1948 Макс Горкгаймер. Філософія та університетське навчання (Max Horkheimer. Philosophy and University Studies) (original) (raw)
Related papers
International Scientific Journal of Universities and Leadership , 2024
Max Horkheimer, a prominent German social thinker and one of the founders of critical social theory, delivered his speech «Academic Study at the University» to future students of Goethe University Frankfurt at the graduation ceremony on 12 May 1952. In his capacity as rector of the university, Horkheimer addressed the graduates of Frankfurt’s grammar schools in a speech in which he clearly defined both the educational task of his university and the actions that the newly arrived students were expected to take. Both as the rector of a German university and as a German social philosopher, which is not indifferent to the social and political problems of his homeland, a significant part of which fell under the ideological and political power of Eastern totalitarianism, while the other has not yet completely shaken off the totalitarian and ideological legacy of the past, in his speech, Horkheimer outlined his understanding of the university as an enlightening factor in the elimination of that ideological burden on the minds of West Germans, continuing to use the concept of das Studium as an theoreticallу defining philosophical and educational concept in his works.
International Scientific Journal of Universities and Leadership , 2024
A short article by Max Horkheimer, a well-known German neo-Marxist social philosopher and one of the founders of critical social theory, was published in the eighth issue of the Frankfurter Studentenzeitung, the student newspaper of the University of Frankfurt, which was published in December 1951. This text is another work of the Frankfurt thinker from his cycle of philosophical and educational works devoted to the philosophical consideration of such a spiritually influential phenomenon of German culture as the German university. Horkheimer continued his line of ideological orientation towards the concept of das Studium in German educational philosophy when he was rector of the University of Frankfurt in the early fifties of the last century. The German philosopher defined the theoretical connection that should bind together philosophy as theoretical knowledge that emancipates human consciousness from the pressure of totalitarian, ruling ideology, and sociology as a science that is able to provide society, which has embarked on the path of humanistic transformations in its environment, with relevant positive scientific and objective knowledge.
1932 Макс Горкгаймер. Історія і психологія (Max Horkheimer. History and psychology)
Sententiae, 2020
Доповідь, яку німецький соціяльний філософ Макс Горкгаймер - один із засновників критичної теорії суспільства - виголосив 1932 року на засіданні Кантівського товариства міста Франкфурта-на-Майні. Цей твір був опублікований у першому числі "Часопису соціяльних досліджень", друкованого орґану Інституту соціяльних досліджень (Франкфуртський університет), який Макс Горакгаймер тоді очолював.
1961 Теодор Адорно. Філософія і вчитель (Theodor W. Adorno. Philosophy and Teacher)
Філософія освіти. Philosophy of Education, 2018
Роботу «Філософія і вчитель» Теодор Адорно вперше прочитав як доповідь у Будинку студентів міста Франкфурта-наМайні в листопаді 1961 року. У цій доповіді Адорно продовжив тему критики тих чинників тодішньої освіти Західної Німеччини, які унеможливлюють особисту боротьбу інтелектуала з культурними залишками тоталітарного суспільства. - Teodor Adorno’s work Philosophy and Teachers was first read as a report at the Frankfurt Studenthome in November 1961. In this report Adorno continued the topic of criticism of those factors of the then formation of West Germany, which made impossible a personal fight intellectual to with the cultural remnants of a totalitarian society.
Філософська освіта на Київських вищих жіночих курсах (1878–1920), 2019
У роботі розглянуто основні етапи запровадження і розвитку філософської освіти у жіночих закладах вищої освіти на теренах Російської імперії, а основна увага приділена змісту і значенню філософської підготовки слухачок Київських вищих жіночих курсів. Проаналізовано філософську освіту на Київських вищих жіночих курсах у межах першого (1878–1889) і другого (1906–1920) періодів їхньої діяльності. Спираючись на архівні й опубліковані джерела, розглянуто і здійснено аналіз навчальних програм і планів лекцій з філософських дисциплін, які викладали на Київських вищих жіночих курсах Сильвестр Гогоцький, Олексій Козлов, Олексій Гіляров, Генріх Якубаніс, Степан Ананьїн та інші академічні філософи. Встановлено, що окрім лекцій, на Київських вищих жіночих курсах проводилися практичні заняття з філософських предметів. У праці також з’ясовано, що у 1918 р. група викладачів Київських вищих жіночих курсів виступила з ініціативою створити на курсах самостійний філософський відділ, але через історичні обставини проект так і не було реалізовано. У результаті опрацювання значної кількості джерел авторка доходить висновку, що філософська освіта на Київських вищих жіночих курсах була ґрунтовною і всеохопною, проте брак філософського відділу та філософської спеціалізації зумовили відсутність випускниць курсів, які б продовжили наукову діяльність у царині філософії. /// In the paper, the main stages of establishment and development of philosophical education in women's institutions of higher education in the Russian Empire are explored, while the main focus is on the content and importance of philosophical education of Kyiv Higher Women's Courses. The author concludes that philosophical education at Kyiv Higher Women's Courses was thorough and comprehensive, but the lack of philosophical department and philosophical specialization resulted in the lack of graduates who would continue their academic work in the philosophy field.
Філософія освіти. Philosophy of Education, 2019
Статтю «Нотатка про гуманітарну науку та освіту» німецький соціяльний філософ Теодор Адорно, представник критичної теорії суспільства, опублікував 1962 року. У цій філософсько-освітній роботі Теодор Адорно продовжив попередню тему свого критичного розгляду цілісної єдности елементів культури індустріально-масового соціуму, які сприяють утвердженню в суспільству його ідеології як цілком панівної. На переконання Теодора Адорно, сукупний вплив тих елементів, зокрема, культуріндустрії, системної філософії, науково орієнтованого пізнання тощо на колективну свідомість західних європейців виконує функцію дієвого чинника владного контролю над їхнім спільним життям. - The article "The Note on the Humanities and Education" by the german social philosopher Theodor Adorno, a representative of the critical theory of society, was published in 1962. In this philosophical-educational work Theodor Adorno continued the preliminary theme of his critical consideration of the unity of the elements of the culture of the industrial-mass society, which contribute to establishment in social life of industrial-mass ideology as completely dominant. In his philosophical-educational works Theodor Adorno also carried out a critical attack on the school and university education of post-war West Germany. According to the philosopher, this education remains traditionally unchanged, which makes it impossible for any serious anti-ideological transformation in its system.
Первая в отечественной литературе монография, посвященная основателю одного из наиболее влиятельных философских течений современности, Максу Хоркхаймеру. Книга освещает ранний этап формирования идей Франкфуртской школы социальных исследований (1914-1919), используя материал лекций и посмертно опубликованных семинарских протоколов школы, рецензий и дневниковых записей М. Хоркхаймера, ранее не анализировавшихся в отечественной литературе. Произведена реконструкция раннего этапа развития идей Франкфуртской школы социальных исследований; показано влияние А.Шопенгауэра, З. Фрейда, Э.Гуссерля и М. Шелера на формирование идей критицизма и новой социальной философии. Идеи Хоркхаймера представлены в широком контексте философских, социологических, психологических, литературных и политических течений начала XX в., а также в сравнении с теориями его коллег и друзей: В. Беньямина, З.Кракауэра и Т.Адорно
International Scientific Journal of Universities and Leadership, 2022
The German social philosopher Theodor Adorno, the representative of the critical theory of society, wrote this work as a speech in 1959, ten years after his return from exile in West Germany. In his characteristic manner of neo-Marxist criticism of the educational system of West Germany, Adorno critically noted the dynamics of the process of democratisation of higher education and universities in this country. According to the neo-Marxist philosopher, the principled enemy of the ideology of bourgeois society, the democratisation of universities in that country faces serious obstacles on its way. Namely: the limited access to university education for young people from workers' families, which means insufficient social openness of universities. The predominance of material interest in the educational work of some teachers, which is obviously caused by the priority of material values of the industrial society. There is an absolute lack in the educational process of the personal par...