Verbalizando Morcegos Estritamente Pessoais Intransferíveis: Narrativa e Experiência Em Caio Fernando Abreu (original) (raw)
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RESUMO: Este artigo objetiva analisar os contos "Diálogo" e "Os companheiros", presentes no livro Morangos Mofados (1982), de Caio Fernando Abreu. Partiremos da observação da postura das personagens envolvidas na trama, sobretudo dos narradores, para tecer algumas considerações acerca da perda da capacidade de intercambiar experiências por meio da narrativa. Considerado como um indivíduo especial, o narrador tradicional era dotado de autoridade para narrar, pois detinha a experiência. No entanto, a arte de narrar entra em vias de extinção, conforme alertou Walter Benjamin no entre guerras (1936). As experiências traumáticas da guerra acabaram por limitar o poder de transmissão das experiências vividas e comunicáveis. Tal crise só recrudesceu com o passar dos anos, principalmente devido aos regimes ditatoriais e autoritários que surgiram, cerceando a liberdade e o direito à voz, causando feridas tão profundas quanto as deixadas pelas grandes guerras. Nesse sentido...
2019
A presente tese objetiva analisar duas questoes no livro Morangos Mofados (1982), do escritor Caio Fernando Abreu: narrativa e experiencia. Partimos da hipotese de que este livro tem grande representatividade dentro da literatura brasileira porque se situa em um momento tenso do cenario politico brasileiro: os anos de transicao entre o regime militar (1964-1985) e a redemocratizacao. Nesse sentido, Morangos Mofados pode ser lido como um conjunto de historias nas quais as experiencias traumaticas do regime estao configuradas em suas narrativas, bem como aincapacidade de narrar a derrota da geracao marcada pela violencia do golpe e instauracao de uma ditadura. Atraves de uma pesquisa bibliografica pretendemos investigar como sao representadas as historias dos varios individuos que povoam o livro. Detectamos em um primeiro momento personagens ainda presas ao passado, mas sentindo o peso esmagador do presente, incapazes de verbalizar suas experiencias ou planejar projetos coletivos e fu...
Confissões de Caio Fernando Abreu: relatos íntimos na literatura e no cinema
Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - SHS, 2016
Resumo: O artigo apresenta determinados aspectos da literatura de Caio Fernando Abreu (1948-1996), como o caráter intimista, a relação com momentos históricos brasileiros, o diálogo com o cinema e a subversão da sexualidade normativa. A partir deste panorama geral, o artigo centra-se em uma análise do conto Sargento Garcia, presente na antologia de contos Morangos mofados (1982). Palavras-chave: Literatura brasileira, Caio Fernando Abreu, Morangos mofados, cinema, sexualidade. Resumé : L'article présente certains aspects de la littérature de Caio Fernando Abreu (1948-1996), comme son caractère intimiste, les rapports quelle tisse avec des moments historiques brésiliens, le dialogue avec le cinéma et la subversion de la sexualité normative. De cet aperçu, l'article se concentre sur l'analyse du conte Sargento Garcia, présent dans le recueil de nouvelles Morangos mofados (1982). Mots-clefs: Littérature brésilienne, Caio Fernando Abreu, Morangos mofados, cinéma, sexualité. Este artigo é um passeio pela obra de Caio Fernando Abreu (1948-1996), passeio este que tem por primeira parada a palavra "confissão". É evidente que quando trazemos a noção de confissão, Iberic@l, Revue d'études ibériques et ibéro-américaines 174 Fabiano Grendene de Souza temos consciência de que estamos aludindo a uma tradição que remonta, primeiramente, às memórias e autobiografias, cujos exemplos tradicionalmente arrolados são as experiências de Santo Agostinho, Jean-Jacques Rousseau e Michel de Montaigne. Porém, aqui usamos o termo para tentar dar conta da amplitude estética alcançada pelos escritos de Caio Fernando Abreu, no sentido dele ter criado uma obra que funciona como uma espécie de biografia da sua emoção, mas também dos sentimentos de uma certa geração, uma "geração violentada, colonizada e drogada a partir de 1964 1 ". Assim, quando usamos o termo confissão, trazemos à tona o fato de que-para o escritor-a experiência de vida sempre precisou ser elaborada pela literatura. De certa maneira, seus escritos foram uma forma de exaltar e purgar uma trajetória pessoal marcada pela relação intensa com diversos momentos históricos do Brasil e do mundo. Dentro desse pensamento, é com grande força que surge a tese de Amanda Lacerda Costa 2 , cuja proposta é delinear uma linha narrativa entre contos e romances do escritor, trazendo à luz a noção de que alguns textos de Caio Fernando Abreu, produzidos entre os anos 1960 e 1990, traçam o trajeto da vida de um único personagem, um personagem que vai acumulando experiências durante sua vida, da infância à idade adulta. Aceitando a ideia de Amanda Lacerda Costa, pode-se pensar que o "personagem único" de Caio Fernando Abreu flana entre o Regime Militar (1964-1984) e a Redemocratização (1985-1989). Nesse périplo, os "anos de chumbo" se desdobram em experiências como o mergulho nas drogas, a vivência do desbunde e a necessidade do exílio no exterior. Já na relação com um país que se democratiza, Caio Fernando Abreu geralmente coloca em cena um personagem marginalizado que busca um lugar na sociedade-e o presente parece abençoar pouco o outrora jovem promissor, cheio de ideias. Em tal caminho, ganha grande destaque a presença do vírus da AIDS-algo que vai cercar seu personagem nos escritos produzidos a partir da metade dos anos 1980. Se os momentos históricos brasileiros pulsam nos escritos confessionais de Caio Fernando Abreu, a forma de sua literatura também parece acompanhar os desígnios das mutações estéticas do final do século XX. Como lembrou Ítalo Morriconi: Caio Fernando Abreu faz a ponte entre as instigações pop-culturais e "malditas" ou "marginais" dos anos 70 e a pasteurização juvenil e mística dos anos 90, passando pela disseminação (banalização?) nos anos 80 dos modelos baseados em literatura policial 3. Porém, mesmo que se reconheça um percurso de modificações na literatura de Caio Fernando Abreu, parece interessante também perceber alguns fios condutores. Pelo menos desde Pedras de Calcutá 4 , existe o retrato de uma série de vivências relacionadas à urbanidade, enfocando questões recorrentes das relações humanas. Da solidão ao suicídio, da loucura à vida comunitária, 1 Essa definição é dada pelo próprio escritor na contracapa de abreu, Caio Fernando,
Caio Fernando Abreu e Uma Trajetória De Crítica Social
Revista Letras, 2004
Este trabalho examina contos de Caio Fernando Abreu publicados nos livros O ovo apunhalado, de 1975, e Morangos mofados, de 1982, com o objetivo de mostrar que alguns de seus textos propõem, direta ou indiretamente, uma análise da sociedade, numa discussão sobre valores e posicionamentos sociais. A vertente social de contos das obras é investigada com base em condições históricas e sociais dos anos 70 e 80, articuladas à análise temática e formal de contos, procurando apontar possíveis afastamentos e aproximações entre as obras. Caio Fernando Abreu: tracking social criticism This paper examines Caio Fernando Abreu stories published in the books O Ovo Apunhalado, of 1975, and Morangos Mofados, of 1982, with the objective of showing that some of his texts propose, direct or indirectly, an analysis of the society, in a discussion on values and social positionings. The social slope of stories of the books is investigated with base in historical and social conditions of the yea...
DAMA DA NOITE: As dimensões metafóricas na narrativa de Caio Fernando Abreu
Resumo: Diante das discussões acerca da construção da narrativa, o presente trabalho faz uma análise do conto Dama da Noite -presente no livro Os dragões não conhecem o paraíso publicado em 1988 -do escritor gaúcho, Caio Fernando Abreu. Abordando os enlaces narrativos, as metáforas presentes no texto, bem como as marcas do contexto histórico, político e sociocultural da década de 1980. As ideias aqui apresentadas estão baseadas nas discussões realizadas durante as aulas de Tópicos da Narrativa e de teóricos como, por exemplo, Walter Benjamin, Denis de Rougemont, Benedito Nunes, Silviano Santiago e outros estudiosos que contribuíram para a construção desse trabalho que aborda as contribuições do texto literário no processo de reflexão sobre os problemas sociais contemporâneos. Palavras-Chave: AIDS. Amor. Caio Fernando Abreu. Contexto histórico. Dama da noite.
“Um Deserto De Almas”: A Aversão Ao Sentimento Humano No Conto Aqueles Dois, De Caio Fernando Abreu
Literatura Em Debate, 2013
RESUMO: O presente artigo tem como objetivo uma análise do conto "Aqueles Dois", de Caio Fernando Abreu. A narrativa foi publicada em 1982 e faz parte do livro Morangos Mofados. No que compete ao trabalho analítico da narrativa, enfocaremos a aversão do sentimento de humanidade, a violência e a tragicidade. Por questões que envolvem um pensamento social calcado no patriarcalismo machista as personagens, que representam o fator social levado por pensamentos de um padrão social que não é o que estão condicionadas, reprimem e repulsam Saul e Raul. Para a verificação de tais fatores contaremos com as teorias dos estudos da narrativa, assim como os estudos de cultura, para que possamos pensar a diferença.
Sobrevivendo Ao Mofo: Narrativas De Redemocratização Em Caio Fernando Abreu
2016
Este trabalho pretende, atraves da analise dos contos “Os sobreviventes” e “Morangos Mofados”, de Caio Fernando Abreu, articular processo historico e forma literaria. Intenta-se, dessa maneira, refletir sobre as narrativas entendendo-as como um balanco geracional que passa pelo desencanto com a esquerda e tambem com a contracultura. Para isso, partiremos de discussoes acerca do processo historico especifico brasileiro que compreende o regime militar e uma redemocratizacao com carater conciliador, assim como analisaremos a posicao que os narradores ocupam nas narrativas. Entendemos assim que Caio Fernando Abreu no plano ficcional sintetiza um processo de dubiedade: de desencantamento mas que ainda consegue apontar para um desfecho com alguma positividade.
Desencontro, desaparecimento forçado e alegorização em ‘Rubrica’, conto de Caio Fernando Abreu
Acta Scientiarum. Language and Culture
Analisaremos, neste artigo, o conto ‘Rubrica’, de Caio Fernando Abreu, publicado originalmente no livro Pedras de Calcutá, em 1977. Trata-se de um dos primeiros textos da literatura brasileira a tematizar o desaparecimento forçado nos anos 1970 por meio, fundamentalmente, de uma cena que registra um tenso diálogo entre um jovem e uma menina que dele se aproxima para conversar. Em nossa leitura, abordaremos a relação entre a tematização do desaparecimento e os procedimentos formais de construção da narrativa, a saber: o diálogo truncado, o jogo entre figura e fundo, a incorporação de procedimentos da narrativa cinematográfica (zoom, corte, justaposição de imagens, montagem) e alegoria. O resultado da análise evidencia que os recursos formais articulam-se com a tematização para criar uma alegoria crítica do Brasil sob a ditadura civil-militar.