", "Dinî-Tasavvufî Şahsiyetler", "Tarihî Şahsiyetler", "Mitolojik ve Efsanevî Şahsiyetler", "Masal ve Hikâye Kahramanları", "Diğer Şahıslar" ve "Hakkında Bilgi Bulunamayanlar" olmak üzere 7 ana başlık hâlinde tasnif edilerek incelenmiştir. Çalışmada ayrıca, telmih ve teşbih unsuru olarak yer verilen şahısların öne çıkan hususiyetlerinin, Hadâ'iku'l-Hakâ'ik fî Tekmileti'ş-Şakâ'ik'a kattığı mana zenginliği de belirlenmeye çalışılmıştır.

Hakkâri Gezi Notları

İstanbul'da giderek yeknesak hale gelen yaşamı biraz hareketlendirmek biraz da uzun süredir merak ettiğim ama bir türlü gidemediğim Hakkar Kabilesinin yurdu Hakkâri ilinin sınırlarında bulunan Cilo ve Sat Sıradağları Reşko ve Sat Buzulu ve Reşko dağını yakından görmek için iki bin kilometrelik bir yolculuğu göze alarak uçakla Van'a hareket ettim. Her dağcı ve doğa yürüyüşçüsünün hayallerini süsleyen Cilo ve Sat Dağları'nı yakından görme arzum çok güçlüymüş demek ki.