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María José Lop Otín
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Clausura espiritual, defensa y delimitación del territorio. Los complejos monásticos fortificados en el paso de la Tardoantigüedad a la Alta Edad Media
Francisco J. Moreno Martín
Congreso Internacional" Ciudades …, 2007
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Carlos de AYALA MARTÍNEZ, Sacerdocio y Reino en la España Altomedieval. Iglesia y poder político en el Occidente peninsular, siglos VII-XII, Sílex [Serie Historia Medieval], Madrid, 2008. Anuario de Historia de la Iglesia, 19 (2010), p. 552
Alvaro Fernández de Córdova
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Semipelagianismo y disciplina monástica. Debates en torno a La Gracia durante el siglo V
Estefania Sottocorno
Anales De Historia Antigua Medieval Y Moderna, 2012
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J. C. VIZUETE MENDOZA: El Monasterio de San Clemente en la Edad Media. (Los documentos reales. Estudio y regesta). [Anales Toledanos, XXX (1993), pp. 7-57]
J. Carlos Vizuete Mendoza
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El control de lo sagrado como instrumento de poder: los monasterios particulares de la aristocracia altomedieval leonesa. Anuario de Estudios Medievales, 42/2, Barcelona, 2012.
Mariel Perez
Anuario de Estudios Medievales, 42/2, Barcelona, 2012.
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Actas del I Congreso Internacional de Jóvenes Medievalistas Ciudad de Cáceres. Poder y Violencia durante la Edad Media Peninsular (siglos XIV y XV), 2012. Roda da Fortuna, Revista Eletrônica sobre Antiguidade e Medievo, Volume 2, Número 1-1 (Número especial), 2013, 500 p.
André Luiz Bertoli , Kim Bergqvist , J. Fernando Tinoco Díaz
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Las alusiones a la violencia, la lucha y la fe como parte de la “construcción” de la creencia en la Alta Edad Media en las obras de Gregorio Magno e Isidoro de Sevilla (siglos VI-VII)
Hernán Garofalo
Calamus, 1, 2017
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Conflictos entre los poderes temporal y eclesiástico en las ciudades medievales: el caso de Toledo en 1390
Izquierdo Benito, Ricardo
En la España medieval, 1985
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“Más allá de la liturgia: poder y memoria en dos pontificales medievales conservados en España”, en Las artes y la arquitectura del poder (V. Mínguez, ed.), Castellón: Universitat Jaume I, 2013, pp. 2153-2167
Mercedes López-Mayán
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Violencias en el Mediterráneo católico (ss. XVI-XVII). Historiografía e interpretación
Bruno Pomara Saverino
Estudis. Revista de Historia Moderna, 2015
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PRIETO SAYAGUÉS, Juan A., "Los conflictos entre la clerecía regular y secular en la Baja Edad Media. Jurisdicciones, exenciones y administración sacramental", en Anales de Historia Antigua, Medieval y Moderna, Nº 55-1, 2021, pp. 55-75
Juan A. Prieto Sayagués
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Iglesia, Nobleza y Poderes urbanos en los reinos cristianos de la Península Ibérica durante la Edad Media, Sociedad Española de Estudios Medievales-Universidad de Murcia, 2019
JORGE DIAZ IBAÑEZ
Iglesia, Nobleza y Poderes urbanos en los reinos cristianos de la Península Ibérica durante la Edad Media, 2019
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Congreso Internacional Iglesia, poder y sociedad en el Medievo peninsular. Perspectivas actuales de investigación
Sonia Campos Cuadrado
2023
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El Sacro Imperio y el Papado en el pensamiento bajomedieval: algunas ideas sobre la precedencia en las crónicas italianas y españolas de los siglos XIV y XV.
Josué Villa Prieto
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Alessandro SERIO, Una gloriosa sconfitta. I Colonna tra papato e impero nella prima età moderna, Viella, Roma, 2008. Anuario de Historia de la Iglesia, 19 (2010), p. 560.
Alvaro Fernández de Córdova
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‘Uidi sub ara Dei animas occisorum’. La sangre y el perdón en el altar (Galicia, ss. XI-XII) (Mesa temática: violencia y espacios sagrados en la Alta Edad Media hispana) , III Congreso O Camiño do Medievalista, Santiago de Compostela, 23-25, setembro 2020
Abel de Lorenzo Rodríguez
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“El entramado eclesiástico de Vitoria en el medievo: el impacto de la fundación de la colegiata de Santa María”, en García Fernández, Ernesto (editor) Bilbao, Vitoria y San Sebastián: espacios para mercaderes, clérigos y gobernantes en el Medievo y la Modernidad. Bilbao (2005), pp. 117-183.
Ernesto García Fernández
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El Episcopado Medieval de Plasencia. Su acceso al poder
gloria lora serrano
2017
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PRIETO SAYAGUÉS, Juan A., "Los movimientos eremíticos en la Castilla bajomedieval, contexto europeo y relación con los poderes laico y eclesiástico. Génesis, desarrollo y decadencia", en Raquel Martínez Peñín y Gregoria Cavero (coords.), Poder y poderes en la Edad Media, SEEM, 2021, pp. 199-215
Juan A. Prieto Sayagués
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“Fuga demonium angeli pacis ingresus. El ritual romano galicano en el proceso de transformación de los espacios sacros: de la Mezquita a la Iglesia (ss. XI-XIII)”
Marisa Bueno Sánchez
La Piedra Postrera. V Centenario de la Conclusión de la Catedral de Sevilla, ed. Jiménez Martín, A., Sevilla, 2007, pp. 261-280., 2007
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“De Aviñón a Roma: nuevas reflexiones sobre las transferencias litúrgicas y artísticas al final del Cisma”, Medievalia. Revista d’Estudis Medievals, 20/1 (2017), pp. 161-195
Mercedes López-Mayán
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Una ciudad, un santo, una orden: Bolonia, Domingo de Caleruega y la Orden de los Frailes Predicadores. Entre la vocación al estudio y la custodia de las sagradas prendas, in «Medievalismo», Boletín de la Sociedad Española de Estudios Medievales, 25 (2015), pp. 13-54.
Beatrice Borghi
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Expansión de las órdenes monásticas en España durante la Edad Media
Alvarez Palenzuela
dialnet.unirioja.es
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PRIETO SAYAGUÉS, Juan A., "La Santa Sede y los monasterios castellanos en la Baja Edad Media. Intervenciones y respuestas", eHumanista 43, 2019, pp. 153-170
Juan A. Prieto Sayagués
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Apropiación cristiana de espacios sagrados musulmanes en la península Ibérica (S. XI-XV)
Isis Monserrat Guerrero
Noticonquista, 2019
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“Tu sanctus, amicus Dei, uerus Israhelita: entre la violencia y la burla. Los obispos misioneros en la Europa Central medieval y el impacto de la misión”
Andrea Vanina Neyra
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Vol. 5/2011 - Secularización y clero en la Archidiócesis de Zaragoza durante el primer tercio del siglo XX: la percepción de Juan Soldevila y Romero / Secularization and clergy in the Archdiocese of Saragossa during the first third of the twentieth century: the perception of Juan Soldevila y Romero
Studia et Documenta. Rivista dell'Istituto Storico San Josemaria Escrivá
Studia et Documenta, 2011
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“Los visigodos en las ciudades de la Tarraconense: del establecimiento de Ataúlfo a la usurpación de Pedro”, Romania Gothica IV: Barbares dans la ville de l’Antiquité tardive. Présences et absences dans les espaces publics et privés, Sesto Fiorentino, 2020, p. 133-142.
Juan Antonio Jiménez Sánchez
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“«O amentia monstruosa!». A propósito de la cristianización de la liturgia imperial y del ritual circense durante el siglo V”, Cristianesimo nella storia, 24, 2003, p. 23-39.
Juan Antonio Jiménez Sánchez
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"Los milagros de los santos vengadores. Un ejemplo de violencia simbólica en Jacobo de la Vorágine y sus continuadores" en Historia y Literatura: maravillas, magia y milagros en el occidente medieval, México, Facultad de Filosofía y Letras, DGAPA, UNAM, 2015.
Antonio Rubial
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Iglesia, guerra y caballería en la Edad Media: los mecanismos de control
David Porrinas González
Revista Roda da Fortuna, 2013
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La cronística pontificia a finales de la Edad Media: la periferia romana.
Josué Villa Prieto
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"'Sacra priuata': posibles indicadores materiales de culto doméstico en una ciudad romana de los 'Vascones' (Los Bañales de Uncastillo, Zaragoza)" [Zephyrus, 93, 2024, pp. 193-208]
Javier Andreu Pintado
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P. Fuentes Hinojo, M. Parada López de Corselas, "«El trono del Señor»: poder y simbología en el Mediterráneo Tardoantiguo", Bizantinistica. Rivista di Studi Bizantini e Slavi, anno XV (2014), pp. 65-102.
Manuel Parada López de Corselas
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