Villagómez-Reséndiz, R. y Durand, L. 2023.NUEVOS JARDINES EN LA CIUDAD DE MÉXICO ¿BATALLAS PERDIDAS FRENTE AL ANTROPOCENO? (original) (raw)
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ETNOPOLÍTICA MEXICOAMERICANA EN HOUSTON Y NUEVOS INMIGRADOS
Resumen: Aunque el término etnopolítica ha sido aplicado a grupos minoritarios o con un ascendente socio-histórico diferente del nacional hegemónico, en este artículo procuro establecer los parámetros generales y efectos de la etnopolítica mexico-ame-ricana sobre los nuevos inmigrados al sureste de Houston en un periodo reciente: 2010-2011. Los corolarios de esta política de minoría étnico-nacional infl uyen en los modos de recibir, educar y disciplinar a los nuevos inmigrados a la ciudad texana. La etnografía, óptimo instrumento científi co enfocado a pequeñas comunidades urbanas y a la interculturalidad, nos muestra una realidad muy diferente respecto a la aparien-cia y discurso emitido por estas organizaciones etno-políticas. Como primera lectura, se comprueban los vínculos estructurales entre la etnopolítica mexico-americana y la ideología nacionalista estadounidense y su proyecto de nación " multicultural ". Palabras clave: ciudadanía, migración internacional, minorías étnicas, subjetivación. Abstract: Although the concept " ethnopolitics " has been applied to ethno-political minority groups or with a different socio-historical origin from the hegemonic nationalism , in this article I try to set the general parameters the Mexico Americans' ethnopolicy in southeast Houston for a recent time: 2010-2011. The corollary of this policy some of ethno-national minorities infl uence the ways of " welcoming " , teaching and disciplining the new immigrants to this texan town. Ethnography, an optimal scientifi c instrument focused on small urban communities and multiculturalism, shows a very different reality regarding appearance and speech broadcasted by those ethno-political organizations. In my fi ndings, I stablish the structural links between the Mexican American ethnopolicies and U.S. nationalist ideology and its " multicul-tural " nation's draft.
Entomología Mexicana, 2017
Mexico has reported an increasing in forest cover at national level, however, there has not been evaluated its effects on functional properties of the restructured ecosystems, in this way, spiders and insects has been a useful tool for environmental monitoring. The aim of this research was to evaluate the arthropod trophic guilds found on temperate forest with different reforestation level from central Mexico. Three forests with different reforestation level were selected and pitfall traps were setting for caught spiders and insects. They were identified and organized in trophic guilds. The results demonstrate an important reforestation effect on ecological interactions, where the redundancy and functional diversity are high and low respectively in forest under monospecific reforestations.
HISTORIA DE LA CIENCIA EN MÉXICO LA ANTROPOLOGÍA A. Tonatiuh Romero Contreras Compilador ", 2001
En este ensayo se describe parte de los inicios de la enseñanza de la antropología en México, con la esperanza de contribuir, con una reflexión más amplia y actual en torno a la pregunta ¿qué tipo de antropólogo se debe formar durante el siglo XXI y en qué tipo de tradición o transformación se debe fincar esta formación y esta enseñanza? Su pretensión de validez se construye en la medida en que haga relevante esta historia de principios de siglo a la formación antropológica presente y futura.
El presente estudio trata acerca de las posibilidades que habrían al ser implementados los jardines verticales en la línea 1 del metro, al decir posibilidades hago referencia en el efecto social y ambiental. Aquí se demuestra el estudio y el análisis de esta posible solución a la disminución de uno de los problemas más escuchados y alarmantes en la actualidad, el calentamiento global, así como otras problemáticas que con la implementación de los jardines se pueda esperar mejores resultados.
LAS RUINAS ARQUEOLÓGICAS DE MÉXICO: ARENAS DONDE SE DISPUTA EL PATRIMONIO
Ciencias Sociales y Religión/Ciências Sociais e Religião, 2021
Este artículo da cuenta de los orígenes de las prácticas actualesrituales masivas y espirituales que tienen lugar en dos de los principalessitios arqueológicos de México, Teotihuacán y Chichen-Itzá, elegidos comocasos de estudio que muestran pautas comunes y contrastes respectoa la gestión gubernamental del patrimonio y las tensiones generadasentre los distintos actores y distintas lógicas y enfoques involucrados.En Teotihuacán, lugar de eventos c laves del nacionalismo cultural,elmovimiento cultural de la mexicanidad y el sentido esotérico; y Chichen-Itzá enclavado en la zona maya donde convergieron las redes globalesde espiritualidades vinculadas con la Nueva Era con los circuitos de neomexicanidad. Mediante entrevistas y seguimiento bibliográfico a líderes espirituales que han innovado ritualmente con sus proyectosculturales de corte esotérico, newager , de mexicanidad (indianista),de neomexicanidad y de neopaganismo se reconstruyen los distintos proyectos que definieron a las zonas arqueológicas como lugares sagrados en la red de espiritualidad alternativa global. Se pone atención especiala la manera en que las zonas arqueológicas se han convertido en arenasde disputa por el sentido del patrimonio donde convergen distintosagentes (el INAH, UNESCO, agencias turísticas, líderes espirituales dela mexicanidad, indígenas, guardianes de la tradición local y gurús de la Nueva Era) que buscan redefinir y gestionar su memoria, su identidad,su significado y su uso.
HISTORIA DE UN DES ENCUENTRO: ETNOGRAFÍA Y ANTROPOLOGÍA EN MÉXICO
Efectuar un balance de la etnografía en México es una tarea que encierra, a la vez, un riesgo y una tentación. Si el riesgo consiste en repetir una historia que ha sido narrada en innumerables ocasiones, la tentación radica en pensar esa historia desde una óptica diferente, que se aleje del relato lineal, evolutivo y a menudo complaciente con que la antropología mexicana se ha contemplado a sí misma. En más de un sentido, este relato ofrece generalmente la imagen de una historia gradual que convierte a las investigaciones etnográficas en la suma de una serie de momentos decisivos. Los grandes momentos de la antropología aparecen, así, como una carrera en el tiempo en la que cada generación hereda el terreno conquistado a la generación siguiente y abre nuevas posibilidades a las investigaciones etnográficas. Al examinar esta trayectoria, sin embargo, uno tiene la impresión de que la etnografía en México no se ha desarrollado tanto en virtud de la antropología nacional como a pesar de ella. Los vínculos que se tienden entre la etnografía y la antropología no siempre han sido los de un matrimonio armónico y cordial en el que ambas disciplinas se profesan una fidelidad mutua. La tensión entre dos vocaciones que persiguen fines y métodos distintos ha terminado por forjar una historia donde las coincidencias son tan abundantes como los desencuentros. En momentos de crisis y desolación, cuando toma conciencia de sus propias limitaciones, la antropología busca restablecer sus vínculos con la etnografía y suele aceptar los términos que ésta le propone para iniciar un nuevo romance. Nuestra situación actual no es, por lo tanto,. El doctor Saúl Millán es investigador de la ENAH.