El provincial Ignacio Lizasoáin, misionero y guía de los jesuitas mexicanos expulsos (original) (raw)
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RESUMEN: Las misiones que la provincia mexicana de Compañía de Jesús administraba en la península de California contaban en el momento de la expulsión con dieciséis jesuitas, de los que la mitad eran extranjeros. El trabajo se aproxima a su experiencia misional y, sobre todo, a los avatares de su expulsión, desde el arresto y conducción, tras atravesar México y el Atlántico, hasta su llegada a El Puerto de Santa María, su posterior traslado a Bolonia, y su gradual desaparición en el exilio. / ABSTRACT: At the time of the expulsion, the missions that the Mexican province of Compañía de Jesús administered in the California peninsula had sixteen Jesuits, half of whom were foreigners. The work approaches his missionary experience and, above all, the vicissitudes of his expulsion, from the arrest and driving, after crossing Mexico and the Atlantic, until his arrival in El Puerto de Santa Maria, his subsequent transfer to Bologna, and his gradual disappearance in exile.
Panorama esquemático de la literatura de los jesuitas mexicanos expulsos (1767-1830)
Antiguos jesuitas en Iberoamérica, 2014
Estudiamos la obra literaria de los jesuitas mexicanos expulsos, recogida por el abate Lorenzo Hervás y Panduro (1735-1809), en su Biblioteca jesuítico-española (BJE). Asimismo narramos las penosas peripecias vitales de los jesuitas novohispanos exiliados, principalmente a la luz del Diario del jesuita Manuel Luengo y del Menologio del P. Félix de Sebastián.
El jesuita expulso Lorenzo Casado y su "Relación exacta de la provincia del Paraguay"
CIECS-CONICET UNC, 2019
El P. Lorenzo fue un jesuita vallisoletano que permaneció más de dos décadas en la provincia jesuítica del Paraguay. Lo hizo hasta la expulsión y, desde su exilio en Faenza, colaboró con el famoso P. Pedro Calatayud, quien pensó escribir una historia de las misiones del Paraguay, debido a un afecto juvenil por misionar en las Indias. Lo ayudó como varios otros jesuitas, enviándole una valiosa información que le permitiría cumplir con su objetivo. Entre ellos los PP. Cardiel, Quiroga y Casado. Pero sin duda, la relación de este último fue la más completa, extensa y detallada, aunque al quedar inédita, es prácticamente desconocida, hasta ahora. El P. Calatayud llegó a contar con todo ese material y componer un borrador de un libro que quedó inédito, debido a su fallecimiento. Pero no solo se conservó su texto inconcluso sino, sobre todo, los que sus colaboradores le enviaron a su residencia en Bolonia. capage1@hotmail.com
Un prícipe marroquí, jesuita: Baltasar de Loyola Méndez
Un jesuita que murió accidentalmente en 1667 en Madrid, camino de Lisboa para embarcarse a la India. Había sido príncipe marroquí, casado y con dos hijos. Fue capturado como cautivo, se convirtió al cristianismo y entró en la Compañía.
Ismael Jiménez Gómez. Misiones jesuitas de frontera: el caso de Maynas
Antrópica. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, 2019
La presente ponencia tiene el objetivo de revisar algunas estrategias que los padres de la Compañía de Jesús tuvieron que desarrollar en el proceso evangelizador al interior del conjunto misional de Maynas, que estaba ubicado en los actuales territorios de la Amazonía peruana, así como también algunas de las dificultades por las cuales tuvieron que pasar, en su búsqueda por mantener la estabilidad de los pueblos. Para lograr el fin de la investigación, nos valemos de una parte de los estudios historiográficos que se han dedicado a analizar el tema de las misiones jesuitas en la región amazónica. La ponencia se encuentra dividida en cuatro apartados: antecedentes del establecimiento misional, las etapas de desarrollo de los pueblos jesuitas, las estrategias y dificultades para el mantenimiento de los pueblos y las repercusiones que tuvo la expulsión jesuita de 1767 en los pueblos evangelizados. Como resultado de esta investigación, se da cuenta de las estrategias que los religiosos de la Compañía realizaron para llevar a buen puerto la estabilidad y la duración de las misiones amazónicas, así como también se realiza un aporte al estudio del sistema misional jesuítico de la América Colonial.
Corpus, 2018
En este trabajo presentamos la transcripción de un documento escrito por el cura doctrinero Pedro Juan Andreu, titulado “Anua histórica de la Misión de San Estevan de los Indios Lules de 1744”. El manuscrito forma parte de la inédita Colección De Angelis, adquirida y preservada por la Biblioteca Nacional de Río de Janeiro. El relato apunta a informar sobre el estado de la reducción y sobre los resultados de dos tareas específicas relativas al control de grupos indígenas insumisos, asignadas por el padre provincial en su visita anual. Para abordar estos temas, se incluyen datos sobre otras cuestiones relevantes para el estudio de la coyuntura interétnica del período colonial desde una perspectiva que reconoce la historicidad de los grupos étnicos del Chaco occidental. El comentario crítico que acompaña esta transcripción se organiza siguiendo dos ejes principales: el primero orientado a situar el documento en sus diversos contextos; el segundo apunta a identificar y deslindar los datos del discurso que nos permitan avanzar en el análisis de distintas problemáticas de la historia indígena en particular y de los estudios de frontera en general.