La resurrección, realización definitiva de la identidad personal (original) (raw)

La reinserción del cuerpo a la identidad de la persona

Pirandante. Revista de lengua y literatura, 2023

Este artículo se propone analizar la gradualidad del cuerpo de mujeres recluidas que se presentan en algunos de los relatos de Sylvia Arvizu. Realizamos un estudio de cómo a partir del reconocimiento de su interseccionalidad la relación de las personas con su cuerpo va cambiando conforme se logra su adaptación en el sistema penitenciario, que se propone no solo el encierro y aislamiento de las personas, sino que busca el sometimiento total, con base en la violencia, el aislamiento y diversos mecanismos coercitivos que derivan en una despersonalización de las reclusas. Con la pérdida o disminución de la subjetividad y de la privacidad, las mujeres en situación de cárcel comienzan a atentar contra su integridad y dignidad, por lo que muchas reinician una apropiación del cuerpo, o reinserción como le denominamos en este artículo.

DISERTACIÓN I. De la identidad personal

Humanitas Hodie, 2023

Joseph Butler (1692-1752) es uno de los filósofos y teólogos ingleses más destacados del siglo XVIII. La presente traducción corresponde a uno de los textos breves que el Obispo añadió a The Analogy of Religion, to the Constitution and Course of Nature. En él reflexiona sobre la identidad personal y dialoga con los argumentos de uno de los más eminentes filósofos de la modernidad: John Locke. El texto original en inglés, sobre el que hicimos la traducción, hace parte del Project Gutenberg.

Los anclajes de la identidad personal

2003

Numerosos autores postmodernos han proclamado la disolución de la identidad personal en la multiplicidad de las relaciones, en la variedad de experiencias de los sujetos o en los enormes cambios sociales que se están produciendo.

La religión personal como marcador de identidad

Egiptología 2.0, 2022

El término de “piedad personal” fue acuñado por primera vez por Adolf Erman y James Henry Breasted a inicios del siglo XX para describir las manifestaciones de fe y otras prácticas religiosas personales en el Antiguo Egipto. Sin embargo, actualmente se puede apreciar la ausencia de un acuerdo entre los investigadores de la materia con respecto al uso de un término específico para este fenómeno, provocado por la falta de una palabra que lo defina en egipcio. Así, podemos referirnos a él como “piedad personal” (Bussmann, 2017), “religión popular” (Sadek, 1987) o “religión personal” (Baines y Frood, 2011) entre otros.

Identidad (re)construida y las nuevas modalidades del yo

Edición conmemorativa revista IIPS, 2016

Páginas 59-64. Texto publicado en la edición conmemorativa de la revista Política y Sociedad del Instituto de Investigaciones Políticas y Sociales de la Escuela de Ciencia Política. Versa sobre el fenómeno de las Redes y su influencia en la construcción de las identidades y subjetividades (adopta una postura determinista que ha sido matizada en trabajos posteriores).

¿Otra vez la identidad? Un concepto necesario pero imposible

Revista Mexicana de Investigación Educativa, 2015

En años recientes el término identidad ha sido objeto de análisis, de re-deconstrucciones y de rediscusiones semánticas, conceptuales al interior de diversas disciplinas; la mayoría de las veces críticas de la noción de una identidad metafísica, auténtica, originaria y única. Actualmente, la identidad sigue siendo un tema y un problema epistemológico sobre el que varios teóricos de diversas procedencias disciplinarias han refl exionado. El objetivo de este trabajo es desedimentar el concepto identidad, a través de un recorrido histórico por diversas disciplinas en las que se ha discutido el tema. Apoyados en la perspectiva teórica del Análisis Político de Discurso, asumimos la noción de identidad como un concepto aporético en tanto que tiene la condición de necesariedad y a la vez de imposibilidad.

Reconceptualización de la identidad personal y educación para la autodeterminación posible

Teoria De La Educacion Revista Interuniversitaria, 2009

Fecha de recepción: enero de 2005 Fecha de aceptación definitiva: abril de 2005de BIBLID [(1130de -3743) 17, 2005 RESUMEN En este artículo, procurando superar las tensiones dialécticas entre las ideas modernas y posmodernas, se analiza la identidad como construcción de significado en interacción y desde la narrativa personal. En este sentido, enfatizamos, dentro de la condición esencialmente dinámica de la identidad, su carácter proyectivo como «personalidad escogida». La identidad personal es una parte de la personalidad, esa parte que podemos imaginar, inventar, crear y escoger, con nuestras posibilidades y limitaciones individuales y situacionales, por nosotros mismos. Nuestra capacidad de elegir, de decidir, es ciertamente limitada. No obstante, en este ámbito se define la libertad humana, la cual concebimos aquí como nuestra capacidad de autodeterminación posible. Consecuentemente, refiriéndonos al propio sujeto, delimitamos los principales dominios formativos para la autodeterminación posible, desde la que cabe desplegar el descubrimiento de las estrategias educativas pertinentes para la construcción autónoma de la identidad. © Ediciones Universidad de Salamanca Teor. educ. 17, 2005, pp. 97-128 98 ANTONIO BERNAL GUERRERO RECONCEPTUALIZACIÓN DE LA IDENTIDAD PERSONAL Y EDUCACIÓN PARA LA AUTODETERMINACIÓN POSIBLE