La production épigraphique de l'abbaye de Saint-Benoît-sur-Loire (original) (raw)


La notice scientifique et le sommaire sont téléchargeables. Pour demander la consultation du rapport, veuillez suivre le lien internet

Les paysages agricoles sont analysés à partir de leur perception et de leur construction par les agriculteurs. Ils ont été envisagés comme des cadres de vie, résultant de dynamiques naturelles et de pratiques humaines. La variabilité des comportements paysagers des agriculteurs a été analysée en fonction du modèle de développement agricole adopté par l'exploitant, des caractéristiques de son système d'élevage, et cela, à l'échelle de l'exploitation. Les données ont été recueillies lors d'entretiens semi-directifs auprès d'un échantillon de 54 élevages laitiers d'Ille-et-Vilaine qui se sont déroulés en 2007 et 2009. Deux types de relation aux paysages agricoles ont été dégagés en fonction, principalement, du modèle de production adopté par l'éleveur. Le premier correspond aux éleveurs adhérant à un modèle " production " plus intensif pour lesquels la notion de paysage agricole renvoie avant tout aux contraintes productives de l'élevage et...

The history of the Landévennec Abbey (Finistère) from its foundation at the end of the Fifth or at the beginning of the Sixth century to the middle of the Twelfth century is documented by an extraordinary conjunction of both hagiographical and archaeological sources. The vitae produced in its scriptorium in the second half of the Ninth century, their legendary founder’s, st. Guénolé, and st. Paul Aurelian’s, which was ordered by the neighbouring bishopry of Léon, allow for a better understanding of the intellectual upbringing of its well-reads, who know most of the works and master the literary techniques qualifying the cultural revival of that time. They form a real hagiographical school able to gather the old traditions and work them upon fresh perspectives. Under the impulse of its abbot and hagiographer Gurdisten, the community undergo a deep process on its memory and identity. Its hagiography then carry the image of a traditional celtic monastery adapting willingly to the religious Carolingian reforms, especially the Benedictine rule, it actively contributes to expand in Brittany, which is in the process of a political and cultural integration to the Empire. This event is announced and symbolized by the perfect conformity of the monastery architecture to the new Benedictine standards. The monks enjoyed the support of the countal and royal lineage of Cornouaille they chose to associate closely to their foundation, contributing with the Grallon character to their dynastic legend as well as to the history of Brittany.

Bien davantage que la relation des débuts historiques et l'acceptation sans compromis du passé, les narrations racontant les origines des collectivités véhiculent souvent un discours encourageant et rassurant pour le groupe. Celui-ci n'est pas confronté à son histoire, mais à une mémoire construite à l'aide de données empruntées au présent ayant pour objectifs de le former, l'éduquer, l'orienter ou le pousser à quelque chose. La mémoire est sélective et varie en fonction des besoins : elle interprète, corrige, fabrique, élimine des éléments en vue de répondre adéquatement aux attentes du présent. Dans ces productions, la frontière -chère aux historiens- entre vrai et faux disparaît. Pour les auteurs, la véritable mesure du récit réside dans son utilité. Il ne convient donc pas d'aborder de tels écrits pour leur valeur informative mais bien davantage pour eux-mêmes...