Desafíos de la inteligencia artificial a la honestidad intelectual (original) (raw)

Inteligencia artificial y etica de la responsabilidad

Cuestiones de filosofía

Tunja, 25 de mayo 2018 Profesor ANTONIO LUIS TERRONES RODRÍGUEZ Pontificia Universidad Católica del Ecuador Cordial saludo. El comité editorial de la revista Cuestiones de filosofía, publicación de la escuela de Filosofía, de la Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia (Tunja-Boyacá); con ISSN 0123-5095, le comunica que el artículo titulado: Inteligencia artificial y ética de la responsabilidad, ha sido publicado en el Vol. 4, Núm. 22, correspondiente al primer semestre del 2018 El Comité Editorial de la revista le expresa un profundo agradecimiento y reconocimiento a su participación y aporte. Atentamente, Ph. D. MANUEL O. ÁVILA VÁSQUEZ Editor Revista Cuestiones de Filosofía UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA Y TECNOLÓGICA DE COLOMBIA

Implicancias éticas de la inteligencia artificial

InMediaciones de la Comunicación

Este artículo realiza un abordaje bibliográfico acerca de los desafíos éticos que supone la aplicación de la inteligencia artificial (IA) en el ámbito de las redacciones periodísticas. Para ello, se revisa el reporte sobre la automatización de noticias de la World Association of News Publishers –que representa a más de 120 países y es conocida como WAN-IFRA– y la guía vinculada al procesamiento algorítmico de datos en redacciones, publicada por la agencia de noticias The Associated Press (AP), cuya particularidad reside en la asistencia para la redacción de varias IA, además de ser pionera en la aplicación de estos sistemas a la producción de contenidos. Se identifican los principales dilemas éticos y se abordan los desafíos y las dificultades con que se enfrenta el periodista a la hora de utilizar el procesamiento maquínico para la elaboración, procesamiento y distribución de productos noticiables. La principal hipótesis de trabajo es que no existen aún documentos que consideren la...

Tugendhat y la honestidad intelectual

2016

Se examinan criticamente los planteamientos de Tugendhat acerca de la justificacion y motivacion que tenemos para ser honestos intelectualmente. En primer lugar, como introduccion al problema presenta las tesis de Weber, Nietzsche y la tradicion platonica-aristotelica, cuyas respuestas le resultan insatisfactorias. En segundo lugar, trata la figura de Socrates, quien representa la idea de honestidad intelectual como fin en si misma. En tercer lugar, plantea los errores de sus anteriores indagaciones, explorando tres motivos: el motivo social, el motivo pragmatico y el tercer motivo que consiste en querer evitar la posibilidad de la ilusion o el autoengano.

Los retos del desarrollo ético de la Inteligencia Artificial

Veritas (Porto Alegre)

Los constantes avances tecnológicos han provocado una verdadera revolución en nuestro modus vivendi que, todavía, impactan de forma exponencial a la sociedad como un todo. Vivimos en la era de la información y, en ella, uno de los principales temas que emerge es el que concierne a la privacidad y a la protección de datos personales. Con la introducción de los sistemas informáticos en prácticamente todos los sectores sociales, nuestros datos son cada vez más útiles pero vulnerables a la vez, siendo colectados, tratados y transferidos, muchas veces, de una manera desprovista de preocupaciones éticas. Teniendo esto en cuenta, el presente estudio busca provocar una reflexión acerca de los impactos de la sociedad de la información, la comprensión y el alcance da la Inteligencia Artificial (IA), y, sobre todo, alentar la discusión sobre la importancia de considerar los valores éticos y morales en conjunto con el desarrollo tecnológico, intentando poner sobre la mesa los riesgos de que la ...

El problema de la ética: el convivio. Ética e inteligencia artificial

RICCE, 2024

Este artículo afirma que el problema principal que plantea la inteligencia artificial (IA) es el de la capacidad humana de convivencia con la tecnología. La IA le plantea retos a los seres humanos como jamás había sucedido hasta la fecha. Para ello, se impone revisar exactamente qué es, en qué consiste, la ética. El primer argumento sostiene que la ética no es, en modo alguno, asunto de valores, principio o ideas; antes bien, se trata del problema de la coexistencia. El segundo argumento sostiene que la IA es, de lejos, la mejor y más sofisticada forma de tecnología; sin embargo, bien visto, es bastante más que simplemente tecnología. El tercer argumento pone en evidencia que la IA es en realidad vida artificial (VA) y aporta argumentos al respecto. El cuarto argumento sostiene que el problema de máxima complejidad para los seres humanos es el del convivio. Puntualmente dicho, se trata de vivir con otras especies y otras formas de vida. Al final se extraen algunas conclusiones con un carácter abierto.