Las mujeres van a la guerra (original) (raw)
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Rita Laura Segato Traficantes de Sueños, 2016 - 188 páginas Las últimas décadas, periodo de neoliberalismo y de giro autoritario de las formas de gobierno, han venido igualmente marcadas por una creciente violencia contra las mujeres. Los asesinatos sistemáticos de Ciudad Juárez se han convertido en un ensayo a escala planetaria, desbordándose allí donde el Estado se ha descompuesto en sus tradicionales funciones soberanas. El capitalismo exacerbado, producto de una modernidad-colonialidad nunca superada, se descarga ahora en las nuevas guerras contra las mujeres, destruyendo la sociedad al tiempo que sus cuerpos. Comprender este nuevo giro violento del patriarcado, que Segato considera acertadamente la primera estructura de dominación en la historia de la humanidad, implica desplazarlo "del borde al centro". De acuerdo con la autora, sólo a partir de una revitalización de la comunidad y de una repolitización de lo doméstico será posible detener el femigenocidio hoy en marcha. Se juega en ello nada menos que el futuro de la humanidad.
Resumen La sociedad medieval, y especialmente la hispánica medieval constituida en una sociedad de frontera, se presenta como articulada y vertebrada en función de la guerra. La violencia y la guerra, sublimadas y legitimadas por la ideología eclesiástica medieval, se constituyen en la función por excelencia de la elite de la sociedad feudal, indisolublemente vinculadas al ejercicio del poder y al prestigio y preeminencia social. Y, en este sentido, la guerra es una prisión cultural y emocional de la que difícilmente pueden escapar las mujeres; impregna el mundo de las ideas, de las representaciones, de las mentalidades y, también, el de la realidad cotidiana de todas las mujeres medievales-al igual que la de los hombres-, ya sean campesinas, burguesas o damas de la nobleza. Las mujeres medievales, viven la guerra, la sufren, la protagonizan y la representan. Y, además, como veremos, protagonizan la mediación y la construcción de la paz. De nuevo, profundizar en la investigación y el conocimiento de la realidad histórica y social desde miradas diferentes a las convencionales, hace brotar a las mujeres en escenarios insospechados. Abstract The medieval society, and especially the medieval Hispanic incorporated in a frontier society, is presented as articulated and vertebrate depending on the war. Violence and war, sublimated and legitimized by the medieval ecclesiastical ideology, constitute the quintessential role of the elite of feudal society, inextricably linked to the exercise of power and prestige and social prominence. And in this sense , war is a cultural and emotional prison from which women can hardly escape; permeates the world of ideas, representations, mentalities and also the everyday reality of all-at the same medieval women than for men, whether peasant, bourgeois or noblewomen. Medieval women, live war, suffering, and represent the star. And besides, as we shall see, star mediation and peacebuilding. Again, further research and knowledge of the historical and social reality from different perspectives to conventional, brings out women in unexpected places.
Las Mujeres También Fueron Parte De La Guerra
Estudos de Sociologia, 2017
El presente trabajo busca desarrollar un analisis respecto al proceso de “invisibilizacion” atravesado por las mujeres que participaron de la Guerra de Malvinas como parte del cuerpo sanitario argentino en la misma. Abordaremos el proceso de invisibilizacion desde tres niveles (militar, politico y social) para entender si realmente fue una politica sistematica su ocultamiento o no. A su vez, esto se combina con el silencio auto – escogido por ellas mismas como forma de atravesar los dolores de la guerra; generando en consecuencia la extension por tantos anos de su ocultamiento, la dificultad de salir a contar su historia, y de encontrarse con una sociedad receptiva a ellas. Todo esto intenta ser enmarcado dentro de la perspectiva de genero que desde hace unos anos ha penetrado cada vez mas en la sociedad argentina, para explicar como a partir de los cambios en las percepciones de la mujer como actor sociopolitico de importancia, se vio un impacto positivo en el reconocimiento de las...
PENSAMIENTO CONJUNTO, 2017
El 4 de agosto de 1914 se encendió la mecha que produjo la primera gran explosión del mundo del siglo XX. Ese día empezó una guerra que fue, parafraseando una cita del estadista británico Sir Winston Churchill (1874 – 1965), “el colapso de certidumbres y la emergencia de lo imposible ”. Muchas cosas que habían empezado a andar se aceleraron de una manera dramática, entre ellas el debate y conflicto sobre la condición femenina. Y es que el paso de la guerra tradicional – un asunto predominantemente masculino – a la guerra industrial, trajo consigo una movilización femenina sin precedentes en escala y consecuencias. En el presente artículo nos ocuparemos de esta revolución transformadora a través del prisma de una serie de personajes que, individual y colectivamente, merecen ser recordados por su contribución hacia la meta de la igualdad política y social de la mujer.