Sobre feitiços e ritos: enfermidade e cura nas reduções jesuítico-guaranis, século XVII – Eliane Cristina Deckmann Fleck (original) (raw)

Sobre feitiços e ritos: enfermidade e cura nas reduções jesuítico-guaranis, século XVII

Topoi (Rio de Janeiro), 2005

…] con anterioridad a la labor misionera entre los Guaraníes, y antes de la venida de los españoles, estos indios eran sanísimos, y como se expresaba un misionero al referirse a ellos, sólo conocían una enfermedad: la vejez" 1 Esta observação de Furlong nos remete a algumas indagações: Como os indígenas mantinham-se sãos? Como curavam suas enfermidades? De acordo com este mesmo autor, os índios guarani tinham seus médicos e seus medicamentos, extraídos de sementes, raízes e folhas de árvores, praticando escarificações, cauterizações, aplicação de ungüentos e ventosas e tratamentos para verminoses. 2 A manutenção dessas práticas terapêuticas entre os Guarani, em especial, do uso de ervas, raízes, resinas e gorduras animais, fica evidenciada na lista de enfermidades e seu respectivo tratamento organizada por Cadogan e que contempla desde a dor de ouvido, até a epilepsia e os métodos contraceptivos. 3 Ele registra, ainda, o uso do "humo de tabaco" que "ahuyenta tanto los seres malignos como los pesares y las enfermedades, empleándose en la medicina y los ritos". 4 Faz, ainda, referência às plantas milagrosas que "podrán ser halladas y utilizadas por quienes se dedican con fervor a los ejercicios espirituales y adquieren la buena ciencia; es decir, los médicos agoreros" 5 .

Sobre martírios e curas: medicina e edificação nas reduções jesuítico-guaranis (século XVII)

Estudos Ibero-Americanos, 2006

Este artigo aborda o envolvimento dos missionários jesuítas com o atendimento de indígenas enfermos, entendido como prática que confere sentido e relevância ao apostolado e através da qual alcançam sua edificação pela salvação das almas dos indígenas. O empenho pela cura das enfermidades que comprometiam o alcance deste objetivo fica evidenciado na utilização da farmacopéia e das práticas terapêuticas americanas, apesar da negação de sua eficácia ritual tradicional. This article broaches the involvement of the Jesuit missionaries with the attendance of ill Indians, understood as practice that confers sense and relevance to apostolate and through which they can reach their edification by salvation of the Indian souls. The effort to cure the illnesses, that compromised the reach of this objective, stays evinced in the use of the American pharmacopeia and therapeutic practices, in spite of the denial of their traditional ceremonial effectiveness. Palavras-chave: Jesuítas. Medicina. Far...

FLECK, Eliane Cristina Deckmann; DILLMANN, Mauro. 'Queres tu um bom remédio?': enfermidades, crenças e milagres em um modelo de vida religiosa feminina narrado pelo padre João Franco, Portugal, século XVIII. Revista Portuguesa de História, Coimbra, p. 195-217, 2019.

Queres tu um bom remédio?": enfermidades, crenças e milagres em um modelo de vida religiosa feminina narrado pelo padre João Franco, Portugal, século XVIII "Dost thou want a good remedy?": infirmities, beliefs and miracles in a model of feminine religious life narrated by priest João Franco, Portugal, 18th century eliane Cristina deCkMann FleCk Universidade do Vale do Rio dos Sinos -UNISINOS efleck@unisinos.br https://orcid.org/0000-0002-7525-3606

Desvendando o "mistério do ministério" - sensibilidade barroca nas reduções jesuí­tico-guaranis do século XVII

Mneme Revista De Humanidades, 2010

Sentir é algo ambíguo, pois o sensível é, ao mesmo tempo, a qualidade que está no objeto e o sentimento intenso que nosso corpo possui das qualidades sentidas. (…) na realidade, só temos sensações sob a forma de percepções, isto é, de sínteses de sensações. A percepção depende das coisas e de nosso corpo, depende do mundo e de nossos sentidos, depende do exterior e do interior. Marilena Chauí Resumo A análise das reduções jesuítico-guaranis na perspectiva de uma história da sensibilidade é o tema deste trabalho. Para tanto, procedeu-se a uma releitura das Cartas Ânuas da Província Jesuítica do Paraguai, referentes ao período de 1609 a 1675, considerando as "falhas no discurso jesuítico" e que permitem reconhecer as reduções como espaço de reinvenção de significados, no qual se constrói uma sensibilidade religiosa própria, resultante da acomodação criativa da espiritualidade guarani e da devoção e piedade tridentinas.

A Companhia De Jesus e Artes De Curar Na América Platina Setecentista: Uma Análise De Manuscritos Jesuíticos Inéditos

Revista de Estudos de Cultura

Neste artigo, compartilhamos os resultados de uma investigação em curso sobre dois manuscritos jesuíticos que se mantêm inéditos, o Libro de Cirugía (1725) e o Paraguay Natural Ilustrado (1771-1776), escritos, respectivamente, pelo irmão jesuíta Pedro Montenegro e pelo padre jesuíta José Sánchez Labrador, privilegiando a análise das descrições que os autores fazem de saberes e práticas curativas adotadas nas reduções da Companhia de Jesus da Província Jesuítica do Paraguai. Mais do que constatar a influência exercida pelas teorias médicas vigentes na Europado Setecentos e o diálogo que estes missionários mantiveram com autoridades da Medicina e da Farmácia – tanto da Antiguidade, quanto do período moderno –, interessa-nos, também, apresentar evidências da apropriação e circulação de saberes e procedimentos terapêuticos nas obras que estes dois jesuítas escreveram, a partir de suas experiências nas terras de missão na América.Palavras-chave: Companhia de Jesus; Província Jesuítica do...

Das Práticas Tradicionais Às Práticas Reducionais: Rituais De Cura, Luto e Sepultamento Nas Reduções Jesuítico-Guaranis (Província Jesuítica Do Paraguai, Século XVII)

Espaço Ameríndio

Este artigo se propõe a evidenciar e analisar o impacto das concepções cristãs de doença e de morte na sensibilidade indígena guarani e sua tradução em termos de representações e práticas sociais nas reduções jesuíticas. A análise dos registros feitos pelos missionários, sobretudo das Cartas Ânuas da Província Jesuítica do Paraguai referentes ao período de 1609 a 1675, revelou que, por um lado, os guaranis mantiveram práticas tradicionais de sua sensibilidade religiosa – como fica evidenciado na ressignificação do ”chorar copioso” e dos lamentos fúnebres –, e, por outro, que os missionários, além de incorporarem a farmacopéia americana e muitas das práticas curativas indígenas, manipularam habilmente as curas e o “bien morir”, estratégia que foi fundamental para o êxito do projeto de civilização-conversão da Companhia de Jesus junto aos guaranis.

A medicina da conversão: apropriação e circulação de saberes e práticas de cura (Província Jesuítica do Paraguay, século XVIII)

Neste artigo, nos detemos no significativo processo de trocas culturais que caracterizou o convívio entre indígenas e missionários jesuítas nas reduções instaladas pelos religiosos da Companhia de Jesus na Província Jesuítica do Paraguay, a partir da análise de libros de medicina produzidos nas duas primeiras décadas do século XVIII, tais como os atribuídos aos irmãos Pedro de Montenegro e Marcos Villoda, e de obras de História Natural, como o Paraguay Natural Ilustrado, do padre José Sánchez Labrador, escrito entre 1771–1776. Destacamos e discutimos os procedimentos terapêuticos adotados pelos missionários e a produção intelectual resultante tanto de seu empenho em assegurar a cura das almas e dos corpos enfermos, quanto da apropriação e da circulação de saberes e práticas de cura que foram por eles sistematizados. A análise considera, ainda, o papel desempenhado por informantes, enfermeiros e copistas indígenas e por religiosos da Companhia de Jesus na conformação de uma cultura científica na América platina, no século XVIII, evidenciada nos Receituários e Matérias Médicas, que circularam entre os colégios e reduções da Ordem, e nas obras de História Natural que foram escritas, em especial, durante o exílio, a partir das experiências vividas nas terras de missão na América.