Қатоғон қурбонлари хотираси Хоразм вилояти (original) (raw)
Related papers
НАСЕЛЕНИЕ ЗОЛОТООРДЫНСКОГО ГОРОДА ХАДЖИ-ТАРХАНА ПО ДАННЫМ КРАНИОЛОГИИ
Статья посвящена изучению серии черепов золотоордынского времени, полученных в результате раскопок 1874 г. на Шаринном бугре и в Стрелецкой слободе — археологическом памятнике, соотно-симом с расположенным в низовьях Волги городом Хаджи-Тарханом. В основе краниологической струк-туры населения, представленного исследованной серией, лежит европеоидный компонент преимуще-ственно с характеристиками расы Среднеазиатского междуречья. Межгрупповой сравнительный ана-лиз показал, что жители Хаджи-Тархана и большинства других золотоордынских городов Нижнего По-волжья были морфологически весьма схожими. Палеоантропология, краниология, Золотая Орда, Нижнее Поволжье.
ХОРАЗМ-ХИТОЙ САВДО ЙЎЛЛАРИ ТАРИХИДАН
2021
Мазкур мақола кейинги икки минг йил давомида Хитой ва Марказий Осиё халқлари ўртасида мавжуд бўлган савдо йўллари тарихига бағишланган.Тарихий ҳужжатларнинг далолатича Хоразм ва Хитой ўртасида савдо йўллари эрамиздан аввалги II асрдан –XIX асргача амал қилган
Дълговечната културна памет в село Заберново
Център за антропологични и етносоциологически изследвания Философско-исторически факултет Пловдивски университет "Паисий Хилендарски" Теренът: пространства и хора Студентски етноложки срещи-Пловдив 2011
ОБРАЗОВАНИЕ КАЗАНСКОГО ХАНСТВА ГЛАЗАМИ СОВРЕМЕННИКОВ И ПОТОМКОВ
В статье анализируется проблема образования Казанского ханства и ее восприятие современниками и потомками. Автор выявляет факторы формирования представлений средневековых книжников и историков XVII–XXI веков. Исходя из герменевтического анализа текстов, делаются выводы относительно информативности и достоверности некоторых летописных известий. В источниках XV века мало сведений о возникновении Казанского ханства. Эта тема стала актуальной только в середине XVI века, когда Русское государство проводило активную политику по присоединению Поволжья. Уже в это время русские книжники не имели однозначных представлений об образовании ханства. В итоге в историографии сложились два основных подхода к освещению событий. Сторонники первого подхода утверждали, что Казанское ханство было основано в 1437–1438 гг. ханом Улу-Мухаммадом, другие историки склонялись к тому, что первым казанским ханом был сын Улу-Мухаммада Махмуд, занявший Казань в 1445 году. Причем ни одна из версий образования Казанского ханства не подтверждается хотя бы двумя независимыми источниками. В основе первого подхода лежит сообщение «Казанской истории», второе мнение опирается на известия официальных московских летописцев. В статье выявляется иносказательный характер некоторых сообщений «Казанской истории», которые воспринимались историками буквально и служили источником для реконструкции исторической действительности. Идея насильственного воцарения ордынской династии в Казани имела широкое хождение в официальных источниках в силу того, что она оправдывала военно-диплома¬тические действия Москвы, направленные на покорение ханства. Автор указывает на существование дополнительных сведений о том, что первым ханом был именно Махмуд, а не Улу-Мухаммад, но, вместе с тем, призывает воздержаться от категоричных суждений относительно датировки и обстоятельств возникновения Казанского ханства.
Leonid Smilovitsky. Holocaust in Streshin. In: The United States Holocaust Memorial Museum Encyclopedia of Camps and Ghettos 1933-1945, Ghettos in German-Occupied Eastern Europe. Martin Dean (Ed.). Bloomington: Indiana University Press 2012. Vol. 2, p. 1736-1737.
Городской поселок Жлобинского района Гомельской области на правом берегу реки Днепр, 21 км от Жлобина и 105 км от Гомеля, связан автодорогой с Жлобином, Речицей и Светлогорском. Первое известие о Стрешине относится к 12 в., с середины 14 в. – местечко Виленского воеводства Великого княжества Литовского, затем - в составе Речи Посполитой, а после присоединении к России (1793) – центр волости Рогачевского уезда Могилевской губернии. В 1924-27, 1939 – центр Стрешинского района, в 1927-1939 в Жлобинском районе Гомельской области, с 1938 – городской поселок. Еврейская община впервые упоминается в 18 в., в 1789 г. – 113 евреев, в 1847 - 630, в 1897 – 1179 евреев из 1946 всех жителей (61%) , в 1926 г. – 1244 еврея, в 1939 г. – 531 еврей или 33% всех жителей; после 1917 г. 42% еврейского населения оставались ремесленниками и служащими, еврейский колхоз (1930) объединял 46 семей, до конца тридцатых годов была закрыта синагога, а школа на идиш преобразована в белорусскую.
Памятники османской эпиграфики в собрании Музея города-курорта Сочи
The paper is a publication of texts and translations of five epitaphs dating to the Ottoman period preserved in the Historical Museum of the City of Sochi. Four of five tombstones bear the following dates: 1189/1775-76, 1207/1792-93, 1229/1814 and 1263/1847. Copies (estampage) of the three headstones were published by l. L. Lavrov in 1968; two headstones are published for the first time.