La “buena universidad” desde la experiencia crítica (original) (raw)
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The “good university” from the critical experience
2018
Existe ya una gran acumulación de trabajos que critican el modo en que la universidad se está concretando, tanto a nivel local como mundial. Las principales críticas se centran en la orientación mercantil, tanto como en el abandono de la identidad basada en la construcción colectiva y desinteresada de conocimiento. A pesar de la envergadura de la crítica, las publicaciones no abundan en la descripción de alternativas, que reciben comparativamente muy poco esfuerzo. Se observa, además, que los procesos de cambio se afianzan con rapidez y poca resistencia, por lo que resulta ya urgente dar forma a modos alternativos de hacer universidad. Por ello, este trabajo plantea un diagnóstico crítico sobre la institución actual, pero se sitúa en una clara perspectiva propositiva. Para ello realiza una investigación empírica mediante entrevistas en profundidad a 16 miembros del profesorado universitario español que han publicado trabajos críticos en torno a la universidad y a principios rectores...
Reflexiones sobre la “universidad internacionalizada”
Ponencia presentada el 10 de diciembre de 2008 en las V Jornadas de Sociología de la UNLP: Mesa J16 Homo Academicus. Desafíos actuales de la Universidad. La universidad está siendo transformada a partir de tendencias globales, como la internacionalización de la educación superior, modificando las culturas académicas de las universidades y de los académicos; procesos que nos llevan a reflexionar sobre las nuevas configuraciones de la universidad internacionalizada. Con esta categoría se enfatiza el doble aspecto que conlleva dicha internacionalización: por un lado, remite a las nuevas y beneficiosas oportunidades para el relacionamiento entre académicos y el avance del conocimiento; pero, por el otro, se conjugan tendencias de mercantilización de la educación y privatización del conocimiento. A partir de lo anterior, este trabajo analiza la tensión inherente al concepto de internacionalización de la universidad entre el carácter público de la educación y la contratara de la mercantilización, generada en el nivel global y con expresión en el ámbito de América Latina y el Caribe. En este sentido, se prestará especial atención a las respuestas que están ensayando las universidades para hacer frente a un escenario complejo de globalización neoliberal hegemónica, incorporando en el análisis la construcción de un discurso, también hegemónico, en torno a la internacionalización.
Universidad y pensamiento crítico
Kera Yvoty: reflexiones sobre la cuestión social
El texto se presenta en cuatro partes. La primera describe el proceso dual y contradictorio de la Universidad como institución del Estado y como movimiento social, que actúa en un contexto histórico. En este sentido se considera el proceso de la Universidad colonial y la reforma universitaria, como el fenómeno de la adecuación de la Universidad a los nuevos tiempos del desarrollo capitalista en el Siglo XX y los desafíos en a actualidad. La segunda parte considera el fenómeno de la mercantilización de los estudios superiores, en sintonía con el sistema de dominación y la privatización de las patentes y los saberes profesionales. En el tercer acápite se consideran las novedades aportadas por el proceso de cambio político a comienzos del Siglo XXI en Nuestramérica y el retraso relativo de la Universidad respecto de la nueva agenda instalada en la región. Finalmente se consideran algunas propuestas para pensar los desafíos del pensamiento crítico en la Universidad.
La universidad “de calidad” y las ruinas del pensamiento. Entrevista de Nelly Richard
The Clinic número 628: “Hay que reparar no solo en la función de la universidad sino en su modo de funcionamiento, cada vez más en manos de la llamada ‘nueva gestión pública’ (NGP) a cargo de los famosos expertos, y que ha entrado en el sistema con una batería conceptual que suele emplearse sin traducción al castellano, quizás para seducir al provincianismo local”.
Universidad: entre el sentido crítico y la razón instrumental
Un ecosistema llamado universidad, 2021
All the contents of this work, except where otherwise noted, is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International license. Todo o conteúdo deste trabalho, exceto quando houver ressalva, é publicado sob a licença Creative Commons Atribição 4.0. Todo el contenido de esta obra, excepto donde se indique lo contrario, está bajo licencia de la licencia Creative Commons Reconocimento 4.0. Parte II-Hacia una universidad para las personas
La Universidad que Experimenta
La Universidad que Experimenta, 2023
El EITL de la Universidad de Oviedo es un espacio abierto para que personas diversas (en edad, profesión, experiencia, procedencia, formación, género, etc.) puedan encontrarse, trabajar y equivocarse juntas en torno a ideas o problemas que van a desarrollar a través de un proceso de experimentación y prototipado. En ese proceso cuentan con el acompañamiento de diferentes profesionales (mentores, mediadores y facilitadores) y con los medios que aporta la Universidad. El laboratorio es, ante todo, un espacio de aprendizaje. Pero también un lugar donde el diálogo fluido y horizontal de saberes, el pensamiento disruptivo y las dinámicas creativas puedan generar ideas, procesos y conocimientos innovadores, aplicables, desarrollables y/o reproducibles.
Teoría crítica de las facultades
2015
1 Como es sabido, "Gemüt" se podría traducir al castellano entre otras opciones por "espíritu", "ánimo", "alma", aunque ninguno de estos términos recoge enteramente todos los matices que tiene el término en alemán. A esta dificultad se suma además el peculiar uso que Kant hace de él, en el que muchas veces aparece como un término técnico (que remite al latín animus y que apunta a algo así como la disposición general del espíritu). Sobre esto, como bien señala Falduto, puede verse la respuesta a Sömmering, AA, 12,
¿La “universidad del norte” o la universidad del desastre?
80 Grados
"Este ataque contra la universidad pública, una institución tan respetada que hasta un miembro de la Junta la describió recientemente como “esencial”, no debe verse como un fenómeno aislado, sino ubicarse en el contexto de una toma violenta o golpe de estado por parte del llamado “capitalismo del desastre”, donde aquellos que obtienen y obtendrán ganancias a costa de la tragedia de Puerto Rico se benefician no de uno sino de dos desastres: el yugo de una deuda impagable (alrededor de 72billonesenbonosy72 billones en bonos y 72billonesenbonosy50 en pensiones), y el impacto de dos huracanes seguidos, Irma y María, con daños estimados de $90 billones y una secuela de miles de muertes."