Alrededor de la Palabra y las palabras (original) (raw)
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RESUMEN: En la historia occidental de la Filosofía, los comienzos son fundamentalmente metafísicos, centrándose sobre el SER, y esta manera de comenzar condicionará a la totalidad de los pensadores, especialmente a Platón y a Aristóteles. Parménides plantea la cuestión del Ser en términos exclusivos y excluyentes, mientras que los dos grandes filósofos posteriores deben completar y abrir el estricto marco con que comienza el planteamiento del eléata y en dos ámbitos fundamentales, el ontológico y el lingüístico, esto es, en la parte, que completa al Todo, y en la palabra que denomina tanto al todo como a las partes.
Hablar a nuestros contemporáneos de la palabra, la Palabra, es siempre un servicio demandado. Desde las ciencias del lenguaje, expongo algunos usos sociolingüísticos de la palabra (creadora, palabra mala, gratificante, discernida, interpelante, dialogante, liberada, testimoniante, misionera, orante, discursiva) a partir de sendos textos evangélicos.
El presente trabajo se propone desarrollar el proceso por el cual los medios de comunicación consiguen condicionar las acciones humanas considerando que las personas se alienan al lenguaje, que está ordenado como un discurso, el cual es la materialización verbal de una correlación de fuerzas. Una lectura latinoamericana del fenómeno en el cual analizo las obras de Jaime Durán Barba y Santiago Nieto, quienes desarrollaron la estrategia de campaña que llevó por primera vez a la derecha al gobierno de Argentina sin derramar sangre.
La palabra y la errancia , 2021
Este libro se hunde en los límites del pensamiento y de la pregunta sin respuesta: ¿Quién crea lo creado? Recorre, por lo tanto, caminos que se pierden ante la in-existencia de la respuesta. En el comienzo de la Creación está la letra, primera palabra, una Voz que crea en el decir. También la errancia. Del otro lado, la voz humana, que nomina y domina lo creado. La errancia es una experiencia narrativa y, al mismo tiempo, una forma de experimentar la mundanidad de la existencia: eso que llamamos vida. El final del Libro revelado es nuevamente letra y palabra, inhospitalidad de una narrativa que siempre nos está expulsando a la errancia. En cada última palabra nos inunda la incertidumbre de la pregunta sin respuesta. Y sin embargo, el final de la Torá también es el inicio de la re-lectura, de la repetición sin fin. Si existe eso que llamamos tiempo, entonces tenemos un pasado sobre el que construir la Historia: es ahí donde nos queda la posibilidad de re-leernos. Hemos sido arrojados al desierto de la finitud, que es errancia, soledad y olvido. Sólo una filosofía que comprenda el fracaso de su tarea podrá preguntarse por Dios.
Las percepciones y apreciaciones de los individuos dentro de la empresa, cuando son compartidas y aprobadas, se con-vierten en la base de la construcción del Clima Organizacional (CO). Entre más se puedan filtrar las dimensiones que se evalúan dentro de una organización, mayor será la pertinencia y eficacia al momento de desarrollar un cuestiona-rio, puesto que la organización actual busca implementar una comunicación táctica y estratégica que permita op-timizar los recursos existentes, y que sea, a su vez, orientadora e integradora, para el cumplimiento de los objetivos dentro de la empresa. Es por esto que se proponen cinco dimensiones para evaluar el CO: liderazgo, motivación, toma de decisiones, estructuras organi-zacionales y relaciones. El CO en las organizaciones Desde principios del siglo XX han apa-recido investigadores interesados en el 1 Comunicadora Social y Periodista de la Universi-dad de Manizales. Este fragmento hace parte del Trabajo presentado como ensayo final de ...
Un trabajo con el deseo de examinar el uso que se hace de la palabra mediante el habla, pero no desde la nada, sino, y sobre todo, teniendo en cuentas las procedencias.